Peter stood knee-deep in the lake’s morning chill, hauling empty nets. The risen Jesus called from shore: “Bring some fish.” Around a charcoal fire, Jesus served bread and fish—the same smell as the night Peter denied Him three times. Three times Jesus asked, “Do you love Me?” Each question burned away shame, each answer rewrote failure. [01:02:20]
Jesus didn’t ignore Peter’s denials. He named them, then rebuilt him. The charcoal fire became an altar of restoration. Jesus’ questions weren’t tests but invitations—to trade self-reliance for love-fueled obedience.
When have you felt Jesus pressing into your regrets? He meets you not with accusation but with fish sizzling on coals, with bread broken anew. Name the moment you’ve avoided revisiting. Where might Jesus be asking, “Do you love Me?” to free you for His purpose?
“When they had finished eating, Jesus said to Simon Peter, ‘Simon son of John, do you love me more than these?’ ‘Yes, Lord,’ he said, ‘you know that I love you.’ Jesus said, ‘Feed my lambs.’”
(John 21:15, NIV)
Prayer: Ask Jesus to reveal where He’s rebuilding you through His persistent love.
Challenge: Write one regret on paper, then tear it up as you whisper, “Jesus knows.”
Jesus didn’t say, “Manage My church.” He said, “Feed My lambs.” Peter—the impulsive fisherman—became a shepherd. His tools weren’t policies but compassion, his authority rooted in the Good Shepherd’s voice. Sarina’s ordination echoed this: tending Christ’s flock means listening for His heartbeat in every soul. [01:09:38]
Sheep wander. Lambs stumble. Jesus entrusts them to forgiven followers anyway. To “feed” is to nourish with Scripture, carry in prayer, and guide toward green pastures of grace. It’s messy, intimate work—the opposite of religious duty.
Who has Jesus placed in your care? A neighbor? A restless teen? Your own doubting heart? Shepherd them as Christ does—not fixing but feeding. How will you actively listen to someone’s struggles this week?
“Be shepherds of God’s flock that is under your care, watching over them—not because you must, but because you are willing, as God wants you to be.”
(1 Peter 5:2, NIV)
Prayer: Confess any tendency to control others; ask for a shepherd’s patience.
Challenge: Text one person: “How can I pray for you today?” Follow through.
The disciples fished all night but caught nothing—until Jesus said, “Throw nets on the right side.” Peter, still smelling of Galilee’s fish, recognized the miracle. He jumped into the water, abandoning empty efforts. Jesus’ call to “follow” required leaving familiar failure for untested trust. [01:13:22]
Jesus redirects our striving. Peter’s soaked tunic clung as he swam toward grace—no longer the boastful fisherman but the humbled follower. Obedience now meant dependence, not expertise.
What “empty nets” exhaust you? Career goals? Relational strain? Jesus waits on shore, cooking breakfast. He’ll redirect your labor if you’ll abandon dead-end efforts. What familiar pattern is He asking you to release?
“Then Jesus said to them, ‘Follow me, and I will make you fishers of men.’ Immediately they left their nets and followed Him.”
(Matthew 4:19–20, ESV)
Prayer: Thank Jesus for His patience with your self-reliance; ask for courage to drop old nets.
Challenge: Identify one task or worry to surrender today. Physically open your hands while praying.
“My sheep,” Jesus said—not “yours” or “theirs.” Sarina’s ordination underscored this: leaders steward Christ’s flock, never owning it. Peter’s threefold commission echoed Moses’ charge to Israel’s elders—to guard the covenant community as God’s treasured possession. [01:10:30]
Every sheep bears the Shepherd’s scars. Leaders point to His wounds, not their wisdom. When we resent the flock’s demands or idolize its growth, Jesus reminds us: “They’re Mine. Love them like I do.”
Do you serve others to impress Jesus or reflect Him? How might shifting from “my ministry” to “His sheep” change your interactions?
“Keep watch over yourselves and all the flock of which the Holy Spirit has made you overseers. Be shepherds of the church of God, which He bought with His own blood.”
(Acts 20:28, NIV)
Prayer: Ask Jesus to reignite your love for His people, especially the “difficult” ones.
Challenge: Write down three church members’ names; pray for their spiritual hunger today.
“Follow Me.” Jesus’ final words to Peter weren’t about theology but trajectory. The disciple who once raced ahead now walked behind, his shadow aligning with the Savior’s. Following meant embracing unknown roads, trusting the One who’d walked through death and back. [01:12:56]
Jesus doesn’t map the route. He offers His presence. Peter’s future included martyrdom, but also resurrection joy. Each step—whether into persecution or peace—was secure in the Shepherd’s wake.
Where is Jesus leading you that feels uncertain? Career shifts? Relational risks? His command isn’t “Figure it out” but “Fix your eyes.” What practical step can you take today to follow more closely?
“Peter turned and saw that the disciple whom Jesus loved was following them… When Peter saw him, he asked, ‘Lord, what about him?’ Jesus answered, ‘What is that to you? You must follow Me.’”
(John 21:20–22, NIV)
Prayer: Thank Jesus for His patience with your comparisons; ask for undivided focus on Him.
Challenge: Do one tangible act of service today without telling anyone.
De dienst opent met dankzegging en gebed, een viering die de blijvende werkelijkheid van Pasen centraal stelt. Het geloof krijgt vorm in concrete verbondenheid: het aansteken van de paaskaars, gezamenlijke lofprijzing en stilte om Gods aangezicht te zoeken. De roeping van ouderlingen komt helder naar voren als een dienst die de gemeente toerust en bewaart, met nadruk op luisteren, bemoedigen en praktische zorg voor mensen. Het ambt verlangt trouw aan de Schrift, volharding in gebed en afhankelijkheid van de Heilige Geest, en spreekt mensen aan op dienstbaarheid met blijdschap in plaats van verplichting.
Het bijbelse gedeelte uit Johannes legt het herstel van Petrus na zijn verloochening uit als een kernmoment van vergeving en opdrag. Drie indringende vragen van Jezus doorbreken het verleden en openen ruimte voor nieuw leven. Verschil in woorden voor liefde in de Griekse tekst krijgt aandacht: twee keer een volmaakter woord voor liefde gevolgd door een minder intens woord, waarmee zowel diepe toewijding als menselijke kwetsbaarheid zichtbaar wordt. Vergeving verschijnt niet als een onmiddellijk wissen van schuld zonder verwerking, maar als een herstelproces waarin het verleden genoemd wordt en tegelijk door Christus overwonnen is.
De praktische toepassing richt zich op zorg voor mensen meer dan op zorg voor gebouwen of regels. Het gaat om het bewaken van Gods kudde, het bezoeken van mensen en het meenemen van hun vragen, twijfels en blijdschap. De bevestiging van Sarina als ouderling illustreert deze roeping in concrete vorm: niet als noodzakelijke volkomenheid maar als een roep om te groeien in geloof, luisteren en liefdevolle zorg. De oproep "Volg Mij" functioneert als de kernopdracht: nabijheid tot Jezus en levensrichting vinden in zijn liefde en voorbeeld. De dienst sluit af met dank, voorbede voor zieken en de wereld, en zendingszegen die uitnodigt tot verdere navolging en zorg voor elkaar.
Als je zo bidt na Pasen, dan krijg je ook antwoord van Jezus. Jezus zegt spreek me niet meer van je verleden. Want daar heb ik mijn hand op gelegd. Geen zand erover, nee over alles wat er in jouw verleden gebeurd is, ligt mijn bloed. Volkomen verzoening, alle schuld is betaald en weg. En nu ben jij, nu ben jij welkom. Welkom bij mij als je alleen maar van mij houdt. Er is verdriet bij Petrus, maar die woorden brengen ook de blijdschap terug in zijn leven.
[01:06:59]
(49 seconds)
#VergevingDoorJezus
Kun je loskomen van wat er gebeurd is? Kun je loskomen van je verleden en van wat er allemaal verkeerd gegaan is? Van wat je is aangedaan of van je eigen fouten? Hoe kun je nu je blik weer op de toekomst richten? Nou, dat gaat niet zomaar. En Petrus is nog niet los van wat hij gedaan heeft. Van die verschrikkelijke vrijdag toen hij Jezus 3 keer had verloochend. Van het verdriet dat hij daarbij gevoeld had. Maar dan zie je en dat is het mooie hier, dat de opgestane heer Petrus ook niet loslaat.
[00:59:34]
(46 seconds)
#LoslatenVanVerleden
En bij God mag je er allemaal zijn. God zegt welkom. Welkom in mijn gemeente. Zo breed is de taak die je vandaag ook op je neemt. Maar het is een taak die ook heel breed is voor ieder van ons. De kudde van onze Heer waarvoor je uitgenodigd bent om daar deel van uit te maken, daarmee mee te leven, daarin actief te zijn. En dan gaat het om ieder die God op je weg plaatst. En misschien Tsaarina voor jou en voor ambtsdragers gehad, omdat bijzondere aandacht voor dat deel van zijn gemeente hier in Koekengen, voor wijk 2. Zorg er goed voor. Maar bij Jezus is het ook veel breder. Pas op mijn volk. Zorg voor alle schapen van de goede herder.
[01:11:41]
(61 seconds)
#ZorgVoorDeKudde
Maar ik denk dat op heel veel manieren u wel iets ervan herkent, dat hoe bijzonder het ook is waar het de paas om draait, je gaat ook weer over tot de orde van de dag. Een week geleden was het ook feest hier, een stamvolle kerk, een lange dienst, een groot projectkoor uit ons midden, om blij te zingen en te vieren dat Jezus leeft. Dood en het kwaad lijken altijd het laatste woord hebben. Maar eenmaal, toen en daar brak God de almacht van de dood. En Jezus stond op.
[00:55:51]
(40 seconds)
#JezusLeeft
Tegenover een drievoudig verloocheling in die nacht staat nu een drievoudig absoluut ja tegen de Heiland. Dat verleden, daar gaat Jezus aan voorbij. Dat vergeeft hij, daar legt hij zijn hand op. Want dat is waarom Jezus aan het kruis gestorven is. Daarvoor heeft hij zijn leven gegeven. Voor Petrus schuld en fouten en zonde, met evenveel kracht ook voor jou en mij. En dan zou je kunnen zeggen het is haast een gebed, die middelste rij. Heere Jezus, U weet wie ik ben.
[01:05:41]
(44 seconds)
#HerstelEnVertrouwen
En zonder ook daarvan alle details te behandelen van de verschillen in de woorden die gebruikt worden, de grote lijn is dat Jezus zegt, Zorg voor Mijn volk. Weid Mijn schapen, Mijn lammeren, Petrus, Sarina. Jezus zegt niet, zorg voor Mijn kerk, niet zorg voor dit gebouw in Koekengen. Zorg voor dat dat in stand blijft en schoon is, dat de kasten opgeruimd zijn. Dat er geld binnenkomt, dat er onderhoud plaatsvindt. Natuurlijk is het allemaal belangrijk, maar het gaat God om mensen.
[01:09:24]
(37 seconds)
#MensenVoorop
En dat loopt dan, als dat moeilijke stukje even weglaat, dan helemaal aan het einde uit op die heel concrete opdracht. Voor jou, de Kerkraad voor iedereen, volg mij. Uiteindelijk is wat Jezus vraagt, zijn het maar 2 woorden. Volg mij. Je kunt je eigen gedachten hebben, eigen weg volgen, je eigen plannen, je eigen toekomst uitgestippeld. En Jezus zegt dat zal allemaal waar zijn, maar waar het op aankomt is dat je alleen maar Mij volgt. Dat Hij Mij in het oog houdt, dat Hij achter Mij aangaat. En dat al het andere in elk geval op een beetje afstand komt. Dat er ruimte is in jouw leven om zo dicht bij Jezus te zijn.
[01:12:42]
(59 seconds)
#VolgMij
Maar dat is er wel. En niemand weet dat beter dan Petrus. Er is iets kapot gegaan toen hij Jezus verloochende. En zijn wereld is ingestort. En het kan dan wel Pasen geworden zijn. Maar het verleden is niet zomaar vergeten en vergeven. Je drukt niet op een knopje waarna je een goedkoop zand erover hoort. Nee, het wordt nooit meer zoals vroeger. Niet als je je kop in het zand steekt, volgens de methode van de struisvogel. Niet als je het niet openbreekt en daarover spreekt.
[01:00:57]
(48 seconds)
#EerlijkOmgaanMetVerleden
I'm an AI bot trained specifically on the sermon from Apr 12, 2026. Do you have any questions about it?
Add this chatbot onto your site with the embed code below
<iframe frameborder="0" src="https://pastors.ai/sermonWidget/sermon/zaadstra-sarina-installation-elder-apr-12" width="100%" height="100%" style="height:100vh;"></iframe>Copy