我们每一次参加聚会都应该是这样子的态度。希伯来的作者告诉我们要带着诚心和充足的信心来到神面前，不是来到聚会里面，不是来到Worship Team，不是来到哪一个讲员的面前，是来到神面前。没有人遇见耶稣不改变的，所以你决定不能够让自己决定不能容许你自己来参加聚会前跟参加聚会后你还是一样。你一定要被改变，要向神要一句话，那句话是会触动我的心血，那句话会激励我让我重新站起来，那句话会帮助我起来，要经历圣灵在我身上的工作，能够让我回去我生命被改变我的生活被影响。 [00:04:24] (Making raw clip | Making vertical clip | Making vertical captioned clip)



我们要见耶稣。I want to see Jesus。弟兄姊妹，这是一个很好的提醒，来到神家我不是要听谁讲道，我不是要听谁带worship，我不是要怎么样子的东西适合我，而是我来我要遇见神。阿爸们，这是我们该有的态度，来到神家我一定渴慕求神对我显现对我说话。 [00:09:56] (Making raw clip | Making vertical clip | Making vertical captioned clip)



我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神预备我们行的。我们原是祂的工作，有的翻译叫做杰作Masterpiece。我们不光是祂的工作，是祂的杰作，然后祂制作我们不仅仅要我们成为祂的杰作承受祂的祝福，更要叫我们成为别人的祝福。 [00:14:28] (Making raw clip | Making vertical clip | Making vertical captioned clip)



我们都是为了神的荣耀而被创造与造作的。我们读两节经文，他说要读特别那些今天才读经的。我们的主我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。不光他创造伟大配得我们在这里称颂他，把颂赞荣耀尊贵归给他，而且更伟大的是他是造我们是有目的的，是因着你的旨意而造我们。 [00:16:54] (Making raw clip | Making vertical clip | Making vertical captioned clip)



所以神叫我这个人跟他的荣耀发生关系。怎么发生关系呢？他把他儿子的生命给了我们，基督是我的生命。所以这是一件不得了的事情。所以当我们今天讲荣耀神，不是我外面做什么，而是耶稣基督透过我被彰显出来被人看见，这个叫荣耀。 [00:22:08] (Making raw clip | Making vertical clip | Making vertical captioned clip)



神叫万事互相效力的目的就是叫我们像耶稣。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中做长子。 [00:29:45] (Making raw clip | Making vertical clip | Making vertical captioned clip)



我从小问神Why? Why? Why? 为什么? 为什么? 甚至Why me? 为什么是我？从小为到大直到神改变我不再问Why and Why me，而是问What主啊你要教我学什么在这件事情上你要教我什么我该被改正的是什么。 [00:29:10] (Making raw clip | Making vertical clip | Making vertical captioned clip)



其实神是要叫我们的身上我的生命被改变我跟神的关系被改变，这个叫做得着了主的结局。雅各书第五章讲到约伯受苦受苦你不要怕，我们没有资格当约伯我们差远了，你不会得到那些难处的。约伯在他的这些难处里面他得到了主的结局The end of the road。 [00:31:50] (Making raw clip | Making vertical clip | Making vertical captioned clip)



所以神那天问我们这个属灵前辈，你要我帮你把礁石挪开还是把水涨高？那什么叫做水涨高？就是我的生命被神改变了，我变得更成熟了，更有属灵的眼光，我跟神的关系被改变了。 [00:35:20] (Making raw clip | Making vertical clip | Making vertical captioned clip)



我们怕神的手在我们身上，哪里晓得神的手祂的背后是祂的心。祂从来没有降灾的一年，祂只有吃平安的一年。祂从来没有叫我们受苦的意思。耶利米哀歌三章三十三节他说神不甘心使人受苦，祂甚至不甘心使人受苦，祂不甘心叫人忧愁。 [00:31:50] (Making raw clip | Making vertical clip | Making vertical captioned clip)



今天神说我们是他手中的杰作。我特别说宇宙的主宰，我就是要强调我们今天竟然是在宇宙的主宰的手中。他用三重的身份来制作。 [00:44:31] (Making raw clip | Making vertical clip | Making vertical captioned clip)

我非常感谢主，让我后天我跟于师母要到马来西亚去服事，然后接着到香港，然后我再来香港，然后回美国。

在我们出来这一个多月的服事里面，主让我们有机会来到这个Hope Family，然后跟弟兄姊妹见面，也跟网络上Hope Nation的弟兄姊妹们见面。那很被你们年轻的活力激励，这让我们还能够继续的奔跑前面的路。

去年我说这个教会真是充满活力，我真巴不得所有的教会是充满生命的，充满神同在的教会。真的，我也很佩服Peter牧师，敢在这个黑压压的年轻人中间请一个白头发的传道人来跟你们讲道。其实我40岁的时候进中国，从南到北都被人家叫老弟兄，我心里很受伤，我才四十岁，我的孩子那时候最小的才八岁，但别人的所有的孩子都叫我于爷爷。

所以后来有一天，我只好解释，我说我其实没那么老，我只是动了八次手术，看起来老，但是我不老。那会后有一个弟兄非常有爱心，跑来安慰我，他说于弟兄，你一点都不老，你顶多六十好几吧。我才四十岁，他说你顶多六十好几。中国人的讲法都是口下留情，顶多六十好几，表示我不止六十。

所以人受苦的时候，旁边还是会有一些约伯的朋友想来安慰你。有的时候让我们受伤更重，但是你们也不要笑。德国有一句话说，人老得很快，成熟得很慢。阿们，阿们，你们现在还没有资格讲阿们。我看到你们，我就回想到我44年前提了两个箱子进美国的样子，转眼之间44年过去了。

所以我今天难得有机会来跟你们交通，我也不晓得是不是我跟你们最后一次见面都不知道，因为我们每一个人都有主的命定的道路跟方向。我们可能这是难得一次坐在一起，我就很希望今天我能够跟你们交通一点，是我这这么几十年在属灵的道路上跌跌爬爬，有失败，有软弱，有蒙恩，有得到主特别的恩典。我希望把一些的经验能够跟你们分享。

我希望我的错误，我的浪费不发生在你们身上。同样的，我也希望我在主面前所得到的恩典能够为你们能够有一点的帮助，让我们不要走弯曲的路，不要浪费我们的时间。真的，人生就这么一次，怎么样子让它活得有价值，是被神称为有价值的，这是我们最要在乎的。

所以我就很希望今天的信息没有一个人今天是怎么来怎么回去。其实我们每一次参加聚会都应该是这样子的态度。希伯来的作者告诉我们要带着诚心和充足的信心来到神面前，不是来到聚会里面，不是来到Worship Team，不是来到哪个讲员的面前，是来到神面前。没有人遇见耶稣不改变的。

所以你决定不能够让自己决定，不能容许你自己来参加聚会前跟参加聚会后你还是一样。你一定要被改变，要向神要一句话，那句话会触动我的心血，那句话会激励我，让我重新站起来，那句话会帮助我起来，要经历圣灵在我身上的工作，能够让我回去，我生命被改变，我的生活被影响。这是一个基督徒该有的态度，每一次都带着极大的期望来到神家，主啊，我渴望你对我说话，我渴望遇见你。

当我陪于师母到佛罗里达州，她去读她教牧博士的时候，他们的教授要求他们每个周末要去参加不同的教会去学习人家怎么敬拜，然后他们回来要写论文，写报告。有一次我们去参加一个在Jacksonville一个很大的进行会教会，他们聚会场地可以坐七八千个人，那是非常宏伟的一个教会。他们站着几条街，有主日学教室，各种各样的，他们的聚会厅七八千个人坐，然后台上师班就将近八十个到一百个人，然后前面有自己的乐团，小提琴，大提琴，各种的。

所以整个聚会你进到里面，你会觉得哇，这样子的聚会。然后那个牧师讲道非常有能力，所以那个聚会我们很惊讶说哇，有这样子的聚会，很受吸引。但是那一天最触动我、最感动我的还不是这个师班，还不是这个乐团，还不是牧师的讲道，而是他们讲台前面很长的一个讲台上面写的一句话：我们要见耶稣（I want to see Jesus）。

弟兄姊妹，这是一个很好的提醒，来到神家，我不是要听谁讲道，我不是要听谁带Worship，我不是要怎么样子的东西适合我，而是我来，我要遇见神。阿们，这是我们该有的态度，来到神家，我一定渴慕求神对我显现，对我说话。

你会说那是很抽象的事情，一点不抽象。保罗彼得打鱼的渔夫，不懂什么文化，他说我们虽然没有见过他，却是爱他，如今因为信他就有说不出来满有荣耀的大喜乐。我根本都没看过他，但是我知道他在这里。每一次聚会带着诚心、充足的信心来到神面前，你就不可能怎么来怎么回去。求神让我们改变我们参加聚会的态度。

我不是说Worship挺不重要，太重要；讲道不重要，讲道太重要。但是我希望我们来到神家，基督永远是我们聚会的中心目的和内容。I want to see Jesus，弟兄姊妹，这个呼声充满了全世界，不是光在约翰福音12章，从悉尼尼来的人来见菲利说，先生，我们要见耶稣。而是你周围的人都充满了这个呼声，连你小组的组员，每一次聚会其实心里也都是在呐喊的：我要见耶稣，因为我们真正需要的是耶稣。

没有人遇见耶稣不被改变的，没有人遇见耶稣不被更新、不被提升的。我们要加油，所以我今天跟你们交通一个题目，这个题目是非常重要的。当我为你们祷告的时候，我听说你们很多年轻人，我不知道要跟你们怎么样子认同，所以我今天特别不打领带，这是我唯一能做的，谢谢。而且我还穿球鞋，这是我外面能做的。虽然我的头发是白的，但是我心跟你们一样年轻，真的，因为我讲这句话是有根有据的。

保罗说我们外体虽然毁坏，但是内心一天心是一天，其实我里面比你们年轻。阿们，加油！所以我今天要讲的这个题目叫做“成为神手中的杰作”。我跟你说，这个题目一定是受后现代文化的影响的人非常喜欢的题目，因为我们都希望我杰出，我都希望我超越，我希望我被人重视，我希望我被人接纳。我们都希望我outstanding。

但是这个题目，我希望你听完的时候，你能够从圣经的角度来看这个题目，因为整个后现代的文化思维方式，lifestyle就是高台人，人要以自己为中心，我的感觉，我的看法，我的需要，我的问题都要被你们重视，要被你们接纳。但是我现在讲的是我们回到圣经，那位照我们的神，他那么爱我们，他怎么样子要来制作我们。

所以我最早定的题目是“成为神的杰作”，我后来决定还是把“手中”这两个字放进去。本来我们传道人题目越短越好，越有意思越有力，但是我觉得这个“手中”这两个字不能掉。成为神的杰作跟成为神手中的杰作，你觉得最大的不同在哪里？讲“手中”讲到我跟他，这是个人的关系；讲到我成为他手中的杰作，讲到他在我身上特别的工作。

神的神能、他的权柄，他可以造万有，说有就有，命令就有力，然后用他全能的命令拖住整个万有。你知道整个万有要被他拖住是多伟大吗？对不对？你这个时速开车，我在德国这个不受速限的，我开到180公里，于是我已经很紧张了，叫我慢一点，慢一点。整个地球自转的速度，整个地球公转的速度，那是上千公里的，上万公里的那么快速。但是神用全能的命令拖住我们，拖住我们，拖住整个万有。

我也是碰到一个航天科学家，我问他，我说宇宙到底多大？我说我以前读到的资料是整个银河系大概有400亿个星球。他说不止不止，他说现在1000亿个，200 billion。我接着问他，我说那宇宙中有多少个像银河系的这种星系？他说another 200 billion，另外1000亿个像银河系的。我不知道你听到你的感觉是什么，我心里面就是awesome God，我说神，你真伟大，真伟大。我们平常唱神，你真伟大，我们有伟大奇妙，神把那个神唱得太淡了。

你知道宇宙的主宰，万有这么大，我那时候的感觉就是如果我谦卑地说我像海边的伊丽莎，我还是太骄傲。真的，这么伟大的神，祂所有全部出来，祂用祂全能的命令托住祂造的万有。弟兄姊妹，这个伟大的神，居然把你，把我放在祂的手中，成为祂的杰作。

所以神的伟大创造的确说明了神的伟大，但是神更伟大是显在祂制作的工作。祂居然肯花功夫，居然有爱，有耐心，不肯丢弃你，不肯丢弃我，一直在我们身上做制作的工作，因为祂说我们是祂手中的杰作。

所以今天这个题目很重要，我希望你真的从神的角度听完，你回到家，你人生的意义和价值，我希望被神翻转。我们来读今天主题经文，以弗所书第二章第十节：我们原是祂的工作。你们要一起，因为我知道有的人只有靠礼拜天读这么两三节圣经。如果我说中你了，你要悔改的：我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神预备我们行的。我们原是祂的工作，有的翻译叫做杰作（Masterpiece）。我们不仅是祂的工作，是祂的杰作。

然后祂制作我们，不仅仅要我们成为祂的杰作，承受祂的祝福，更要叫我们成为别人的祝福。这是亚伯拉罕蒙昭的两大目的，神说论福我要赐大福给你。所以亚伯拉罕蒙昭第一个目的是承受祝福，接下来神说地上的万国要因你、因你的后裔得福，就是我不仅承受祝福，我要成为祝福。这是神对亚伯拉罕，对亚伯拉罕的子孙，对以色列，对新约的以色列，新约的教会，新约的你，新约的我，因为凡是以信为本的都是亚伯拉罕的子孙。

所以今天神在我们身上一直在做两件事，要把大的祝福在基督耶稣里给我们。第二个要叫我们成为别人的祝福。所以你的家人、同事、你的朋友、教会的弟兄姊妹，甚至我们所处的世代，我们都有责任要成为明光照耀，把生命的道表明出来。我们要在这里，在各处显扬那因认识基督而有的香气，叫人归向神，叫人得到神的救恩。这是很重要的。

我今天从三个角度讲。我真的觉得你们的clock有问题，我怎么才讲已经过了15分钟了，对不起，我要快一点。这里讲到三点，他说我们都是。其实我多讲也没关系，因为在美国你讲到长一点，大家就看手表，你再长一点，他们拿手表给你看。

所以有一次有一个讲员到一个地方去，他问主席说我今天可以讲到几点？他说你要讲多久就多久。哇，那个讲员听得至高兴，很少人这样子wild card offer的。他只是底下加了一句，只是到了九点钟大家都会走光就是了。所以我今天我可能会过几分钟，反正这一堂你们不在乎。我们都是为了神的荣耀而被创造与造作的。

我们读两节经文。他说要读特别那些今天才读经的。我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。不光祂创造伟大，配得我们在这里称颂祂，把颂赞、荣耀、尊贵归给祂。而且更伟大的事，祂是造我们是有目的的，是因着你的旨意而造我们。这是万物受造，都是背后为着神的旨意。

接下来这一节以赛亚书四十三章第七节，祂说凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，我所做成的，我所造作的。所以请大家注意，读完这两节，你们都是年轻人，应该都会记忆力很好，所以请大家注意，我们被创造、受到我存在的目的，是因着神的旨意，是为着祂的荣耀。记得吗？刚才读的第四章，万物是因着祂的旨意。宝宝报告你，宝宝对不对？

我们是万物中最宝贵的，称为神的子民。所以我不仅是因着神的旨意被造，我是为着祂的荣耀被造。这是了不起的事。今天我们唱荣耀，荣耀，荣耀，我们把荣耀弄得太淡了。像菲迪皮·燕西说，今天基督教很多的专有名词很有分量的，应该是该有撞击力的字，被我们用淡。像复活，像荣耀，这些都是被我们弄得too light。荣耀只有神是荣耀，人最多有荣耀。你拿到诺贝尔奖，你当了CEO，你买了十栋房子，你生了一窝孩子，你顶多是可以神气神气。那个不叫荣耀。

神的本性，所有的attributes加在一起，祂的圣洁，祂的公义，祂的慈爱，祂的良善，祂的能力，所有加在一起叫做神的荣耀。这是祂的本性，只有神有荣耀。然后神的作为叫荣耀，所以诸天述说祂的荣耀。所以当你仰望祂所造的天地，你不能不敬拜，因为你碰到伟大的神，祂的作为叫荣耀。

所以今天神的所事，神的所做叫荣耀，而祂的所事、祂的所做被祂所造的彰显出来，让人看见神的荣耀。所以刚才说你们凡称为我名下的子民，是为了我的荣耀被创造的，被做成的，被造作的。讲到神叫我这个人跟祂的荣耀发生关系，怎么发生关系呢？祂把祂儿子的生命给了我们，基督是我的生命。

所以这是一件不得了的事情。所以当我们今天讲荣耀神，不是我外面做什么，而是耶稣基督透过我被彰显出来，被人看见，这个叫荣耀。所以保罗说，我无论生，无论死，总叫基督在我身上照常显大，因为我活着就是基督。这句话真不得了，真不得了。我们最多敢讲说耶稣，我愿意活着为你，谁敢讲说我活着就是基督？你要不要试试看，跟隔壁讲讲，他马上摇头，更不要说回答对你老婆、对你老公讲，你真的要骂他，骂到一半，我活着是基督，你知道吗？你敢讲吗？敢不敢讲？

所以我小的时候对保罗很误会，我说保罗你真的有点太狂了。可是当我长大，我认识救恩的时候，我就觉得我很亏欠保罗。我将来上天堂碰到他，我一定跟他道歉，我谢谢他把救恩讲得这么到位。我们竟然跟神的荣耀发生关系，祂把祂儿子的生命给我们，不是把基督徒的要求给我们，什么样子的生命，过什么样子的生活。你要能够活着像基督，活着就是基督，你必须是基督，你必须有基督的生命，有基督做我们的生命。这是基督教核心的真理。

但是我跟你讲，今天仇敌就是蒙蔽我们，让我们想听很多的道理，特别从疫情以来，世界乱的时候，大家最喜欢读启示录。我不是说启示录不好，但是不需要去好奇地东听西听。老约翰告诉我们，凡读这书上预言的都是有福的。你只要读就有福，你只要知道主要来，我要读就有福，你要预备好自己，你一定蒙福。我不是说圣经不重要，弟兄姊妹，我们要预备好，要知道我们所认识的到底是谁。

今天保罗不仅劝我们活着为耶稣，他说我活着就是基督，这句话不得了的话，这是每一个基督徒都应该有的见证。所以神要我们什么的时候，你不要以为是律法，好辛苦。当基督徒的时候真辛苦，有人说要么就当很好的基督徒，天天得胜，要么干脆算了，那种掉到半空中的最辛苦，立志行善，但是行不出来，一辈子都立志行善。我真是苦。我跟你说，你这个苦顶多喊三年，已经不得了了。如果你信主五年还在喊我立志行善，由得我行出来，由不得我，我真是苦啊，你活该。

保罗讲得清清楚楚的，罗马书七章十八节他说，我知道在我里头，就是在我肉体中毫无良善。你毫无良善，你干嘛立志行善？所以神把律法给我们，神所要的就是神要给我们的，因为祂知道我做不到。圣经上要求我们要圣洁，耶稣旧约新约都讲我们要圣洁。请问谁有圣洁？我今天讲说我们中间殷勤勤快的人请举手，很多人会举手；省钱的人举手，很多人会举手；很多东西我们还觉得我做得到，讲到圣洁，我跟你讲，全部低头，我们都得承认自己是个罪人。

那么神为什么说你们要圣洁？因为我们没有，但是我们不肯承认，我们不知道我们有圣洁。所以神所要求的，其实是神要给的。一方面神使耶稣基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。神在基督里把所有要的已经给我们，但是在主观上，祂要借着耶稣基督是我们的生命，祂要来替代，在凡事上我学习，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活。

你觉得你要宽恕你老公，忍气，想到他那副嘴脸气就上来了。这是念外公，基督徒不念外公，基督徒念内公，因为基督是生命，从生命着手，活着不再是我，是主。

所以我们教会，我们乡伯母培训，有一个学员，他那天居然会很感动，回到家跟他先生讲，他们两个结婚快十年了，已经开始进入越来越远，彼此不像从前那么亲密，是好朋友，常常有摩擦，有争执。他回到家就跟他先生讲，我准备今年好好的死给你看。你们可能听不懂，保罗说身上带着耶稣的死，使耶稣的身显明在我们身上。当我不再是我的时候，基督就活出来。

我今天为什么活不出基督？因为我不肯死。所以我不肯死。我们觉得十字架就是苦难，要撞车，要失恋，要破产，要被老板lay off。我们对十字架的观念就是一个错误的观念，所以我们逃避，逃避，逃避，哪里晓得十字架只有一个目的是要把基督给我们。十字架只有一个目的是要把基督给我们。

你没有信耶稣，借着耶稣基督，十字架流血舍命，让我罪得赦免，得到永生。你已经是基督徒，我要背起十字架来跟随主。当我身上戴着耶稣的死的时候，耶稣的身就显明在我身上。不仅仅耶稣的身显在我的身上，当死在我身上发动的时候，身就要在别人身上发动。我不仅自己得祝福，得耶稣，我也能够活出耶稣来。

所以有一年我跟于师母在香港陪灵会，下午是他们生活专题，有夫妻专题。我说台湾的马英九先生讲说，夫妻相处之道，第一个太太永远是对的；第二个太太如果错的话，请参考第一条。我说他是为了征选票这么讲，我说远比不上圣经属灵的原则。圣经夫妻相处之道，家庭婚姻幸福快乐的秘诀，四个字：同归于尽。你们会笑，表示你们属灵圣经还懂。

两个都肯死，都肯放下自己，让基督在我身上，我就在这里活着，不再是我，是主。弟兄姊妹，这是神在我们身上一直工作的目的，叫我像耶稣。

所以我们读一下下一节圣经，大家很熟的，神使万事互相效力的目的，就是叫我们像耶稣。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中做长子。预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。

这节经文读起来有点复杂，但是我鼓励你们趁着年轻，别想了，把它背起来。这节圣经是神整个永远旨意的一个浓缩版，也是神在身上工作计划的白皮书解释，也是一个蓝图。它告诉我们神叫整个万事，万事就是all things，包括你今天你我碰到的遭遇，神叫万事互相效力，要叫我们得益处。而你底下读下去，我今天没有空细讲，因为你们给我时间太短了，神叫我们得的益处，就是叫我像耶稣，因为祂要把我磨成神儿子的形象。

这就是我不仅是为了神的荣耀被创造的，我也是被祂所制作、所做成的。这是讲到祂的工作，祂容许所有的环境领导我们，是为了叫我们跟祂的荣耀有份。所以刚才今天读的经文，一方面讲到我存在的价值和目的是为了神的旨意，是为了神的荣耀；另外一方面也告诉我们我整个人生的遭遇背后的解释是为了神的荣耀。不然的话，我们永远会问神Why? Why? Why?

我跟你说，我从小问神Why? Why? Why? 为什么？为什么？甚至Why me? 为什么是我？从小为到大，直到神改变我，不再问Why and Why me，而是问What，主啊，你要教我学什么，在这件事情上，你要教我什么，我该被改正的是什么。不然我们永远都在问Why? Why? Why?

后来神在我身上这么多年的工作，拆毁、管教、击打，这个生病是一件事，服事上各方面都有很多的难处。所以有一年我跟戴基宗牧师在美国中部有四个州联合的陪灵会，我们两个是他们的主讲员。那天戴牧师讲道的时候，他问了一个问题，他说你们有没有想过你将来去见主的时候，第一个想问的问题是什么？那我就不告诉你他的问的问题是什么，我告诉你我的问题是什么。当他在问的时候，我就在想我将来见到神我要问他什么。当我想完的时候，马上出来的就是why and why me。

但是我的心态跟我问这句话的境界已经完全不一样。我从前问他，你为什么不听祷告？你为什么要容许这件事领导我？你为什么对一个这样子年轻的孩子，这样子单纯地信任你？我甚至到最后所有的中药、医药全部停下来，因为医生根本治不了火，医生连我的病名都讲不出来。我说主，我要把一切的荣耀归给你。我甚至病还在，我都跟人家做见证，我的病好了，神要医治我。我说神，我这样子单纯地信你，你为什么不听祷告？

圣经上这么多的应许讲得清清楚楚的，无论求什么，只要信之得着，就必得着。神的应许无论有多少，在基督里都是是的，借着祂都是实在的。你向来没有奉我人名求什么，如今求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。我就问神why，然后你为什么不听我的，why me。

等到当我经过了这么多旷野的经历，受苦的经历，软弱、跌倒、被神恢复的经历以后，当我在问神why的时候，我是带着感恩，带着不配，觉得是这么伟大的神，怎么可能爱我，不丢弃我，火里抽出来的财，祂仍然能够恢复我，仍然能够在我身上有制作的工作。顶我指面，我就是低头敬拜祂。

我们怕神的手在我们身上，哪里晓得神的手，祂的背后是祂的心。祂从来没有降灾的意图，祂只有赐平安的意图。祂从来没有叫我们受苦的意思。耶利米哀歌三章三十三节，祂说神不甘心使人受苦，祂甚至不甘心使人忧愁，连叫你忧愁，神都会心疼。

所以今天我们在很多的苦难，很多的难处，仇敌就是山风点火的，叫我们怀疑神，埋怨神，甚至挑战说你的神在哪里。我最怕仇敌问我这句话：你的神在哪里？因为我在软弱的时候，我没办法告诉他，我真的不知道神到哪里去了。他不听祷告，我看不到他的作为，我感受不到他。

所以这是我很大的，我从小基督教家庭长大，可是在我的信仰里面，我觉得神好像很多的时候祂隐藏了，我看不到祂，我经历不到祂。所以我问Why under why me。可是当神这样子的工作，工作，工作之后，我真的低头敬拜祂，我才慢慢知道万事互相效力，其实神是要叫我们的身上，我的生命被改变，我跟神的关系被改变，这个叫做得着了主的结局。

雅各书第五章讲到约伯受苦，受苦你不要怕，我们没有资格当约伯，我们差远了。你不会得到那些难处的。约伯在他的这些难处里面，他得到了主的结局（The end of the road）。所以每一个环境，其实神早就良好的领导我们，这就是我们常说的，凡事都有它的美意，对不对？Fernie Crosby的诗歌，凡事都有它的美意，不必去猜，不必去解释，要相信祂，因为祂都是带着信中的纯正，手中的巧妙，祂用祂纯全善良可喜悦的旨意做工在我们身上。这是神的工作，这叫做得着主的结局。

有一个属灵前辈，当他在侍奉上碰到困难的时候，他跟神祷告，圣灵就感动他。他说你好像一艘船在水上走，当你碰到礁石群的时候，你被礁石卡住了，那我们干嘛就是想办法把礁石挪开？所以我们也祷告，也请弟兄姊妹为我们祷告。我就已经失业了，弟兄姊妹为我祷告，这些都很重要，大家陪你祷告，终于有一天，感谢主，我找到工作了，礁石挪开了。

或者你家里面孩子青少年离家出走，哎呀，弟兄姊妹为我的孩子祷告，希望他悔改，希望他回来。我们昼夜以泪洗面，祷告啊，祷告啊，禁食祷告啊。有一天孩子回来了，哎呀，我们喜乐得不得了，我们来做见证，礁石挪开了。

但是弟兄姊妹，你有没有想过，礁石挪开一个往前，感谢主，不久会碰到第二个，第二个礁石，终于挪开了。你会碰到第三个，人生不如意的事居十之八九，难道你一辈子都在解决问题，都在挪礁石吗？

所以神那天问我们这个属灵前辈，你要我帮你把礁石挪开，还是把水涨高？那什么叫做水涨高？就是我的生命被神改变了，我变得更成熟了，更有属灵的眼光，我跟神的关系被改变了。

所以被改变的生命跟被改变的关系，是我过去好几年信息的中心。我一直提醒弟兄姊妹，不光在苦难中，连我在最频繁生活小事上，我都要经历神在我身上的工作，因为祂说祂叫万事互相效力，叫爱神的人得益处。这个益处就是神的工作，这是被改变的生命，被改变的关系。当我的生命被改变，我跟神的关系被改变，我的生活自然改变。

但是仇敌今天在基督教里面一直用一个错误的方法，叫我们舍本逐末，集中那么多的资源、力量去解决生活上的问题。所以你发现教会的领袖疲于奔命，帮忙解决问题，哎呀，这个失恋了，哎呀，那个家里面孩子出走了，哎呀，那个失业了，哎呀，这个生病了。

所以教会的leader们，领袖们像那种疲于奔命，疲惫不堪的救火员，天天在救火，然后一大堆得不到关怀、得不到帮助，不能讲怨妇了，就是埋怨的人，觉得我的痛苦你为什么没看到呢？我的需要为什么跟你讲你没有表情呢？你不知道他自己已经快死了，这些leader已经累到不行了。

弟兄姊妹，不要再只寄望罗去教师，要祷告主，把我的水涨高了，生命被改变，跟神的关系被改变。我跟你讲，你很多生活上的问题都过去了。我为我的病埋怨了这么几十年，直到有一天我的同事跟我讲，他说余洪杰，只要你的神医治你，不要说我马上当基督徒，我现身做传道人。我回家就跟神说，你看，你说要收的庄稼多，做工的人少，这里有现成的。而且不止他一个人讲，很多人讲，因为太多人知道我病，我那个流肿的是十几倍大的，很可怕的。

那个斯坦福的医生花了十五个小时，四个医生从早到晚帮我开，没有办法开干净。我就回家跟神讲，我说你为什么到时候一挥，对你很简单，你这样子一下我马上好了。然后这么多传道人，你跟神威胁利诱都没有用。当我在那里困惑、在那里埋怨的时候，圣灵突然责备我，用了一句话：I am who I am，我是，我就是的神。我依止你，我的确是全能的神，我不依止你，我还是全能的神。我依止你显明我爱你，我就算不依止你，我仍然是最爱你的神，为你舍命的神。

弟兄姊妹，你知道吗？当圣灵这样光照我、感动我的时候，我趴在地上跟主认罪，我说主，我把我的难处看得太大，我把我的需要看得太大，我把我的祷告看得太大，觉得如果你不这么成就，你不这么做好像你的能力出问题，你的爱出问题。但是圣灵光照我：I am who I am，我是，我就是。我永远就是全能的神，我永远就是最爱你的神。

那一天我所有的埋怨、所有的痛苦全部从我身上出去。我永远就是最爱你的神。我刚出去，我跟神认罪，我真的把我自己看得太大。从那天以后，我的流还在，但是我从来再也不为他埋怨，问神为什么，因为我知道我的神太伟大，遇见神，生命被改变，跟祂的关系被改变。

还在礁石，还在，但是我却过去了，我不被他挡下来。弟兄姊妹，这是神在我们身上的工作，这个叫做杰作。神的杰作就是把我们改变得像耶稣。我不再凭自己去面对这个世界，这个世界败坏，这个世界可怕，这个世界充满诱惑，我里面也一样。不光世界坏，外面黑，我里面也黑。看啊，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。不光世界黑暗，人也黑暗。我需要的是耶稣。

弟兄姊妹，这是神在我们身上的杰作，把我们改成像耶稣。所以下一节圣经说，基督是一切又在一切之内。他不仅是我的智慧、公义、圣洁、救赎，祂是我的喜乐，是我的平安，是我的得胜。You name it, You have it，这就是耶稣。但是祂又在一切之内，换句话说，万事在我Everyday Life，在我最小的世上，祂都在其中，让我可以来经历祂，让我可以借着这个环境得到基督。

我非常景仰的一位英国的传道人叫Austin Sparks，李托森弟兄还称他是他属灵的父亲。他讲希伯来书的时候讲了一句话真好，他说无论什么事，不管什么事，无论是大事是小事，只要跟基督发生关系，都是大事。你们不够兴奋，我看到这句话highlight刻在我的心板上，刻在我的心板上，太重要了，太重要了。

我不管今天听了一篇好道，唱了一篇好诗歌，参加一个好聚会，我很喜乐。这句话用在放诸世海皆准。你今天被别人骂了，你不小心开车被警察开罚单了，你今天这个不好，那个不好，这个不顺，那个不顺。我跟你讲，只要跟基督发生关系，它都有价值。这是神的心意，Christ is all and in all，是我的一切，祂也充满在我一切的遭遇里面。

因为神说万事（all things），你喜欢的不喜欢的，都是为了造就我们，把我们改变得像耶稣。这是神伟大的工作。所以怎么样子从why，why me一直问，变成what，主你要我学什么，到最后你经历了，懂了以后，我相信我们都会继续再问why me，你为什么这么爱我，跟我从前完全不一样。我被主提升了，我被主扩大了，我被主改变了，我跟神的关系是第一手的，不再是二手货。

风闻有你，所以我们博讯申请单，很多人申请博讯，我们现在已经收了三千个学生了。好好好，给大家介绍一下音乐。你们会看到音乐，这一条，这一条就是这条音乐，这件事情，那一条我们要用音乐环境。

这一条就是这条，是我们的总认，这bare有音乐，音乐当然好多基督徒都只是丰稳有神。我们教会买会所打了四年的仗，一个不可能、不可能、不可能的处境，我们得到了那块地，市议员、市政府、隔壁的公司全部反对我们进来，因为那是Silicon Valley的新仗，他们都明着跟我们讲This is the heart of Silicon Valley，溪谷最核心的地方。他们说你们要别的地方，不仅我们给你，你找不到，我帮你找，但是Not this place，那个地方太重要了。

所以当神带领我们顺服祂，凭信心把这块地打下来的时候，那天公听会在市议会里面，我们通过了。弟兄姊妹抱在一起，最常讲的一句话就是从前丰稳有神，真的神对我们太遥远，要Let God be God，要把神当神，从我们最平凡的生活开始，从最小的事情，当你跟基督发生关系的时候，所有的平凡变为不平凡，所有的今生可以换来永恒的价值。

我们的每一天明天都会比今天更好，这个世界明天不会比今天更好，你明天只会比今天更老，这个世界只会明天比今天更坏。真的，我们在基督里每一天越来越好，这就是保护我们的神，保罗说的一天心事一天。

第三个，今天神说我们是祂手中的杰作。我特别说宇宙的主宰，我就是要强调我们今天竟然是在宇宙的主宰的手中。祂用三重的身份来制作这节经文。我们再一起读六十四章八节，耶和华，现在你仍是我们的，我们是你，你是姚，将我们都是你手的工作。

祂在这里对神有三个称呼，耶和华、我们的父、姚将。这三个为什么放在一节里面？因为祂在强调不同的角度讲到耶和华，讲到祂是万君之耶和华，那位自有拥有，无所不在，无所不能，全能的神，因为祂的名字叫耶和华。祂对摩西说，我的名字叫耶和华，讲到伟大的神，宇宙的主宰，我在祂的手中，你们怎么表情这么木讷？人家很兴奋，我在神的手中，伟大的神。

有一个老弟兄说，他那天被圣灵充满，发现基督内住他，在讲这个道，不知道讲了几十年了。他那天兴奋的，他走到马路上说，你们不要碰我，不要碰我，伟大的神住在我里面。你知道吗？哈哈哈哈，那个logo是变成Rema，这个道理变成真理，真实的时候，你发现我们都不一样。

第一个讲到神，讲到祂的能力。有一节圣经我前面没有提过，现在提，以赛亚书说到你是谁，五十一章十二节。他说你是谁，竟然怕那必死的人，怕那必要变为草的世人。我不用问你们怕老婆的请举手，我也不用问你们怕老板的请举手。主在这里借着以赛亚书，你是谁，你为什么怕东怕西的？你怕了这么多事，你却忘记那位安定诸天，立定地基，创造你的耶和华，这么伟大的神是我的神，是我的大老板。

我不是说你上班不要尊重老板，你要知道你最上面的是真正的大老板。专心讨神喜悦，在地上所有的思虑烦恼交给神，不要被老板吓得。我们以前经济不景气的时候，老板几点下班，加十五分钟到半小时，是其他人下班的时间。他八点，你就八点一刻再走；他十点，你就十点一刻再走；他今天心血来潮，或者太太跟他吵架，他十二点回家，你得熬到十二点多。

弟兄姊妹，为什么这么怕？我们的神第二个祂是我们的父，讲到强调祂的爱。祂跟我们的关系不是高高在上伟大的神，祂是我的父。老约翰说，你看父赐给我们是何等的慈爱，让我们得称为祂的儿女。这是讲到地位上、真理上、客观上，接着讲我们也真是祂的儿女，要在主观上经历上去经历。

我有个天上的老爸，我们买会所的时候，那个犹太人一直不肯卖给我们。他说因为你们银行一直没钱，我们建堂主席跟他说，我们天上的老爸有钱。他嗤之以鼻，后来果然天上的老爸为我们供应。弟兄姊妹，要知道爱我们的神爱到一个地步为我们流血舍命。你说祂还留下什么好处不给我们？有这样子的爱，我们的神还怕什么，还要什么？

这叫做祂用父、用爱来制作我们。第三个姚将，讲到祂手段的巧妙，祂的智慧、祂的能力，祂知道怎么雕刻我们，祂知道我这个人的需要是什么。祂是因材施教的，祂不是大手一挥，全部人改变的。

所以这就是为什么耶稣在毕士大池子，祂只去问那个38年的瘫痪，你要我为你做什么？这是针对性的需要。耶稣来到拉撒路的坟墓面前，特别要喊一声拉撒路出来。耶稣不加拉撒路所有死人都出来了。

所以你说神为什么拉撒路活，我还没活，我还在坟墓里面。你不要急嘛，祂有祂的时间，in his time, by his way。就跟我的流一直不消，一直不消，动了这么多刀，从我91年蒙昭出来，全世界服侍主，我的流就一直消，一直消，一直消。你现在看到我的流是我这一辈子最小的时候，虽然我的嘴角被纽约的一生1979年切歪了，但是我的理由从我蒙昭出来开始，祂就脱离了。

从前每三年到五年种的大大的必须要开刀。我常常求神迹，神没有行神迹。我常常盼望神这样子一致，这样子的帮助我，神没有做。但是in his time, by his way, he made all things beautiful。

所以从91年以后，我的理由就一直小，一直小。有一次我被请到南加州一个福音聚会去当讲员，主席到机场接我的时候，余牧师，你都留到哪里去了？我说你是第一个看到我留小这么失望的。他说对不起，他说因为我们广告海报都跟人家说有个肿瘤的牧师要来传福音，你今天这个样子，人家以为我骗人的。我说留消了不是更好见证主吗？对不对？

对，对，所以我常常跟弟兄姊妹讲，我们的神从来不说哎呀。什么叫哎呀？米开朗基罗在雕刻的时候，哎呀，把鼻子切掉了，这个叫失手。神从来不会做错事。第二个，神从来不随便做一件事。祂决定不会随便做事，祂不会在天上吃饭，对不起，不能这样讲。神不是说祂没事干，祂用一些事情来折磨折磨我们。

No，神从来不随便做事。第三个，所有做的事，祂都带着纯全善良可喜悦的旨意，因为祂是积极的神。

我最后结束的时候跟你们讲一个故事，这个故事对我激励蛮大的。讲到有一个很伟大的音乐大师，有一次放假到乡下去度假。他在农村散步的时候，看到远远的农舍，传出了这个不堪入耳的破旧的钢琴声音。那因为他是音乐大师，对音乐本能就会有反应，他就走过去，走过去他就在门外安静地听。听过了几分钟以后，他就敲门，主人出来，根本不认识他，更不知道他是一个音乐大师。

他说：你的琴可以借我用一下吗？哎呀，那个主人不好意思，他说是个烂琴，又破又旧，别人不要我捡回来的。主人说没关系，不是这个专家跟他说没关系。他就进去了，坐在那个破烂的琴，真的是很破烂。他在那里安静了一段时间，突然他的手下出现了非常美妙的音乐，美妙到那个农夫张他嘴巴的听，美妙到结束的时候，这时候农夫问了一个你我都会问的问题，就是你怎么做得到？你怎么样子让它出来这么美妙的音乐？

这个大师告诉他，他说你刚才在弹的时候，我站在门外听，你这个琴每一个键现在在发什么音，或是甚至已经不能发音了，我统统都了解。我刚才做的这首曲子是针对你这个琴而做的。我曾经问过学钢琴拿到钢琴博士学位的人，他们说他们决定做到这种境界，这是要大师级的杰作才可能。

我就想到我自己很像这个破旧的琴。从小对神充满了埋怨，我的个性又很强，又很好胜，又很骄傲，又很自私，从我身上出来的就是这种破烂的噪音，别人不喜欢，别人不舒服，连我自己都不喜欢。很多时候我很讨厌我自己。我们小子，你们是不是也有类似的经历？有的时候就很讨厌自己。我们会埋怨我的原生家庭，我会埋怨我为什么遭遇这个，Why and why me？我们会埋怨教会的牧者，会埋怨教会的领袖，会埋怨我的老板，会埋怨我的妻子，会埋怨我的父亲，埋怨我的孩子不像别人那么可爱。我们什么都在埋怨，连天气不好都埋怨。

从我们里面出来的，不可能有美妙的音乐。但是弟兄姊妹，你愿不愿意看见这位伟大的神，祂愿意在我们身上来改变我们？我们要做的就是把自己交给祂。祂了解我们，祂知道我的问题，我很多音发不出声，祂知道，祂知道我的痛苦。祂已经不再是和谐的音，是一个噪音，但是祂却能够知道怎么样子把一个曲子，把祂的生命，把祂的爱，把祂的智慧植入里面，这个叫杰作。

今天在你我的不完全的人里面，我们太多问题，生活上的问题，生命里的问题。但是只有这位伟大的神，宇宙的主宰者，在慈爱的天赋，真正的巧匠，祂知道如何制作我们，让我们这个破难的琴能够发出美妙的音乐，能够让我们这个瓦器能够让人看见，原来有莫大的能力是出于神，不是出于我们。能够像保罗所说的，我喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力附辟我，因为祂的能力要在我的软弱上显得完全，对不对？我越烂，越显出祂的荣耀。

如果是一个好琴，这个大师弹，别人说那只是你的技巧。这么烂的琴，大师能够做出这么样子的音乐，这叫杰作。轻看我们人生中任何的遭遇，因为祂说祂是叫万事互相效力（All things），没有一件不是在最深的痛苦背后，神有精心杰作，有最大的祝福要给我们，让我们的生命不再一样，跟主的关系不再一样，我们的生活、侍奉不再一样。

但是你从来没有改变过，你的同在没有改变。你说要直到世界的末了，你的爱永远没有改变。你说你是用永远的爱爱我们，你在我们身上的计划没有改变。你说我们是你手中的杰作，我们是为了你的荣耀而被创造、而被造作、而被做成的。主啊，我们算什么？我们居然跟你的荣耀有份，不仅得到了伟大荣耀的新生命，而且我们在你的手中，居然可以经历你的制作，让我们的未来真的是充满了盼望。

哪怕是在患难中，我们也是欢欢喜喜地盼望神的荣耀。我们知道所有自赞自清的苦楚，要为我们得来那极重无比永远的荣耀。主啊，我求你安慰，也祝福在场的、在线上的所有你的儿女们。不管我们现在的遭遇是什么，我们多么觉得前面已经没有路，没有盼望，但是主啊，你永远是我们的道路，你永远是我们的盼望，因为基督成了我们的生命，基督成了我们荣耀的盼望。

主，我们谢谢这里得着所有得罪你该向你悔改认罪的，因为你说忧伤痛悔的心里必不轻看。让我们回转向你，在基督里开始新造的生活，就是以过一切都成为过新的，让我们在基督里的每一天，每一件事充满了属天的价值，充满了永远的意义。听我们的祷告，奉主耶稣基督的名，阿们。感谢。