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基督里的合一与谦卑的呼召

by MALAYSIA BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY马来西亚浸信会神学院
on Apr 28, 2025

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基督里的合一与谦卑的呼召

Devotional

Day 1: 谦卑自我,担当软弱者的重担

在基督里,真正的力量不是来自于彰显权柄,而是来自于谦卑和舍己。耶稣本有权柄,却甘愿放下,成为软弱者的帮助和拯救。信心坚强的人被呼召去体谅那些信心软弱的弟兄姊妹,不以自义的态度审判,而是以同理心和尊重接纳彼此。教会的合一,正是建立在这种彼此担当和谦卑的基础上。正如沙漠教父所教导的,看到弟兄疲惫时,不是责备,而是先让他安息,再温柔劝勉,这样的爱心才是基督徒的真实见证。
当我们愿意放下自我,效法基督的谦卑,我们的教会就能活出真正的合一,成为世人眼中的光和盐。[31:34]

“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”(加拉太书 6:2)

Reflection: 今天你是否愿意主动放下自以为义的态度,去理解并帮助一位在信仰上软弱的弟兄姊妹?你可以怎样具体行动,成为他们的安息和支持?


Day 2: 神话语中的盼望与合一力量

神的话语不仅是个人信仰的根基,更是教会合一的纽带。无论是旧约的应许,还是新约的启示,圣经都能在我们低谷时带来盼望和力量。常常默想神的话语,能使我们在纷繁复杂的人际关系中找到安慰和指引。神的话语教导我们如何彼此接纳,如何在多元文化和不同背景中活出合一。
当信徒们以神的话语为中心,彼此扶持,教会就能成为一个充满生命力和见证的属灵家园。[37:37]

“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。”(彼得前书 5:7)

Reflection: 你今天可以选择哪一段经文,作为你面对挑战时的力量和盼望?你如何将这段话语活出来,成为教会合一的桥梁?


Day 3: 基督里无“次等公民”的平等真理

在神的家中,没有“次等公民”,无论是种族、社会地位还是背景,所有信徒在基督里都是平等的。保罗强调外邦人与犹太人在基督里同为一体,彼此平等,这不仅是属灵的真理,更应体现在教会的实际生活中。每一个肢体,无论大小,都应得到最好的关怀与尊重。
这种平等的观念,呼召我们用基督的眼光看待身边的每一个人,尤其是那些被忽视或边缘化的弟兄姊妹。正如有牧师为外劳事工购买最好的乐器,这样的行动是基督里合一和平等的具体体现。[50:08]

“你们都是神的儿子,因信基督耶稣,都是在基督里成为一了。”(加拉太书 3:26-28)

Reflection: 你身边是否有被忽视或不被公平对待的弟兄姊妹?你今天能做什么具体事,表达对他们的尊重和平等的关怀?


Day 4: 用行动彰显属灵合一的牺牲

合一不仅是理念,更需要具体的行动和牺牲。保罗带领外邦教会为耶路撒冷教会奉献,这不仅是物质上的帮助,更是属灵合一的象征。今天的教会同样被呼召,在日常生活中用实际行动表达彼此的接纳与爱心。
无论是时间、资源还是关怀的付出,都是合一的见证。这样的牺牲使教会成为一个真实的属灵家庭,彰显基督的爱和谦卑。[54:43]

“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。”(腓立比书 2:4)

Reflection: 你是否愿意在本周内,为教会或某位弟兄姊妹做一件具体的牺牲和奉献?这件事如何体现你对属灵合一的回应?


Day 5: 祷告中的属灵争战与合一动力

祷告不仅是个人灵修,更是属灵争战的战场。保罗邀请信徒“与我一同争战”,提醒我们祷告是为教会、为宣教、为合一而同心合意地祈求。通过祷告,信徒彼此扶持,经历神的同在与祝福。
合一的力量在于持续不断的祷告,祷告使我们在面对分歧和挑战时,能以神的心意为中心,坚守忍耐和顺服圣灵的引导。让祷告成为教会合一的动力和见证。[58:55]

“要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。”(以弗所书 6:10)

Reflection: 今天你愿意为教会的合一和宣教事工,花多少时间专心祷告?你如何在祷告中经历与弟兄姊妹的属灵连结?

Sermon Summary

罗马书第十五章常常被我们忽略,因为它不像前面章节那样充满神学辩论,但其实这里展现了一个非常有人情味、接地气的保罗。他在这章里三次为教会祝福祷告,引用大量旧约经文,展现出他对神话语的渴慕和祷告的生命。保罗不仅全心投入宣教,也极力推动犹太人与外邦人的合一,这正是我们今天应当效法的榜样。

首先,保罗特别强调信心坚强的人要体谅信心软弱的人。耶稣基督本是坚强的,却为我们变得软弱,甘愿限制自己,为的是成全他人。我们也当如此,放下自以为义,不做属灵的警察,而是以同理心、尊重和聆听来接纳彼此。正如沙漠教父的故事所说,看到弟兄疲惫时,不是去责备,而是让他安息,之后再劝勉他。基督徒的责任,就是担当软弱者的重担,效法基督的谦卑与舍己。

其次,保罗在后半段谈到神的家中没有“次等公民”。外邦人和犹太人在基督里同为一体,彼此平等。保罗带领外邦教会为耶路撒冷教会奉献,不只是物质上的帮助,更是象征属灵上的合一和平等。每一个信徒,无论背景、种族、社会地位,都在神的家中被同等看待。正如有牧师坚持为外劳事工购买最好的乐器,这种小小的举动,正是基督里平等与合一的真实体现。

保罗也邀请大家为他的宣教旅程切切祷告,甚至用“与我一同争战”的字眼,提醒我们祷告本身就是属灵的争战。无论在教会、神学院、还是普世教会,合一与彼此接纳都是神的心意,也是荣耀神的见证。要达成这样的合一,必须效法基督的忍耐、从神的话语得安慰、顺服圣灵的引导、坚信在神国里没有次等民族,并在祷告中彼此扶持。


Key Takeaways
  • 1. 合一的基础在于效法基督的谦卑与舍己。耶稣本有权柄,却为成全软弱者而自我限制。我们若愿意放下自以为义,主动体谅和接纳不同信仰程度的弟兄姊妹,教会就能活出真正的合一与见证。[31:34] [31:34]
  • 2. 神的话语是安慰与合一的源头。无论是旧约还是新约,圣经都能在我们低谷时带来盼望和力量。常常默想神的话,不仅能坚固个人信仰,也能成为教会合一的纽带。[37:37] [37:37]
  • 3. 在神的家中没有“次等公民”。无论种族、社会地位、背景如何,所有信徒在基督里都是平等的。我们要用基督的眼光看待每一个人,哪怕是最微小的肢体,也当给予最好的关怀与尊重。[50:08] [50:08]
  • 4. 合一需要具体的行动和牺牲。保罗带领外邦教会为耶路撒冷教会奉献,不只是物质的帮助,更是属灵合一的象征。今天我们也要在实际生活中,用行动表达彼此的接纳与爱心。[54:43] [54:43]
  • 5. 祷告是属灵争战,也是合一的动力。保罗邀请信徒“与我一同争战”,提醒我们祷告不仅是个人的事,更是为教会、为宣教、为合一而同心合意地祈求。让我们在祷告中彼此扶持,经历神的同在与祝福。[58:55] [58:55]
Youtube Chapters
  • [00:00] - Welcome
  • [21:05] - 关于翻译与罗马书的切入点
  • [23:09] - 保罗的人性与灵性高峰
  • [24:43] - 保罗的祷告与神的话语
  • [25:31] - 恩典与合一的主题
  • [26:57] - 坚强与软弱的信徒
  • [28:22] - 教会合一的挑战与见证
  • [30:04] - 犹太人与外邦人的合一
  • [31:34] - 效法基督的谦卑与担当
  • [36:11] - 圣经带来的安慰与盼望
  • [39:21] - 合一在多元文化中的实践
  • [43:27] - 保罗的宣教计划与祷告请求
  • [47:08] - 外邦人与犹太人的平等
  • [50:08] - 属灵合一的象征与行动
  • [54:43] - 平等的关怀与爱的见证
  • [58:55] - 祷告中的争战与合一
  • [60:15] - ROMANS合一的六个重点

Sermon Clips

I have carefully selected 20 spiritually significant quotes from the sermon transcript, each between 50 and 125 words, and each with its starting timestamp in hh:mm:ss format as required.

You thank the seven persons who have read the scripture in seven different languages of Roman chapter 15? Just to clarify, the time for reading the scripture should not be mixed with my time of preaching. Because chapter 15 is quite long and I need more time to handle it. And I want to talk about translation. I actually asked Dr. Latham to be my translator. He started to say, okay. Initially he said, okay. He said, okay. He said, okay. He can give it a try. But then he's afraid he'll preach a different sermon. Maybe I preach on chapter 15, he preach on chapter 16. [00:20:08]

坦 白 说, 这个 罗 马 书 第 十 五 章, 在 整 简 的 罗 马 书 里 头, 给 我们 的 印 象, 给我 给 你的 印 象 是 否 比 较 模 糊 不 清 的, 对 不对? 他 已经 介 入 尾 声 了。 没有 这么 多 的 教 育, 很多 的 神 学 的, 很 精 彩 的 辩 论。 一下 子 呢, 好像 说 不 出 所以 来。 其 中 一个 复 杂 的 事情, 因为 它 是 进 入 到 整 个 大 内 容 里 面, 超 出 那 种 尾 声 的 阶 段。 [00:22:18]

我 从 十 五 章 里 面 看到 一个 很 不 一 样 的 保 罗。 比 较 有人 性 化 的 保 罗。 比 较 有人 情 味 的 一个 保 罗。讲 人 话 的 保 罗。 然后 接 地 气 的 保 罗。 尤 其 在 原 文 里 面 看到, 他 用 的, 比如 说 他们, 之前 用 的是 他们 啊, 你们 啊, 然后 慢慢 变 成 我, 我, 我的 时候 呢, 就是 到了 非常 个 人 化 的。 到了 这个 结 尾 的时候。 [00:23:18]

加 上 他 全 心 投 入 在 宣 教 的 施 工, 以及 他 处 处 对 犹 太 人 和 外 邦 人 之 间 合 一 所 做 出 的 那个 努 力。的 确 是 我们 效 法 的 好 榜 样。 因为 时间 的 关 系, 我就 用 两 点 来 展 开 今天 跟大家 分享 这个 主 题。 [00:24:55]

请 看 那个 主 题 一下, 这个 主 题 我 分 成 两 点 来 看, 我的 主 题 是 恩 典 跟 合 一。然后 呢, 以 三 个 的 祷 告 来 做 那个 分 题。这个 主 题, 就是 分 题, 第一 个 point 就是 说 坚 强 跟 软 弱。然后 第二 个 分 题 呢, 就是 说, 在 上 帝 的 国 里 面 呢, 有 所 谓 的 次 等 的 公 平 嘛。 第二 个 分 题 是, 在 神 国 的 国 家 里, 是 真的 一个 第二 个 国 家 的 民 党。 分 成 一 到 十 三 节, 然后 是 四 到 三 十 三 节, 因为 篇 幅 太 长。 [00:25:31]

那么 他的 主 题 的 切 入 点 呢, 就是 对 一 群 呢, 那 些 信 心 比 较 软 弱 的 自己 来 看 的。还 记 得 吗, 他 说, 我们 千 万 不要 做 什么。属 灵 的 警 察, 或者 是 国 内 所 公 安。 那么 我们 要 什么 呢? 我们 也 要 不要 论 断 他 人。自 以 为 义。 反 而 要 什么 呢? 要 有 同 理 心 还有 呢, 尊 重、 聆 听 还有 安全 感 那么 十 五 章 的 这个 前 面 的 六 节 呢, 我们 知道 他 连 结 上面 是 四 章 里 面 的, 做 了 一个 小 节 然后 它 也是 十 五 章 的 一个 开 头 [00:26:45]

坦 白 说 哈, 我在 年 轻 的时候 呢, 也 有 很多 那 种 在 教 会 里 面 呢, 遇 到 的 一些 不 合 一 的 事情 呢, 有 点 后 遗 症。 我 尊 重 地 说, 我 尊 重 地 说, 我 尊 重 地 说, 我 尊 重 地 说,有一 点 点, 不多。 我很 亲 眼 的 目 睹, 教 会 的 领 袖 跟 牧 师 可以 吵 到 凌 晨。 有 点 少 少 的 一些 事情, 好像 牧 师 因为 对 金 钱 不 太 懂, c laim 了 两 百 块, 没有 去 c laim, 没有 很 清楚, 就 吵 到 他, 置 他 以 死 之 地。 [00:28:07]

那个 时候 我 才 十 八 十 九 岁, 青 少 年的 团 长, 可是 我 看 在 眼 里 非常 辛苦, 教 会 为什么 不能 够 合 议。这 些 事情 其实 都 没有 什么 改 变 的, 这么 多 年 过 后。去 年 我们 也 参 加 了 领 袖 的 会 议。在 东 马 那 边, 因为 我们 是 第一 次 进 到 会 所, 可以 看到 一个 年 轻 人, 非常 有 潜 能 的 年 轻 人, 报 告 他的 那 种 整 年的 报 告, 一个 数 据 的 报 告。 [00:28:56]

报 告 完 之 后, 下面 一个 牧 师, 一个 领 袖 就 上 台 来 到, 好像 一个 律 师 这样 的 质 问 他, 法 官 这样 质 问 他, 从 头 到 尾, 一点 成 战 都 没有。火 药 味 非常 地 重。 火 药 味 很 重。 所以 这个 一直 留 在 我的 心 里 头。 然后 我们 知道 保 罗 是 没有 曾 经 去 过 罗 马 这个 教 会 的。 [00:29:45]

但是 他 却 非常 清楚 里 面 内 部 的 消 息。 他 说 如果 犹 太 人 跟 外 邦 人 如何 在 主 里 面 合 议 呢, 却 是 他 最 重要 关 注 跟 祷 告 的 事情。信 心 软 弱 跟 信 心 坚 强 基 督 徒 之 间 的 如何 追 求 合 议, 是 这 段 经 文 最 重要 的 一个 要 点, 那个 关 键。也是 为 基 督 徒 行 为 跟 态 度 上 呢, 做 出 一个 新 的 标 准。 [00:30:26]

我们 知道 耶 稣 基 督 的 那个 行 为 的 表 现 呢, 他 虽 是 坚 强 的, 但是 呢, 却 是 为 了 我们 而 变 成 软 弱。然后 呢, 信 心 坚 强 的人 呢, 也 必 须 在 这 方面 呢, 对 待 信 心 软 弱 的人。耶 稣 基 督 为 了 别 人 而 限 制 自己。He said that because of the others, Jesus Christ limited himself. In order to show those who are strong in faith, how they should also limit themselves for the sake of those who are weak. [00:31:21]

After he has had a good rest, only then you talk to tell him the truth. So ,上帝在基督里面 ,用实际的行动来背叛他的宇宙万物 ,来承担他们的弱点。 So, God showed us how he carried the burden of the world in Christ. 其实基督徒呢 ,就是基于这样的道理呢 ,有这个责任 ,担当信心软弱的人。 And because of this, Christians have the duty to also carry the burden for those who are weak. 因为耶稣基督是我们的主。 Because Christ is our Lord. 所以呢 ,他也是为我们的为人处事的一个典范。 That is why he is also our model for how to live in this world. [00:34:14]

Paul said that the whole scripture would actually bring us peace and comfort and hope. I believe that the New Testament, the New Testament, the book, the scripture in the Old Testament can also help us if we meditate on it frequently. How many times when we have sorrow and we are burdened, we can read the book of Psalms? That will bring us great comfort. When you are in the low valley of life. When you are in the low valley of life. How about you can go and read the book of Lamentations? When you wake up, everything is new. When you wake up, everything is new. God's faithfulness is great. So this is the word of God can bring great comfort. [00:37:07]

And the word of God is also the source of unity among the believers. When we think about unity between the strong and the weak, I really like that statement. And even though I don't have to be able to accept it, I am at you. We are so happy. a saying that can help us to say what is hard to express. 我 非常 喜欢, 我 真 是 把它 背 起 来, 这个 stat ement。 我 读 英 文 先, In essential unity, non - essential liberty, In all things charity. 重要 的 要 合 一, 不 重要 的 可以 有 自由, 在 一 切 所有 的 世 上。 [00:38:18]

其实 是 我们 觉得 呢, 重要 的 事情 上, 如果 是 那 些 真 理 的话 呢, 我们 要 寻 求 的 就是 合 一。 It means that if in things that are essential, like the truth, we have to be united and be together. 吃 药 的话 呢, 要 彼 此 得 到 那个 自由, 不是 要 挑 那个 骨 头 里 面, 挑 鸡 蛋。 If it 's secondary, then you can have some liberty or freedom, you don 't have to debate about all the details. 在 一 切 里 面 呢, 就 保 守 那个 在 主 里 面 的 合 而 为 一 的 那个 精 神。 In order to maintain the spirit of unity in Christ. [00:39:21]

他的 感 觉 呢, 他 说 四 个 半 夜 里 面 呢, 他 活 在 那 种, 就是 说, 经 历 到 上 帝 的 那个 慈 爱, 合 一 的 精 神。 他 看到 好像 一个 小 小 的 天 堂 这样。 D uring that time, he experienced a unity in Christ, despite of the different people, and he felt that it 's almost like the kingdom of heaven. 他是 最 小 的 那 一个。 He was the youngest member. 他 看到 很多 那 些 很 属 灵 的 哥 哥 姐 姐 们 都 照 顾 着 他。 And he saw how his spiritual elder brothers and sisters took care of him. 以前 他 对 圣 经 不 太 懂, 然后 有 一个 属 灵 的 哥 哥 呢, 然后 名 叫 West i, 一直 不 断 地 栽 培 他 起 来。 [00:39:41]

所以 不同 性 格, 不同 种 族, 不同 文 化 可以 处 在 一起 的, 复 乡 的 来 生活。 So though they have different characters, different background, different ethnicity, they can serve together. 我们 有 效 法 耶 稣 基 督 的 精 神 的话 呢, 其实 处 事 是 很 容易 的 一 件事情。 So if we imitate the Christ, we can actually serve together easily. [00:41:50]

我们 来 看 第二 点, 因为 时间 关 系, 我们 来 看 第二 点 是 说, 神 的 家 有 四 等 的 公 民 吗? 这个 是 非常 重要 的 一个 主 题。 第 十 四 节 到 三 十 三 节 里 面, 就 问 这个 很 重要 的 一个 问题, 神 的 家 里 面 有 没有 第二 个 教 育 的? 保 罗 很 可能 在 书 信 里 面, 这 一 段 经 文 就 要 讨 论 这个 事情 了。 [00:42:22]

所以 这个 保 罗 现在 呢, 也 把 自己 当 成 这个 祭 司 的 那个 身 份 来 看。 所以 说 呢, 一个 祭 司 呢, 有 这个 责 任 呢, 要 把 他 所 献 上 的 那个 祭 物 呢, 是 否 为 上 帝 所 业 那 是 完全 的 没有 瑕 疵 的, 要 献 上。而且 要 用 妥 当 的 方 法 来 献 上。 所以 保 罗 的 责 任 就是 要 检 查 外 邦 人 的 顺 服。 [00:50:44]

所以 当 我们 成 为 基 督 徒 的时候, 我们 在 属 灵 的 家 庭 里 面 呢, 不 应 该 是 一个 次 等 的 一个 民 族。 每 个 人 应 该 是 同 样 的 一个 神 的 殖 民。基 督 徒 的 身 份 就 不 再 有 种 族, 性 别, 或者 社 会 的 差 距 呢, 来 去 平 衡, 去 衡 量 他的。 Christ ians should not be evaluated based on their social status or their ethnicity background. [00:51:53]

But in Christ, we are all equal, there is no such thing as the Jews being superior. 我们 当 时 也是 把 监 管 给 了 耶 路 撒 冷 的 教 会。特 别 是 奉 献 给 那 些 在 那个 第二 次 屠 杀 事 件 过 后 的 他们 的 后 裔 来 庆 祝 光 明 节。 Es pecially to the remnants of the genocide, it was the Han ako. 至 少 院 长 给 我们 看到 一些 现在 还 可以 发 生 这样 的 事情。 So Dr. O ng showed us that this can still happen in modern day. 我也 看到 一些 的, 比如 说 在 槟 城 一些 教 会 的 牧 师 的 一个 做 法 也是 我 极 欣 赏 的。 [00:53:36]

但是 这个 牧 师 坚 持 外 劳 的 事 工, 即 使 人 数 很 少, 也是 最 好 最 新 的 买 给 他们。 他们 三 十 人, 四 十 人 跟 三 百 人, 一 千 人 的 会 堂 用 的 东 西 是 一 样 新 的 东 西。 这 告诉 我们 什么? What does this tell us? 这 牧 师 对 待 每 一个 信 徒 都是 平 等 的。 This pastor treats all Christians equally。 当 我们 看到 以 平 等 的 眼 光 来 看 每 一个 信 徒 的话 呢, 你看 到 合 一 的 精 神 就 会 出 来了。 And when you use the sight of Christ to see all these things, you will see equality。 这个 你 不用 做 很多 东 西, 只是 要 小 的 动 作 别 人 都 看 得 出 来了。 [00:54:53]

Andrew is one of the founders of this ministry, and despite many people attacking him, he never gave up serving this group of people, especially from the Rohingyas. Rohingyas ,一点身份都没有. There are many good testimonies, after good teachings by the teachers there. They have many good testimonies, and they have good teachings by the teachers there. They have many good testimonies, and they have good teachings by the teachers there. And then they come back here to serve in the Al -Shaddai Ministry. The teachers taught them with love, and these children did not feel that they were second -class citizens, and after they went to New Zealand and Australia, and then they came back here to serve in the Al -Shaddai Ministry. [00:56:46]

I hope that whether it's students or lecturers or co -workers at MBTS, other than doing assignment and teaching, learn from Paul to also pray fervently and also offer a lot. So ,无论是马金神的大家庭, So, whether it's the big family of MBTS ,我们的母会 ,或者是我们现在服侍的教会, our mother church, or the church that we're serving at ,或者是普世的教会, or the universal church ,足力合一彼此接纳 ,绝对是上帝的心意。 Unity in Christ is surely something that is pleasing to God, and also something that will glorify God. [00:59:07]

M 是 mission 然后 呢 A 就是 说 我们 要 在 圣 灵 的 那个 引 导 之 下 去 求 合 议 A to all ure in the power of the Holy Spirit 然后 N 就是 说 没有 第二 个 次 等 的 民 族 在 神 的 国 里 面 然后 S 就是 在 祷 告 里 面 要 恳 切 地 祷 告 所以 保 罗 关 心 罗 马 教 会 里 面 信 徒 的 那个 信 心 软 弱 跟 坚 强 的人 彼 此 的 合 议 [01:00:23]

所以 保 罗 的 书 信 里 面 从 开始 就 有 这样 的 一个 意 念 就是 为 信 徒 的 合 议 来 写 这 封 信 1 章 16 节 就 说 只 要 救 一 切 相信 的人 先 是 犹 太 人 后 是 失 利 的人 in chapter 1 verse 16 to save to save first sal vation to first the Jews and then the Gent iles 没 了 呢 我们 就 用 这个 三 封 的 语 言 来 读 出 本 章 里 面 的 三 封 的 祷 告 Let us conclude by reading the three prayers in chapter 15 in three languages 我们 来 send it to my live 吻 一 只 来 I Ah san G h ima 也 许 如此, [01:01:00]

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You thank the seven persons who have read the scripture in seven different languages of Roman chapter 15? Just to clarify, the time for reading the scripture should not be mixed with my time of preaching. Because chapter 15 is quite long and I need more time to handle it. And I want to talk about translation. I actually asked Dr. Latham to be my translator. He started to say, okay. Initially he said, okay. He said, okay. He said, okay. He can give it a try. But then he's afraid he'll preach a different sermon. Maybe I preach on chapter 15, he preach on chapter 16. [00:20:08]



坦 白 说, 这个 罗 马 书 第 十 五 章, 在 整 简 的 罗 马 书 里 头, 给 我们 的 印 象, 给我 给 你的 印 象 是 否 比 较 模 糊 不 清 的, 对 不对? 他 已经 介 入 尾 声 了。 没有 这么 多 的 教 育, 很多 的 神 学 的, 很 精 彩 的 辩 论。 一下 子 呢, 好像 说 不 出 所以 来。 其 中 一个 复 杂 的 事情, 因为 它 是 进 入 到 整 个 大 内 容 里 面, 超 出 那 种 尾 声 的 阶 段。 [00:22:18]



我 从 十 五 章 里 面 看到 一个 很 不 一 样 的 保 罗。 比 较 有人 性 化 的 保 罗。 比 较 有人 情 味 的 一个 保 罗。讲 人 话 的 保 罗。 然后 接 地 气 的 保 罗。 尤 其 在 原 文 里 面 看到, 他 用 的, 比如 说 他们, 之前 用 的是 他们 啊, 你们 啊, 然后 慢慢 变 成 我, 我, 我的 时候 呢, 就是 到了 非常 个 人 化 的。 到了 这个 结 尾 的时候。 [00:23:18]



加 上 他 全 心 投 入 在 宣 教 的 施 工, 以及 他 处 处 对 犹 太 人 和 外 邦 人 之 间 合 一 所 做 出 的 那个 努 力。的 确 是 我们 效 法 的 好 榜 样。 因为 时间 的 关 系, 我就 用 两 点 来 展 开 今天 跟大家 分享 这个 主 题。 [00:24:55]



请 看 那个 主 题 一下, 这个 主 题 我 分 成 两 点 来 看, 我的 主 题 是 恩 典 跟 合 一。然后 呢, 以 三 个 的 祷 告 来 做 那个 分 题。这个 主 题, 就是 分 题, 第一 个 point 就是 说 坚 强 跟 软 弱。然后 第二 个 分 题 呢, 就是 说, 在 上 帝 的 国 里 面 呢, 有 所 谓 的 次 等 的 公 平 嘛。 第二 个 分 题 是, 在 神 国 的 国 家 里, 是 真的 一个 第二 个 国 家 的 民 党。 分 成 一 到 十 三 节, 然后 是 四 到 三 十 三 节, 因为 篇 幅 太 长。 [00:25:31]



那么 他的 主 题 的 切 入 点 呢, 就是 对 一 群 呢, 那 些 信 心 比 较 软 弱 的 自己 来 看 的。还 记 得 吗, 他 说, 我们 千 万 不要 做 什么。属 灵 的 警 察, 或者 是 国 内 所 公 安。 那么 我们 要 什么 呢? 我们 也 要 不要 论 断 他 人。自 以 为 义。 反 而 要 什么 呢? 要 有 同 理 心 还有 呢, 尊 重、 聆 听 还有 安全 感 那么 十 五 章 的 这个 前 面 的 六 节 呢, 我们 知道 他 连 结 上面 是 四 章 里 面 的, 做 了 一个 小 节 然后 它 也是 十 五 章 的 一个 开 头 [00:26:45]



坦 白 说 哈, 我在 年 轻 的时候 呢, 也 有 很多 那 种 在 教 会 里 面 呢, 遇 到 的 一些 不 合 一 的 事情 呢, 有 点 后 遗 症。 我 尊 重 地 说, 我 尊 重 地 说, 我 尊 重 地 说, 我 尊 重 地 说,有一 点 点, 不多。 我很 亲 眼 的 目 睹, 教 会 的 领 袖 跟 牧 师 可以 吵 到 凌 晨。 有 点 少 少 的 一些 事情, 好像 牧 师 因为 对 金 钱 不 太 懂, c laim 了 两 百 块, 没有 去 c laim, 没有 很 清楚, 就 吵 到 他, 置 他 以 死 之 地。 [00:28:07]



那个 时候 我 才 十 八 十 九 岁, 青 少 年的 团 长, 可是 我 看 在 眼 里 非常 辛苦, 教 会 为什么 不能 够 合 议。这 些 事情 其实 都 没有 什么 改 变 的, 这么 多 年 过 后。去 年 我们 也 参 加 了 领 袖 的 会 议。在 东 马 那 边, 因为 我们 是 第一 次 进 到 会 所, 可以 看到 一个 年 轻 人, 非常 有 潜 能 的 年 轻 人, 报 告 他的 那 种 整 年的 报 告, 一个 数 据 的 报 告。 [00:28:56]



报 告 完 之 后, 下面 一个 牧 师, 一个 领 袖 就 上 台 来 到, 好像 一个 律 师 这样 的 质 问 他, 法 官 这样 质 问 他, 从 头 到 尾, 一点 成 战 都 没有。火 药 味 非常 地 重。 火 药 味 很 重。 所以 这个 一直 留 在 我的 心 里 头。 然后 我们 知道 保 罗 是 没有 曾 经 去 过 罗 马 这个 教 会 的。 [00:29:45]



但是 他 却 非常 清楚 里 面 内 部 的 消 息。 他 说 如果 犹 太 人 跟 外 邦 人 如何 在 主 里 面 合 议 呢, 却 是 他 最 重要 关 注 跟 祷 告 的 事情。信 心 软 弱 跟 信 心 坚 强 基 督 徒 之 间 的 如何 追 求 合 议, 是 这 段 经 文 最 重要 的 一个 要 点, 那个 关 键。也是 为 基 督 徒 行 为 跟 态 度 上 呢, 做 出 一个 新 的 标 准。 [00:30:26]



我们 知道 耶 稣 基 督 的 那个 行 为 的 表 现 呢, 他 虽 是 坚 强 的, 但是 呢, 却 是 为 了 我们 而 变 成 软 弱。然后 呢, 信 心 坚 强 的人 呢, 也 必 须 在 这 方面 呢, 对 待 信 心 软 弱 的人。耶 稣 基 督 为 了 别 人 而 限 制 自己。He said that because of the others, Jesus Christ limited himself. In order to show those who are strong in faith, how they should also limit themselves for the sake of those who are weak. [00:31:21]



After he has had a good rest, only then you talk to tell him the truth. So ,上帝在基督里面 ,用实际的行动来背叛他的宇宙万物 ,来承担他们的弱点。 So, God showed us how he carried the burden of the world in Christ. 其实基督徒呢 ,就是基于这样的道理呢 ,有这个责任 ,担当信心软弱的人。 And because of this, Christians have the duty to also carry the burden for those who are weak. 因为耶稣基督是我们的主。 Because Christ is our Lord. 所以呢 ,他也是为我们的为人处事的一个典范。 That is why he is also our model for how to live in this world. [00:34:14]



Paul said that the whole scripture would actually bring us peace and comfort and hope. I believe that the New Testament, the New Testament, the book, the scripture in the Old Testament can also help us if we meditate on it frequently. How many times when we have sorrow and we are burdened, we can read the book of Psalms? That will bring us great comfort. When you are in the low valley of life. When you are in the low valley of life. How about you can go and read the book of Lamentations? When you wake up, everything is new. When you wake up, everything is new. God's faithfulness is great. So this is the word of God can bring great comfort. [00:37:07]



And the word of God is also the source of unity among the believers. When we think about unity between the strong and the weak, I really like that statement. And even though I don't have to be able to accept it, I am at you. We are so happy. a saying that can help us to say what is hard to express. 我 非常 喜欢, 我 真 是 把它 背 起 来, 这个 stat ement。 我 读 英 文 先, In essential unity, non - essential liberty, In all things charity. 重要 的 要 合 一, 不 重要 的 可以 有 自由, 在 一 切 所有 的 世 上。 [00:38:18]



其实 是 我们 觉得 呢, 重要 的 事情 上, 如果 是 那 些 真 理 的话 呢, 我们 要 寻 求 的 就是 合 一。 It means that if in things that are essential, like the truth, we have to be united and be together. 吃 药 的话 呢, 要 彼 此 得 到 那个 自由, 不是 要 挑 那个 骨 头 里 面, 挑 鸡 蛋。 If it 's secondary, then you can have some liberty or freedom, you don 't have to debate about all the details. 在 一 切 里 面 呢, 就 保 守 那个 在 主 里 面 的 合 而 为 一 的 那个 精 神。 In order to maintain the spirit of unity in Christ. [00:39:21]



他的 感 觉 呢, 他 说 四 个 半 夜 里 面 呢, 他 活 在 那 种, 就是 说, 经 历 到 上 帝 的 那个 慈 爱, 合 一 的 精 神。 他 看到 好像 一个 小 小 的 天 堂 这样。 D uring that time, he experienced a unity in Christ, despite of the different people, and he felt that it 's almost like the kingdom of heaven. 他是 最 小 的 那 一个。 He was the youngest member. 他 看到 很多 那 些 很 属 灵 的 哥 哥 姐 姐 们 都 照 顾 着 他。 And he saw how his spiritual elder brothers and sisters took care of him. 以前 他 对 圣 经 不 太 懂, 然后 有 一个 属 灵 的 哥 哥 呢, 然后 名 叫 West i, 一直 不 断 地 栽 培 他 起 来。 [00:39:41]



所以 不同 性 格, 不同 种 族, 不同 文 化 可以 处 在 一起 的, 复 乡 的 来 生活。 So though they have different characters, different background, different ethnicity, they can serve together. 我们 有 效 法 耶 稣 基 督 的 精 神 的话 呢, 其实 处 事 是 很 容易 的 一 件事情。 So if we imitate the Christ, we can actually serve together easily. [00:41:50]



我们 来 看 第二 点, 因为 时间 关 系, 我们 来 看 第二 点 是 说, 神 的 家 有 四 等 的 公 民 吗? 这个 是 非常 重要 的 一个 主 题。 第 十 四 节 到 三 十 三 节 里 面, 就 问 这个 很 重要 的 一个 问题, 神 的 家 里 面 有 没有 第二 个 教 育 的? 保 罗 很 可能 在 书 信 里 面, 这 一 段 经 文 就 要 讨 论 这个 事情 了。 [00:42:22]



所以 这个 保 罗 现在 呢, 也 把 自己 当 成 这个 祭 司 的 那个 身 份 来 看。 所以 说 呢, 一个 祭 司 呢, 有 这个 责 任 呢, 要 把 他 所 献 上 的 那个 祭 物 呢, 是 否 为 上 帝 所 业 那 是 完全 的 没有 瑕 疵 的, 要 献 上。而且 要 用 妥 当 的 方 法 来 献 上。 所以 保 罗 的 责 任 就是 要 检 查 外 邦 人 的 顺 服。 [00:50:44]



所以 当 我们 成 为 基 督 徒 的时候, 我们 在 属 灵 的 家 庭 里 面 呢, 不 应 该 是 一个 次 等 的 一个 民 族。 每 个 人 应 该 是 同 样 的 一个 神 的 殖 民。基 督 徒 的 身 份 就 不 再 有 种 族, 性 别, 或者 社 会 的 差 距 呢, 来 去 平 衡, 去 衡 量 他的。 Christ ians should not be evaluated based on their social status or their ethnicity background. [00:51:53]



But in Christ, we are all equal, there is no such thing as the Jews being superior. 我们 当 时 也是 把 监 管 给 了 耶 路 撒 冷 的 教 会。特 别 是 奉 献 给 那 些 在 那个 第二 次 屠 杀 事 件 过 后 的 他们 的 后 裔 来 庆 祝 光 明 节。 Es pecially to the remnants of the genocide, it was the Han ako. 至 少 院 长 给 我们 看到 一些 现在 还 可以 发 生 这样 的 事情。 So Dr. O ng showed us that this can still happen in modern day. 我也 看到 一些 的, 比如 说 在 槟 城 一些 教 会 的 牧 师 的 一个 做 法 也是 我 极 欣 赏 的。 [00:53:36]



但是 这个 牧 师 坚 持 外 劳 的 事 工, 即 使 人 数 很 少, 也是 最 好 最 新 的 买 给 他们。 他们 三 十 人, 四 十 人 跟 三 百 人, 一 千 人 的 会 堂 用 的 东 西 是 一 样 新 的 东 西。 这 告诉 我们 什么? What does this tell us? 这 牧 师 对 待 每 一个 信 徒 都是 平 等 的。 This pastor treats all Christians equally。 当 我们 看到 以 平 等 的 眼 光 来 看 每 一个 信 徒 的话 呢, 你看 到 合 一 的 精 神 就 会 出 来了。 And when you use the sight of Christ to see all these things, you will see equality。 这个 你 不用 做 很多 东 西, 只是 要 小 的 动 作 别 人 都 看 得 出 来了。 [00:54:53]



Andrew is one of the founders of this ministry, and despite many people attacking him, he never gave up serving this group of people, especially from the Rohingyas. Rohingyas ,一点身份都没有. There are many good testimonies, after good teachings by the teachers there. They have many good testimonies, and they have good teachings by the teachers there. They have many good testimonies, and they have good teachings by the teachers there. And then they come back here to serve in the Al -Shaddai Ministry. The teachers taught them with love, and these children did not feel that they were second -class citizens, and after they went to New Zealand and Australia, and then they came back here to serve in the Al -Shaddai Ministry. [00:56:46]



I hope that whether it's students or lecturers or co -workers at MBTS, other than doing assignment and teaching, learn from Paul to also pray fervently and also offer a lot. So ,无论是马金神的大家庭, So, whether it's the big family of MBTS ,我们的母会 ,或者是我们现在服侍的教会, our mother church, or the church that we're serving at ,或者是普世的教会, or the universal church ,足力合一彼此接纳 ,绝对是上帝的心意。 Unity in Christ is surely something that is pleasing to God, and also something that will glorify God. [00:59:07]



M 是 mission 然后 呢 A 就是 说 我们 要 在 圣 灵 的 那个 引 导 之 下 去 求 合 议 A to all ure in the power of the Holy Spirit 然后 N 就是 说 没有 第二 个 次 等 的 民 族 在 神 的 国 里 面 然后 S 就是 在 祷 告 里 面 要 恳 切 地 祷 告 所以 保 罗 关 心 罗 马 教 会 里 面 信 徒 的 那个 信 心 软 弱 跟 坚 强 的人 彼 此 的 合 议 [01:00:23]



所以 保 罗 的 书 信 里 面 从 开始 就 有 这样 的 一个 意 念 就是 为 信 徒 的 合 议 来 写 这 封 信 1 章 16 节 就 说 只 要 救 一 切 相信 的人 先 是 犹 太 人 后 是 失 利 的人 in chapter 1 verse 16 to save to save first sal vation to first the Jews and then the Gent iles 没 了 呢 我们 就 用 这个 三 封 的 语 言 来 读 出 本 章 里 面 的 三 封 的 祷 告 Let us conclude by reading the three prayers in chapter 15 in three languages 我们 来 send it to my live 吻 一 只 来 I Ah san G h ima 也 许 如此, [01:01:00]

Thank you to the seven persons who have read the scripture in seven different languages of Romans chapter 15. Just to clarify, the time for reading the scripture should not be mixed with my time of preaching, because chapter 15 is quite long and I need more time to handle it.

And I want to talk about translation. I actually asked Dr. Latham to be my translator. He started to say, okay. Initially he said, okay. He said, okay. He can give it a try. But then he's afraid he'll preach a different sermon. Maybe I preach on chapter 15, he preach on chapter 16. Because he's an expert in the book of Romans.

I want to stop talking about reading the written stories. I want to learn about reading the book of Romans. I want to talk about reading the book of Romans. I want to hear that in the book of Romans.

如果我讲得不够精彩的话,很可能他就要换讲出《出埃及记》第十五章,也很可能。因为他是就业的专长。当然我本身不是什么样的专长,我没有什么样的大致。但是如果上个星期我们知道丹萍老师是从辅导的角度来切入来谈罗马书第十四章。我今天也许在无意当中,我很可能从灵性的角度来切入第十五章。

坦白说,这个罗马书第十五章,在整个简的罗马书里头,给我们的印象,给我,给你的印象,是不是比较模糊不清的,对不对?他已经介入尾声了。没有这么多的教育,很多的神学的,很精彩的辩论。一下子呢,好像说不出来,所以来。

其中一个复杂的事情,因为它是进入到整个大内容里面,超出那种尾声的阶段。但是如果我们是从灵性的角度来看呢,也不是不可能的,我觉得。

我从十五章里面看到一个很不一样的保罗。比较有人性化的保罗。比较有人情味的一个保罗。讲人话的保罗。然后接地气的保罗。尤其在原文里面看到,他用的,比如说他们,之前用的是他们啊,你们啊,然后慢慢变成我,我,我的。

时候呢,就是到了非常个性化的。到了这个结尾的时候,然后呢,从这边可以看到,他从灵性的角度来看呢,他是一个灵性上达到非常顶峰的时候。在这一章里面呢,他放了三个祝福的祷告在里面。

在这一章里面呢,他放了三个祝福的祷告在里面。然后呢,也使用了非常多的圣经的话语在里面。常常说的那个圣经的话语呢,其实就是旧约当时。可见呢,保罗是一个常常祷告,而且又对神的话以饥渴沐浴的仆人。

加上他全心投入在宣教的施工,以及他处处对犹太人和外邦人之间合一所做出的那个努力。的确是我们效法的好榜样。

因为时间的关系,我就用两点来展开今天跟大家分享这个主题。我不是静兴慧,三点,是两点。请看那个主题一下,这个。

主题我分成两点来看,我的主题是恩典跟合一。然后呢,以三个的祷告来做那个分题。

这个主题,就是分题,第一点就是说坚强跟软弱。然后第二个分题呢,就是说,在上帝的国里面呢,有所谓的次等的公平嘛。

第二个分题是,在神国的国度里面,是真的一个第二个国家的民众。分成一到十三节,然后是十四到三十三节,因为篇幅太长。

那我们来看第一题,第一个分题就是,坚强的人跟软弱的人。然后我们知道呢,上个星期呢,丹萍老师那个精彩的分享。那么他的主题的切入点呢,就是对一群呢,那些信心比较软弱的自己来看。

还记得吗?他说,我们千万不要做什么,属灵的警察,或者是国内所公安。那么我们要什么呢?我们也要不要论断他人,自以为义。反而要什么呢?要有同理心,还有呢,尊重、聆听、还有安全感。

那么十五章的这个前面六节呢,我们知道他连结上面,是四章里面的,做了一个小节,然后它也是十五章的一个开头。前面呢,是着重在软弱的肢体。

可是十五章里面呢,他是特别要跟那些信心坚强的人来说的。坦白说哈,我在年轻的时候呢,也有很多那种在教会里面呢,遇到的不合一的事情呢,有点后遗症。

我尊重地说,我尊重地说,我尊重地说,我尊重地说,有一点点,不多。我很亲眼的目睹,教会的领袖跟牧师可以吵到凌晨。有点少少的事情,好像牧师因为对金钱不太懂,claim了两百块,没有去claim,没有很清楚,就吵到他,置他以死地。

那个时候我才十八十九岁,青少年的团长,可是我看在眼里,非常辛苦,教会为什么不能够合议。这些事情其实都没有什么改变的,这么多年来。

去年我们也参加了领袖的会议。在东马那边,因为我们是第一次进到会所,可以看到一个年轻人,非常有潜能的年轻人,报告他的那种整年的报告,一个数据的报告。

报告之后,下面一个牧师,一个领袖就上台来,好像一个律师这样地质问他,法官这样地质问他,从头到尾,一点成战都没有。火药味非常地重。

火药味很重。所以这个一直留在我的心里面。然后我们知道保罗是没有曾经去过罗马这个教会的,但是他却非常清楚里面内部的消息。

他说,如果犹太人跟外邦人如何在主里面合议呢,,却是他最重要关心跟祷告的事情。信心软弱跟信心坚强的弟兄姊妹之间的如何追求合议,是这段经文最重要的一个要点,那个关键。

也是为基督徒行为跟态度上呢,做出一个新的标准。保罗告诉我们的说,以基督为最高的典范。我们知道耶稣基督的那个行为的表现呢,他虽是坚强的,但是呢,却是为了我们而变成软弱。

然后呢,信心坚强的人呢,也必须在这方面呢,对待信心软弱的人。耶稣基督为了别人而限制自己。

He said that because of the others, Jesus Christ limited himself. In order to show those who are strong in faith, how they should also limit themselves for the sake of those who are weak. Because of the benefit of the others limiting themselves.

In other words, we should have to humble ourselves and not be proud for the sake of the others. Those who have attended my course on desert, father know what I'm going to say.

There's an old man in the desert. And then visiting another desert father, he said, He asked, if we see a brother who is serving in the holy matters and he's dozing off, what should we do? Should we pinch him to wake him up?

And the old desert father said, To be honest, if I see a brother falling asleep, dozing off, I will place his head on my knee, so that he can have a good rest. This is what's the meaning for us.

So what's the meaning for us? Maybe this person has not slept for a long time. Maybe this person has not slept for a long time. Maybe this person has not slept for a long time. Maybe this person has not slept for a long time. Maybe this person has not slept for a long time. Maybe this person has not slept for a long time. Yet that person might only need to rest his body.

After he has had a good rest, only then you talk to tell him the truth. So, 上帝在基督里面,用实际的行动来背叛他的宇宙万物,来承担他们的弱点。

So, God showed us how he carried the burden of the world in Christ. 其实基督徒呢,就是基于这样的道理呢,有这个责任,担当信心软弱的人。

And because of this, Christians have the duty to also carry the burden for those who are weak. 因为耶稣基督是我们的主。

Because Christ is our Lord. 所以呢,他也是为我们的人处事的一个典范。

That is why he is also our model for how to live in this world. 所以保罗呢,在此要强调基督的作为呢,拼回为自己而感到喜悦。

Paul wanted to emphasize that doing what Christ did is not merely for his own pleasure. 或者是求自己的益处。

Or to seek his own benefit. 而是为别人的好处而着想。

But it's to consider the needs of the others. 基督担当了我们的主义。

And Christ carried the suffering that we should have received instead. In Romans chapter 15, verse 3, Paul quoted from Psalm 69, verse 9. So that the insults of those who insult you have fallen on me.

Psalm 69 can actually inspire us to serve the Lord. And so the scripture continues to inspire Christians to live and serve in Christ. It's meaningful that when Paul said that it is written, he is only referring to the Old Testament.

Paul did not imagine that what he wrote would one day become the scripture. But after the Reformation, we see that the believers are more interested in the New Testament. And often ignored some of the books in the Old Testament.

Paul said that the whole scripture would actually bring us peace and comfort and hope. I believe that the New Testament, the New Testament, the book, the scripture in the Old Testament can also help us if we meditate on it frequently.

How many times when we have sorrow and we are burdened, we can read the book of Psalms? That will bring us great comfort. When you are in the low valley of life. When you are in the low valley of life. How about you can go and read the book of Lamentations?

When you wake up, everything is new. When you wake up, everything is new. God's faithfulness is great. So this is the word of God can bring great comfort. And the word of God is also the source of unity among the believers.

When we think about unity between the strong and the weak, I really like that statement. And even though I don't have to be able to accept it, I am at you. We are so happy. A saying that can help us to say what is hard to express.

我非常喜欢,我真是把它背起来,这个statement。 我读英文先,In essential unity, non-essential liberty, In all things charity.

重要的要合一,不重要的可以有自由,在一切所有的事上。是慈爱吗,好像是不是慈爱,在一些慈善的charity。

其实是我们觉得呢,重要的事情上,如果是那些真理的话呢,我们要寻求的就是合一。 It means that if in things that are essential, like the truth, we have to be united and be together.

吃药的话呢,要彼此得到那个自由,不是要挑那个骨头里面,挑鸡蛋。 If it's secondary, then you can have some liberty or freedom, you don't have to debate about all the details.

在一切里面呢,就保守那个在主里面的合而为一的那个精神。 In order to maintain the spirit of unity in Christ. 不要小看这句话,用了一句话

来讲,里面渗透了我们应该如何带人处事的那个方针。 This saying is simple, but the meaning is actually very deep.

我儿子在去年去的那个Logos Hope,大概四个半夜。 My son actually joined the Logos Hope last year for about four months. 他感觉一个很奇妙的经历,他说三百五十个人在那个船上。

He said he had a very interesting experience, because on the ship there are 350 people. 80个国家来讲,80种不同的语言。 From 80 countries speaking different languages. 超过七种语言,有80种不同的语言。

And then呢,在不同的department里面工作。 And they serve in different departments. 他的感觉呢,他说四个半夜里面呢,他活在那种,就是说,经历到上帝的那个慈爱,合一的精神。

He felt that during those four and a half nights, he experienced a unity in Christ, despite the different people, and he felt that it's almost like the kingdom of heaven. 他是最小的那个。

He was the youngest member. 他看到很多那些属灵的哥哥姐姐们都照顾着他。

And he saw how his spiritual elder brothers and sisters took care of him. 以前他对圣经不太懂,然后有一个属灵的哥哥呢,叫Wesley,一直不断地栽培他起来。

He wasn’t very familiar with the scripture, but there was a spiritual brother named Wesley, who helped him to guide him to read the Bible. 然后在工作场所里面,他说有不同国家的人在一起做工。

And there, different people were serving at different roles. 他说那些非洲人呢,都一直不断地,在厨房里面敬拜赞美神。

He said those from Africa kept on praising God, even when they are serving in the kitchen. 但是他们是不守时的。

But they were not very punctual. 那个德国人呢,是特别准时的。

The Germans were very punctual. 但是特别紧张的做事情。

But they are also very serious in their serving. 所以不同性格,不同种族,不同文化可以处在一起的,复乡的来生活。

So though they have different characters, different background, different ethnicity, they can serve together. 我们效法耶稣基督的精神的话呢,其实处事是很容易的一件事情。

So if we imitate the Christ, we can actually serve together easily. 我们来看第二点,因为时间关系,我们来看第二点,是说,神的家有四等的公民吗?

So, whether it’s the big family of MBTS, our mother church, or the church we are serving at, or the universal church, unity in Christ is surely something that is pleasing to God, and also something that will glorify God.

但是如何能够达到呢?But how do we actually do it? 除非我们要效法这个罗马书第十五章里面所做的事情。

Unless we emulate what is done in Romans chapter 15. 你们忘记了书,但是什么的话,记得这个罗马书,这个罗马就记得就好了。

Just remember Romans. 这六个point,代表就是效法耶稣基督的忍耐,然后呢,O就代表我们,圣经也包括,就是从神的话语里面得到安慰。

The six points represent: 1) Endurance like Jesus Christ, 2) O for our own, including the Bible, which gives us comfort, 3) M for mission, 4) A for asking in the guidance of the Holy Spirit, 5) N for no second-class citizens in God's kingdom, and 6) S for sincere prayer.

所以保罗关心罗马教会里面信徒的那个信心软弱跟坚强的人彼此的合一,所以保罗的书信里面,从开始就有这样一个念头,就是为信徒的合一来写这封信。

Romans chapter 1 verse 16 says, “To save first the Jews and then the Gentiles.” 没了呢,我们就用这三个语言来读出本章里面的三封的祷告。

Let us conclude by reading the three prayers in chapter 15 in three languages. 我们来send it to my live, 吻一下来。

I am also perhaps like this, we all can recognize that our feelings和感觉和感觉和感觉和感觉和感觉和感觉,是平安的神,与众人同在。阿们。

Alright, thank you. 院长不在?有没有什么特别报告?星期四不要回来,星期四是5月1号,这个劳动节。

Reminder, this Thursday don’t come to the seminary, it’s a holiday. 然后我们星期三,星期三明天只有两个学生讲见证,过后呢,中文部,英文部,我不知道马来部要不要留下来。

We will explain about the second semester course selection. Tomorrow after chapel, all the English track and Chinese track students stay back because we’ll give you an orientation about next term’s courses.

好,上会平安。明天三会。Dismissed in peace.

Subject: 基督里的合一与谦卑的呼召

Dear MALAYSIA BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY马来西亚浸信会神学院,

我希望我的邮件能让你们思考我们关于谦卑与合一的呼召,正如保罗在罗马书中所教导的那样。

上周的讲道让我深刻体会到,基督为了我们,限制自己,示范了谦卑与爱。我们被呼召去效法基督,彼此包容,携手在不同背景、不同性格中追求合一。讲道中提到,无论是强者还是弱者,都应彼此体谅,像 desert father 所说,理解对方的需要,给予休息和关怀。我们要以基督为榜样,学会在服侍中彼此谦让,携手同行,荣耀神。

愿我们都能在日常生活中实践这份谦卑与合一的精神,特别是在教会的大家庭中,彼此包容、彼此扶持。不要忘记,正如罗马书所强调的,忍耐、祷告、求引导,都是我们走向合一的关键。让我们以实际行动,彰显基督的爱,成为彼此的祝福。

Blessings,
MALAYSIA BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY马来西亚浸信会神学院 Team

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