Bible Reading
馬太福音 21:18-2218 早晨，耶穌回城的時候，餓了。
[38:41]19 看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前；在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了。
[43:34]20 門徒看見了，便希奇說：「無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？」
[56:08]21 耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』也必成就。
[56:08]22 你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」
[01:03:38]以賽亞書 5:1-71 我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。
[43:34]2 他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹；在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。
[43:34]3 耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。
[43:34]4 我為我葡萄園所作之外，還有甚麼可作的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？
[43:34]5 現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅；拆毀牆垣，使它被踐踏。
[43:34]6 我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨；荊棘蒺藜倒要生長；我也必命雲不降雨在其上。
[43:34]7 萬軍之耶和華的葡萄園，就是以色列家；他所喜愛的樹，就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有流血；指望的是公義，誰知倒有冤聲。
[43:34]以弗所書 2:8-108 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；
[49:59]9 也不是出於行為，免得有人自誇。
[49:59]10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
[49:59]馬太福音 26:3939 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
[01:03:38]Observation questions
- 在馬太福音21章，無花果樹從遠處看有甚麼？耶穌走近後實際看見甚麼？這個外表和實況的對比有甚麼特別？ [47:45]
- 以賽亞書5章中，神為葡萄園作了哪些預備？祂原本期待甚麼，最後卻看見甚麼？ [43:34]
- 根據以弗所書2:8-10，救恩、信心、行為和行善之間有甚麼先後關係？ [49:59]
- 門徒看見無花果樹枯乾後有甚麼反應？耶穌怎樣把他們的注意力由這件奇事帶到信心和禱告？ [56:08]
Interpretation questions
- 為甚麼耶穌咒詛無花果樹不應理解為一時肚餓或失去控制，而是一個嚴肅的行動比喻？它怎樣連結聖殿裡熱鬧的宗教活動？ [39:24]
- 以賽亞書所說的「公平、公義」與「流血、冤聲」，怎樣幫助人明白神所要的果子不只是宗教儀式，而是生命和待人的方式？ [43:34]
- 如果得救完全是本乎恩、因著信，為甚麼聖經仍然說真實信心會有果子和善行？怎樣避免把果子當成賺取救恩的條件？ [49:59]
- 「移山」的信心為甚麼不是保證人可以得到所有想要的東西？耶穌在客西馬尼園的禱告怎樣顯出放膽祈求與順服神旨意可以同時存在？ [01:03:38]
Application questions
- 讀經、奉獻、事奉、敬拜和參與教會活動都是好的「葉子」。自己最容易依靠哪一樣外在表現，來掩蓋不願意親近主或順服主的地方？ [49:59]
- 耶穌所看的不只是星期日的樣子，也是一至六日的生命。最近有哪一個日常選擇——例如說話、工作、金錢、家庭關係或處理衝突——需要讓神的話更具體地影響？ [47:22]
- 神的愛會改變人怎樣愛身邊的人。自己現在最難去愛、最容易不耐煩對待的是誰？這星期可以怎樣以一個具體行動活出忍耐、公義或恩慈？ [47:36]
- 有沒有一項明知是耶穌的吩咐，卻因為害怕、驕傲、習慣或想掌控而不肯順服？可以怎樣在禱告裡把這件事交回給基督的權柄？ [56:08]
- 生命裡目前有哪一座「山」令自己感到無力，例如長期的罪、關係的傷害、身體軟弱、焦慮或事奉上的困難？除了靠自己處理之外，可以怎樣具體求神幫助，並信靠祂的大能和智慧？ [01:02:32]
- 當自己又一次失敗、發脾氣或跌倒時，通常會怎樣反應：隱藏、合理化、灰心，還是回到神面前認罪？今次可以怎樣操練快些悔改，並繼續相信神在生命裡所開始的善工？ [01:03:38]
