Viver a Verdade: Ortodoxia e Prática da Fé

Devotional

Day 1: A Verdade Vivida na Era Digital

A luta pela verdade em nossa era digital muitas vezes se concentra mais em debates teológicos do que em viver a verdade. A ortodoxia é importante, mas sem ortopraxia, ela se torna vazia e sem propósito. Devemos buscar não apenas conhecer a verdade, mas vivê-la em nosso dia a dia. [03:37]

"Mas sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos." (Tiago 1:22, ESV)

Reflexão: Em que área da sua vida você está mais focado em discutir a verdade do que em vivê-la? Como você pode começar a aplicar essa verdade hoje?

Day 2: Jonas: Conhecimento sem Prática

Jonas é um exemplo de um teólogo ortodoxo que falhou em viver sua fé. Ele conhecia a verdade sobre Deus, mas sua prática não refletia esse conhecimento. Sua história nos alerta sobre o perigo de uma fé que é apenas teórica e não prática. [09:27]

"Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma." (Tiago 2:17, ESV)

Reflexão: Pense em uma verdade bíblica que você conhece bem, mas que ainda não colocou em prática. O que você pode fazer hoje para começar a vivê-la?

Day 3: Indiferença e Risco

A indiferença de Jonas para com Deus e o próximo é um reflexo de uma ortodoxia sem compaixão. Ele sabia que Deus era soberano, mas escolheu ignorar essa verdade em sua vida prática, colocando em risco a vida dos outros. [13:53]

"Quem, pois, sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado." (Tiago 4:17, ESV)

Reflexão: Existe alguém em sua vida que está sofrendo por causa de sua indiferença? Como você pode demonstrar compaixão e cuidado por essa pessoa hoje?

Day 4: Prestando Contas a Deus

Um dia, todos nós prestaremos contas a Deus, não apenas do que acreditamos, mas do que fizemos com o que nos foi dado. Deus não nos perguntará sobre nossos credos, mas sobre como vivemos a verdade que conhecemos. [18:06]

"Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo." (2 Coríntios 5:10, ESV)

Reflexão: Se você estivesse diante de Deus hoje, como você explicaria o uso dos dons e verdades que Ele lhe deu? O que você pode fazer para viver mais plenamente essas verdades?

Day 5: Fé Viva e Prática

Devemos buscar uma fé que seja viva e prática, que se importe com Deus, com Sua vontade e com o próximo. Nossa ortodoxia deve ser acompanhada de compaixão e prática da fé, vivendo de forma que agrade ao Senhor. [23:15]

"Porque somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas." (Efésios 2:10, ESV)

Reflexão: Qual é uma maneira prática de demonstrar sua fé hoje, de modo que ela seja visível para os outros e glorifique a Deus? Como você pode incorporar isso em sua rotina diária?

Sermon Summary

Vivemos em tempos em que a luta pela verdade se tornou uma constante em nosso cotidiano, especialmente com a influência das mídias sociais. A teologia, antes restrita a círculos acadêmicos ou religiosos, agora faz parte das conversas diárias, muitas vezes de forma superficial e combativa. No entanto, essa guerra pela verdade frequentemente se desvia do verdadeiro propósito de viver a verdade. A ortodoxia, embora importante, é insuficiente se não for acompanhada pela prática da fé, a ortopraxia.

O profeta Jonas, do Antigo Testamento, ilustra bem essa dicotomia. Jonas era um teólogo ortodoxo, com uma teologia impecável, mas sua vida prática não refletia essa ortodoxia. Ele conhecia a verdade sobre Deus, mas não vivia de acordo com ela. Quando Deus o chamou para pregar em Nínive, Jonas fugiu, demonstrando sua rebeldia e indiferença tanto para com Deus quanto para com o próximo. Ele sabia que Deus era soberano, mas escolheu ignorar essa verdade em sua prática diária.

A narrativa de Jonas nos ensina que a ortodoxia sem ortopraxia é vazia. Jonas, apesar de seu conhecimento teológico, não se importava com a vontade de Deus ou com o destino dos outros. Ele preferiu fugir da presença do Senhor, colocando em risco a vida dos marinheiros que estavam com ele. Sua indiferença é um alerta para nós: não basta conhecer a verdade, é preciso vivê-la.

Um dia, todos estaremos diante de Deus e prestaremos contas não apenas do que acreditamos, mas do que fizemos com o que nos foi dado. Deus não nos perguntará sobre nossos credos ou doutrinas, mas sobre como vivemos a verdade que conhecemos. Portanto, é essencial que nossa ortodoxia seja acompanhada de compaixão e prática da fé. Devemos nos importar com Deus, com Sua vontade e com o próximo, vivendo de forma que agrade ao Senhor.

Key Takeaways

1. A luta pela verdade em nossa era digital muitas vezes se concentra mais em debates teológicos do que em viver a verdade. A ortodoxia é importante, mas sem ortopraxia, ela se torna vazia e sem propósito. Devemos buscar não apenas conhecer a verdade, mas vivê-la em nosso dia a dia. [03:37]
2. Jonas é um exemplo de um teólogo ortodoxo que falhou em viver sua fé. Ele conhecia a verdade sobre Deus, mas sua prática não refletia esse conhecimento. Sua história nos alerta sobre o perigo de uma fé que é apenas teórica e não prática. [09:27]
3. A indiferença de Jonas para com Deus e o próximo é um reflexo de uma ortodoxia sem compaixão. Ele sabia que Deus era soberano, mas escolheu ignorar essa verdade em sua vida prática, colocando em risco a vida dos outros. [13:53]
4. Um dia, todos nós prestaremos contas a Deus, não apenas do que acreditamos, mas do que fizemos com o que nos foi dado. Deus não nos perguntará sobre nossos credos, mas sobre como vivemos a verdade que conhecemos. [18:06]
5. Devemos buscar uma fé que seja viva e prática, que se importe com Deus, com Sua vontade e com o próximo. Nossa ortodoxia deve ser acompanhada de compaixão e prática da fé, vivendo de forma que agrade ao Senhor. [23:15]
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Youtube Chapters

[00:00] - Welcome
[03:37] - A Guerra pela Verdade
[06:55] - Jonas: Um Teólogo Ortodoxo
[09:27] - A Ortodoxia de Jonas
[13:53] - Rebeldia e Indiferença
[18:06] - A Resposta dos Marinheiros
[20:58] - Ortodoxia e Compaixão
[23:15] - Prestando Contas a Deus
[26:05] - Oração Final

Sermon Clips

E essa distinção e essa separação entre afirmar a verdade e viver a verdade, tem feito dos nossos dias uma guerra pela verdade que se torna vazia do ponto de vista prático. Paladinos da ortodoxia, que não se importam com a santidade. Defensores da fé, que não se importam com a comunidade da fé. [00:03:16]

Um dos grandes perigos que nós temos no seminário é que nós ouvimos o tempo todo a mensagem essa é a doutrina certa, é assim que você tem que ler esse texto, é assim que você interpreta esse texto. E nós ouvimos isso tantas vezes em sala de aula, ou como professores nós falamos isso tantas vezes em sala de aula, que nós acreditamos que a única esfera que importa lutar é a esfera da doutrina. [00:03:58]

Mas hoje eu queria dizer para vocês que, embora a ortodoxia seja muito importante, ela é insuficiente. Não basta ter doutrina correta. E ninguém melhor ilustra esse princípio do que um profeta que nós encontramos no Antigo Testamento. Aliás, se você tem a sua Bíblia, por favor, abra a sua Bíblia no livro de Jonas. [00:04:32]

Aliás, nós vamos encontrar no capítulo 1 de Jonas duas características da sua vida que são sensacionais para se prestar atenção. Essas duas características são, em primeiro lugar, o autor deste livro deixa evidentemente claro que Jonas é um teólogo ortodoxo. A sua teologia é perfeita. A sua teologia é absolutamente correta. [00:05:02]

Mas nós vamos ver também que o autor deixa evidentemente claro que esse teólogo ortodoxo pouco se importa com o seu senhor. Observe em primeiro lugar a ortodoxia de Jonas. Capítulo 1, versículo 9. Depois que ele foge do Senhor, depois que ele entra no barco, depois que ele dorme no barco, depois que a tempestade está feia, quando todos pensam que vão morrer, finalmente alguém lembra de acordar esse homem que está dormindo lá embaixo do navio. [00:05:40]

Jonas, quando se levanta, a primeira vez que ele se levanta, ele se levanta como um profeta. Aliás, a impressão que você tem é que ele é um homem corajoso no meio da tempestade. Tudo vai mal. Mas eu sirvo ao Senhor. Essa é a impressão que nós temos. Mas não só isso. Ele serve ao Senhor, o Deus do céu. [00:07:51]

Jonas era um monoteísta dos bons. Ele acreditava que esse Deus estava no controle de todas as coisas. Quem sabe dando até a entender o controle sobre essa tempestade que eles enfrentam. Mais do que isso, ele controla, não somente controla, como ele é mesmo a causa primária de tudo o que existe. Ele é o criador do mar. Ele é o criador da terra. [00:09:42]

Infelizmente na narrativa sem qualquer interesse na ortopraxia na conduta correta defendia a teologia tão bem quanto qualquer outro aliás, melhor do que qualquer outro mas esse texto, nessa narrativa soa tão errado esse texto, nessa narrativa soa tão errado nós estamos vendo um profeta fujão nós estamos vendo alguém que abriu mão de ouvir ao Senhor por melhor que sejam suas definições esse é o cara errado para dar essa mensagem. [00:10:07]

Apesar de ser um teólogo ortodoxo, ele não tem compromisso com a prática da fé. Em primeiro lugar, observe o versículo 2. Versículo 2 diz assim, na minha versão, Disponha -te e vai para a grande cidade de Nínive e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até mim. Se você lê esse texto no hebraico, você vai identificar três ordens do Senhor. É levanta, vai, proclama. [00:11:33]

Jonas é um teólogo ortodoxo rebelde. Ele sabe exatamente qual é o seu chamado. Ele não tem dúvida de qual foi o chamado de Deus para a sua vida. Mas ele rejeita essa intimação divina de levar a mensagem de Deus para um outro povo. Ele é rebelde. Observe quantas vezes o autor dessa narrativa faz questão de dizer... [00:12:29]

Um dia todos nós estaremos face a face com o nosso Senhor. E nós vamos ter que prestar contas. E sempre tem que prestar contas. Ele não vai te perguntar, você assina o credo nisseno Constantipolitano? Você leu a confissão de fé de Westminster? Você é um dispensacionalista clássico? Nenhuma dessas perguntas vai fazer parte. [00:21:47]

Queridos irmãos, ortodoxia é muito importante, mas é insuficiente. Uma ortodoxia que não se importa com Deus e não se importa com o próximo é teologia, é um teólogo sem compaixão. Aliás, o livro de Jonas acaba com essa conversa. Deus tentando ensinar o seu profeta que ele tem o direito de ter compaixão de quem ele quiser. Porque Jonas, Jonas não tem espaço para compaixão. [00:22:29]

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