我想 我们 从 旧 约 到 新 约 我们 会 听 到 圣 经 里 面 有一 些 名 词 你 譬 如 说 神 的 灵 耶 稣 的 灵 基 督 的 灵 圣 灵 那 我们 要 有 一个 整 全 的 一个 观 念 就是 圣 经 里 面 这 几 个 提 到 的 神 的 灵 耶 稣 的 灵 基 督 的 灵 都是 指 圣 灵 神 是个 灵 所以 它 不 像 人 有 灵 魂 体 的 区 分 圣 经 里 面 讲 三 一 神 的时候 就是 圣 父 圣 子 圣 灵。 [00:01:30] Making vertical captioned clip



当 我们 信 主 之 后 圣 灵 成 为 印 记 住 在 我们 生 命 里 面 的时候 不 可能 有 一个 现 象 就是 说 我 刚 信 主 的时候 我有 三 分 之 一 的 圣 灵 后 来 慢慢 慢慢 变 成 二 分 之 一 后 来 变 成 四 分 之 三 圣 灵 是 有 跟 没有 没有 办 法 把它 切 割 成 这样 一 块 一 块。 [00:02:50] Making vertical captioned clip



真 正 的 完全 的 圣 灵 充 满 就是 我 完全 的 顺 服 圣 灵 在 我 生 命 里 面 的 感 动 吹 逼 带 领 教 导 安 慰 这个 就是 我们 今天 所 讲 合 乎 圣 经 真 理 的 圣 灵 充 满 的 意思。 [00:05:43] Making vertical captioned clip



在 使 徒 行 传 里 面 不同 地方 的 这个 圣 灵 充 满 四 个 字 它 原 来 的 意思 不是 完全 一 样 的 有 的 地方 圣 灵 充 满 它 英 文 翻 成 的是 Fill with the Holy Spirit 好像 从 外 面 夹 进 来 的 一个 力 量 让 我们 能 够 充 满。 [00:06:56] Making vertical captioned clip



一个 是 工作 上 的 需要 圣 灵 嫁 给 我们 一些 能 力 一个 是 已经 在 我们 生 命 的 圣 灵 而 我们 这个 人 愿 意 被 神 管 制 我们 从 使 徒 行 传 的 记 载 啊 有人 说 使 徒 行 传 又 称 为 圣 灵 行 传。 [00:09:31] Making vertical captioned clip



所以 圣 灵 加 给 他们 很多 的 能 力 所以 有 这 种 所 谓 的 Fill with the Holy Spirit 圣 灵 从 上 加 添 一些 能 力 给 他们 让 他们 去 完成 主 耶 稣 的 托 付。 [00:11:56] Making vertical captioned clip



真 正 要 去 追 求 的是 满 有 圣 灵 是 不 断 的 运 用 我们 的 主 权 选 择 服 在 圣 灵 的 感 动 里 面 当 圣 灵 带 你的 时候 我 愿 意 下 宝 座 让 主 掌 王 权。 [00:14:36] Making vertical captioned clip



《 使 徒 行 传 》 是 属 于 历 史 书 的 一 部分 就是 它 记 载 了 当 时 确 实 发 生 的 一些 事情 但是 这 些 事情 是不是 反 复 地 发 生 在 以 后 的 这个 历 代 的 教 会 里 面 那就 要 看 圣 经 新 约 其 他的 地方 的 记 载 有 没有 这样 子。 [00:16:08] Making vertical captioned clip



你有 了 这个 感 觉 很 清楚 知道 神 很 亲 近 神 给我 这样 的 能 力 我很 感 慨 如果 真 正 是 出 于 神 给 你的 造 就 我 相信 你 一定 从 里 面 你就 更 容易 的 运 用 你的 自由 意 志 选 择 顺 服 圣 灵。 [00:23:02] Making vertical captioned clip



我 终 其 一 生 用 我 得 救 后 的 行 为 来 印 证 我的 信 心 我的 行 为 是 什么 呢 就是 不 断 的 用 我的 自由 意 志 选 择 听 神 的话 豁 出 生 命 里 面 的 果 实 生 命 中 的 见 证 这 就是 我们 的 信 仰 这 也是 神 在 我们 生 命 里 面 的 作 为。 [00:27:12] Making vertical captioned clip



面 圣 灵 内 住 我们 上 次 课 的 也 讲 到 那 是 神 已经 赐 给 我们 主 耶 稣 为 我们 要 求 父 父 就 另外 赐 给 我们 保 回 死 对 不对 圣 灵 内 住 是 已经 存 在 了 那么 现在 你 怎么 检 验 Full of the Holy Spirit 呢 就是 从 里 面 来 呢 就是 你的 生 命 有 没有 更 新 吗。 [00:16:06] Making vertical captioned clip



更 多 的 去 操 练 听 神 的话 如果 我们 做 到 有一 天 说 神 怎么 说 我 怎么 听 神 怎么 吩 咐 我 都 怎么 做 圣 灵 充 满 所以 不是 你 去 追 求 一个 外 在 的 力 量 来 帮 你 解 决 而 是 神 已经 在 救 恩 里 面 给 我们 做 新 造 的人 了。 [00:22:55] Making vertical captioned clip

我想，我们从旧约到新约，会听到圣经里面有一些名词，比如说神的灵、耶稣的灵、基督的灵、圣灵。我们要有一个整全的观念，就是圣经里面提到的神的灵、耶稣的灵、基督的灵，都是指圣灵。神是个灵，所以它不像人有灵魂、体的区分。圣经里面讲三一神的时候，就是圣父、圣子、圣灵。所以你不能够说除了圣灵之外还有神的灵、耶稣的灵。如果这样的话，我们到底是三位一体，还是四位一体，还是五位一体？其实这些圣经里面用的名词都指向圣灵，要有这样了解就可以了。

好，这就是有关圣灵充满这个议题的第二个部分的解释。就是“什么叫充满？”当我们一开始第一次接触到这个名词的时候，我们会很直觉地认为充满是什么意思呢？充满就是我原来没有满，然后把它充、充、充满了。所以我们也看到了一条路，这是我们很直觉的一个认知。但是我们也要很清楚地从圣经的角度来看，神是一个整全的，圣灵也是啊。所以当我们信主之后，圣灵成为印记住在我们生命里面的时候，不可能有一个现象，就是说我刚信主的时候，我有三分之一的圣灵，后来慢慢慢慢变成二分之一，后来变成四分之三。圣灵是有跟没有，没有办法把它切割成这样一块一块。

所以在这种情况下，我们认识圣灵充满的时候，这个充满两个字的意思就不像我们传统认为的，它好像是没有满，把它补满，不是那个意思。我们现在先有一个观念，所谓这边讲的充满指的是圣灵在我们生命里面完全地掌控。就像你说的，圣灵已经内住了，它是内住了，但是我们这个人愿不愿意让圣灵完全掌控我们呢？圣经里面有一些介绍圣灵说不要让圣灵担忧，不要消灭圣灵的感动。很明显的信徒会有这些表现。当这些表现，比如让圣灵担忧啊，或者消灭圣灵感动的时候，你就没有让圣灵完全掌控。

那么因此，这边当我们谈到圣灵充满的时候，是指说在这边的代表，我已经在我们生命里面的圣灵，而我们运用神给我们的自由意志选择顺服祂。真正的完全的圣灵充满，就是我完全的顺服圣灵在我生命里面的感动、吹逼、带领、教导、安慰。这就是我们今天所讲合乎圣经真理的圣灵充满的意思。

另外，我们从《使徒行传》里面，我们常常看到有很多地方讲到初代的教会信徒被圣灵充满的一个现象。在我们中文圣经通通翻译为“圣灵充满”的这四个字，其实在原文或者说我们从英文圣经里面就看见，它其实散布在《使徒行传》里不同地方的这个“圣灵充满”四个字，它原来的意思不是完全一样的。有的地方圣灵充满，它英文翻成的是“Fill with the Holy Spirit”，好像从外面夹进来的一个力量，让我们能够充满。另一个解释呢，是“Fill of the Holy Spirit”，从里面涌出来的这种圣灵的一种做工的果效。

那么台湾中华福音神学院的老院长林道亮院长，他写了一本书很好，叫做《满有圣灵》跟《圣灵充满》。那么这两种圣经里面记载圣灵的工作呢，如果从上下文去看，就发现它代表两个，一个是工作上的需要，圣灵嫁给我们一些能力；一个是已经在我们生命的圣灵，而我们这个人愿意被神管制。

我们从《使徒行传》的记载，有人说《使徒行传》又称为“圣灵行传”。我们回到历史背景，这是解经很重要的一个步骤。我们可以想象在第一世纪的时候，主耶稣带领了这十二个门徒，后来犹大被卖，马提亚补上来。这十二个门徒，他们领受主耶稣的吩咐，要他们在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直到底级做我的见证，做主耶稣的见证。这些人能不能做？我们去看一下这些人的背景，彼得、约翰、雅各打鱼的，马太、瑞利，还有一个西门是奋锐党的西门，暗杀党。这一群人基本上不是社会上的所谓的精英分子，或者受教员搞的，就是一般的凡夫俗子。

所以当主耶稣这个命令颁布下去，要他们去传福音到地级的时候，事实上他们的能力是不够的。所以我们可以很理解为什么这个时候圣灵有特别的工作下来，加添他们的恩赐能力。因为在那个时代客观的条件，十二个使徒，圣经又没有成书，他们怎么传福音呢？所以圣灵加给他们很多的能力，所以有这所谓的“Fill with the Holy Spirit”，圣灵从上加添一些能力给他们，让他们去完成主耶稣的托付。

但是在《使徒行传》另外有一些经文呢，就讲到的是“Fill of the Holy Spirit”。比如说我们在选立七个执事的时候，说他们是被圣灵充满，这表示什么？在他们的生命里面看得出来，他们是被圣灵管制的，他们是在基督耶稣的救恩里面活出新生的样式的，他们是脱下救人、穿上新人的。这又是另外一个方面圣灵的工作了。这一部分工作不是彰显在能力，这一部分彰显在祂在我们生命里面掌握的主权，而人愿意让祂掌权，以至于我们的生命被改变。

那么今天的教会，有的时候有一些偏差，就是我们常常带领或者鼓励弟兄怎么样去追求“Fill with the Holy Spirit”。阿弥陀，你会不会说方言？你会不会医病？你会不会赶鬼？你有没有权能？我们在追求这些，其实圣经里面从整个新约里面，包括保罗书、记大康书里面给我们看见，“Fill with the Holy Spirit”那不是人追求的，那是神给谁就给，是祂的主权。但是圣经里面却非常强调的是我们要去真正追求的，真正要去追求的是满有圣灵，是不断地运用我们的主权，选择服在圣灵的感动里面。当圣灵带你的时候，我愿意下宝座，让主掌王权。

所以有的时候你越过了神的主权，你觉得我们大家自己祷告、禁食，求各样会不会说预言、会不会医病，这个不是圣经给我们的方向。但是怎么样子能够在已经圣灵内住的情况下，去天天学习对付老我，将老我钉在十字架上，这倒是我们天天要去做的。我在上一集里面就已经提过，当我们要去解释圣经里面的一些现象的时候，要先了解时代的背景。《使徒行传》是属于历史书的一部分，就是它记载了当时确实发生的一些事情。但是这些事情是不是反复地发生在以后的这个历代的教会里面，那就要看圣经新约其他地方的记载有没有这样子。

但是我们也并不否认神在每一个人身上的做工是不一样的。也许有一些人，祂真的这个圣灵内住之后，祂产生极大的喜乐，祂接受救恩之后，祂有一个很大的喜乐。那么或者神给他一个超自然的能力，祂真的被祈祷在地上。我们都不否认这些事情，但是我们只是希望不要把这些神对于个人的特别的带领，把它无限上纲到每一个人都需要，这是不需要的。

今天有一些教会教导每一个弟兄姊妹都要说方言，为什么呢？其实我们看见方言在圣经里面的记载，《使徒行传》第二章里面记载的时候，彼得站起来讲话，这个有来自将近十六个地方的这个区域的人都听到他们用自己的相谈传讲真理，这是一个神迹。那今天我们发现在教会界里面推的方言呢，绝大部分都不是这种，都是一种所谓的舌音。你也听不懂，我也听不懂。在这种情况下，其实你把方言的这个发展历史过程这样打出来看，你知道在交方言的这个系统里面，过去曾经发生过很大的错误吗？

最早的时候，他们也宣称在某个地方，我突然间会讲罗马尼亚话了，我会讲日文，我会讲韩文了。一个美国人、一个外国人、一个英国人，我突然间会讲上海话了。他们就以为我讲了，结果等到他们真正去做宣教工作的时候，你会讲上海话，你去中国，你会讲日本话，你去东京，你会讲罗马尼亚话，你到欧洲去。这些人就出去了，结果到了中国的人说我会讲上海话的，结果你讲出来那个方言，上海人听不懂啊。你说我会讲日文的人，我到了东京，我像日本人说，用我的方言恩赐讲给你，你听不懂啊。

所以当这一批自以为自己会讲这种所谓各地相谈的人回到他们宣教的总部的时候，就发现怎么会有这样子？因为你们以前聚在一起的时候，没有人可以辨别啊。但是现在一猜出去，马上就发现了，不是这么一回事。所以你就发现这里面会有混乱，会有一些现象。基本上来讲，显然的那不是从神来的，是我们自己要追求，结果追求到最后不对，这个部分其实是神要做的，是不是？

那么圣经里面也有提到方言，有另外一种好像是像“Full of Holy Spirit”一样，在造就我们个人的。哥林多前书十四章里面就提到说方言乃是造就自己，在心中与神说各样的奥秘。那这个部分呢，就是今天的，因为今天绝大部分说方言的人根本不会说相谈嘛。如果这部分的方言是回应“Full of the Holy Spirit”的话，那么最重要的不是你说了多少方言，或者你会不会说方言，就是你的生命到底有没有被造就。

每一个在这样子的体系里面说方言的人，就问问自己嘛。你说了那么多的方言，你自己到底有没有造就呢？你是不是胜罪有利呢？你是不是行善有能呢？你是不是能够常有利的脱下旧人、穿上新人呢？所以我再回到一个主题，就是说不要依靠你的感觉，不要停在感觉。你有了这个感觉，很清楚知道神很亲近，神给我这样的能力，我很感慨。如果真正是出于神给你的造就，我相信你一定从里面，你就更容易的运用你的自由意志，选择顺服圣灵，选择听圣灵的话，选择对付老我，选择放下自己，在对外工作上更有勇气，更有勇敢，在人面前我们能够勇敢地传福音。

好像主耶稣说：“人面前认我的，我也必在我天父的面前认他。”我们敢做在各种场合里面，我们愿意活出公义、公正，我们不会有一个利益就把主头给卖了，这个是好。那如果没有这些，你只有一个感动，只有一个感觉。有没有人说：“哎呀，我感觉很喜乐。”你刚刚才提到你的喜乐的基础是什么？你是不知道。今天有很多人参加一场音乐会，看一场电影，回来他也很喜乐。圣经的喜乐显然不是这种出于血气的喜乐。那个喜乐是因为跟神有亲密的关系，然后带出那个合神心意的生活来。那个喜乐才是我们要追求的。

所以如果我们很务实地从圣经的角度来看，你就会明白这些出于感觉的跟我们现实生活上面很落实的活出生命的这个发展上面，必须要有一个连结的关系，不是只是让你出于血气的满足。它要在生命上丰盛的造就面，圣灵内住。我们上次课的也讲到，那是神已经赐给我们主耶稣为我们要求父，父就另外赐给我们保回死，对不对？圣灵内住是已经存在了。那么现在你怎么检验“Full of the Holy Spirit”呢？就是从里面来呢，就是你的生命有没有更新吗？你有没有对神的话语有个渴慕的心，明白并且乐意尊心天天让老我被钉死，活出那个新生样式？

好像保罗讲说：“就世界而言，我已经钉在十字架上。”就我而言，世界已经钉在十字架上。你有没有这种生命借降？保罗在加拉太书里面也讲说：“不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。”后面就讲了：“你如果顺着情欲撒种，就从情欲收败坏；顺着圣灵撒种，就从圣灵收永生。”你发现那个是生命品质的不一样。

然后在罗马书里面也告诉我们说：“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是平安。”除了体贴肉体的，愿者杨茜茜。那你里面有没有那个从神而来的平安？有没有那种跟神的关系是畅通的？主耶稣的十字架救恩已经打通了这条断绝的路。但是这条断绝的路，我跟神之间，什么叫做正确的关系呢？就是我愿意遵守神的吩咐。你是不是常常这样？那我跟人之间，我还是按照老我过去我的个性生活，还是我愿意被神管制，以至于我的生命被更新，我跟人也有一个和睦的关系。这些都是检验的标准，对不对？

那至于说“Fill with the Holy Spirit”这个部分，我怎么知道是不是？我觉得也是一样，从它的果效来看嘛。你说今天本身来讲，我们今天看见有很多人宣告说我有说预言的恩赐，你怎么知道是不是？我发现今天有很多人说预言，到后来就说错了。更糟糕的是，戳戳了还不知道悔改，还说“I'm sorry”就好了。这种就是太草率、轻率的做法。今天我们看到有医病的恩赐，我们开医病步道大会，很多人去了，长短脚治好了，头痛、腰痛治好了。可是我们也很奇特地看见一件事情，今天不管这些神医步道大会里面，我们好像没有看见什么死人复活的，瞎子看见看见了，全是行动了，没有啊。有人说有，有，我在网络上面看到有一些这种节目出来，今天有多少后续的证明，那是做假的人为的。我想这里面最大的一个检验就是，过去这三年，从2020年开始来这个COVID-19，很少全世界，请问有哪一个神医出来医治了呢？我们还真的希望呢。那个时候全世界的医生都束手无策了，我们还真的希望神医出来做一个，都没有啊。

如果方言是出于福音工作的，是一种不是生命造成福音工作性的情况下，我们也无法了解说你今天去传福音之后，跟一群人讲一些那个人完全听不懂的话，那上帝为什么要这样做呢？然后还要找一个人来翻译，翻方言的恩赐，那为什么上帝不直接找一个讲得清楚的人就可以了？没有啊，你显然没有达到那个恩赐要达到的目的嘛。我们从这些回过头来检验，我们就发现这里面有许多的混乱。有的时候也有些弟兄姊妹不清楚被影响，当然在这个里面有一个很大的危机，你给撒旦打开方便之门，所以撒旦就趁虚而入了，在我们做欺骗的、做虚假的这些工作了。

所以，感谢大家。你怎么辨别？其实从结果就辨别啊。今天我们有一本圣经，我们可以检验、查验的资讯更多。所以为什么我再三的呼吁众教会，我们在神的话语上面带领弟兄姊妹们，好好的查考去明白，这是检验一些这种特殊现象的时候，一个唯一的根据跟标准。

OK，当我们听到这样子的教导的时候，我们第一步要回应的就是这样子的讲法有没有圣经根据？圣经有没有要我们追求？所以用各种方法去追求，会进食啊，还是到什么祷告山祷告啊，会用各样的方法来追求。今天其实我们从圣经整体里面来看，人跟神之间有一个很重要的关系，正确的关系，那就是神怎么吩咐人，怎么听。伊甸园里面就是这样子嘛。我们看见神给他预备一切美好的环境，神都自己说圣好，可是给他一个命令，唯独园中这棵树上的果子你不可以吃。这就树立了一个神人与神之间一个很重要的基础圈子。

散波散赛散那个基础，就是神为你预备一切，然后神怎么吩咐你怎么做，而你怎么做是人的责任。我们后来看到很遗憾的一件事情，就是亚当夏娃都做了错误的决定。他宁可去受那个撒旦的引诱，被他欺哄嘛，然后神吩咐不可以的，他就去做了。也因为这样子，我们圣经上用的一个神学术语叫做罪，就尽了世界。其实这里面就看见人的选择造成了神人与关系的破裂。

那么整本圣经都给我们看见一件事情，神一直在恢复这个关系。怎么恢复呢？所以圣经讲耶稣做了挽回祭，上帝的公义有罪必罚的这个原则被满足，然后上帝的爱也彰显，因为他让他自己的爱都为我们死。好了，我们恢复了，现在我们跟神的关系本来是打断，现在恢复了。恢复了以后，又恢复到原来神跟人之间的关系，很重要的一个基础。那个基础就是神怎么吩咐你怎么做。

某一次，也许我们真的在神的恩典里面，我们选择了听神的话，而结果发现一个被控制的歌星，一个被控制的嘴唇言语，结果后面的结果好得不得了。于是我们就在这个过程中越来越去学会一件事情，就是将我的自由意志选择听神的话。以后更多的去操练听神的话。如果我们做到，有一天说神怎么说，我怎么听，神怎么吩咐我，我都怎么做，圣灵充满。

所以不是你去追求一个外在的力量来帮你解决，而是神已经在救恩里面给我们做新造的人了。今天有很多时候基督徒不在自己的生命里面去操练去锻炼。今天就是神啊，你来，神来。如果这样子的求告是神要的，那伊甸园里面就可以做了，是不是？

所以我们要从这个角度来看，就是说我们基本上来讲，一个教导，一个说法有没有圣经的根据？如果没有圣经的根据，我们回到圣经里面找答案才是正确的。所以你有的时候发现，今天有一些极端的这样子的一些教导，偏差的教导的时候，他们常常在他们的教会里面没有查经班，没有成人主义学，他们不愿意教。弟兄准备第一个问题，你根据什么嘛？不教你也懂不清楚。然后我们强调牧者的权柄，强调我们属灵的权柄，不要问，听就好。这就是今天教会记里面有的时候偏差现象的一个基本的模式，大概就是这样子。

所以求神帮助我们有属灵的辨别力。状况之下，我们这样想。如果圣灵充满的已知存在的那个情况下，会有什么结果？第一个啊，如果你属于“Fill with the Holy Spirit”的这个方法，你是一个知满有能力，你会说预言，你一直说预言，你会医病，你可以开医院了，每个人进来你帮他医治了。如果我们今天讲的是“Fill of the Holy Spirit”的话，那就是说你这个基督徒的生命已经per fact了，完全像天父完全一样，你不会犯罪了，因为你完全被圣灵管制。

我们很务实地看一个问题，有这样子的基督徒吗？所以我们就回过头来看一件事情，很多东西要用现实面去检验。有关于“Fill with the Holy Spirit”这个部分，我们一再强调主权在神。神如果没有给你，我可不可以求？我可不可以渴慕？其实圣经没有这样讲。有时候你说哥林多前书十四章里面讲说保罗说宁可渴慕要做先知讲道，不要只渴慕说方言而已。那是把方言跟先知讲道这两个恩赐做一起比较的时候，他指出先知讲道是造就众人，说方言是造就自己，所以先知讲道的这个恩赐更重要。

祂如果是主，由祂来预用，祂最知道各个教会的状况嘛。然后祂把不同的恩赐给不同的人。你用自己的方式去夺或者去要这个恩赐，你越过了神的主权了。而且你还有一个问题来讲，因为你越过了神的主权，你是不是也给撒旦开方便之门呢？所以这个要很小心的一件事情。

那“Full of the Holy Spirit”也是一样。我们要追求不断地用自己的在神给我们的恩典以及我们的责任里面，我们选择听圣灵的话。这个其实是终极一生的工作。我们一生可能都不会完全，但是我们一生这样做。我如果用一个数字来比量的话，我就是一直是三十分的这个状况。那不是叫你一直停的，我三十分、四十分、五十分、六十分、八十分，我可能终极一生达不到一百分，但是我的生命是越来越长进，这叫做属灵生命的成熟、长大。

所以你说我是不是随时都在圣灵充满的这个光景、处境里面？我们应该这样讲，有关恩赐能力那个部分交给主，而我用忠心敬虔回应做在主的工作上，不要自高自大。有关于“Full of the Holy Spirit”这个部分，终极一生用那个做目标，推渐、保守、不断地迈进。这是我们要去做的一件事情。我终其一生用我得救后的行为来印证我的信心。我的行为是什么呢？就是不断地用我的自由意志选择听神的话，活出生命里的果实，生命中的见证。这就是我们的信仰，这也是神在我们生命里的作为。

Subject: 真正的圣灵充满与顺服的意义



Dear Light of Morning Star Studio,





在我们上周的讲道中，我们探讨了“充满圣灵”的重要性。





我们深入思考了“充满圣灵”与“顺服”的关系，强调了在我们生活中如何真正体现这一点。我们了解到，真正的充满圣灵不仅仅是一个状态，而是一个持续的过程，要求我们在日常生活中不断寻求与神的亲密关系。通过顺服圣灵的引导，我们能够更好地反映基督的爱与光。





在接下来的日子里，我鼓励大家认真思考如何在生活的每一个方面都顺服圣灵的引导。无论是在家庭、工作还是与朋友的交往中，问问自己：我如何能更好地体现出“充满圣灵”的生活？让我们一起努力，成为神所呼召的光明之子。





Blessings,

Light of Morning Star Studio Team