Transforming Family Legacies Through Choice and Forgiveness
Devotional
Sermon Summary
Bible Study Guide
Sermon Clips
Goeiemorgen Wat een eer om jullie gasten mogen zijn vandaag Ik ben Sedkin Sies Ik ben getrouwd Drie mooie dochters En we zitten in een spannende fase van ons leven Onze jongste dochter gaat volgende week uit huis Dan zijn wij kinderloos, of in ieder geval thuis Is de opvoeding geslaagd, kunnen we een dikke vink zetten En ik wil vanmorgen eens nadenken over gezinnen, over families, over verbanden Ik weet niet of u inmiddels al bekomen bent van het kerstdiner Met de familie Vanmorgen bij ons in de appgroep werd gevraagd wat gaan we met paas te doen [00:31:47]
Blijkbaar ga je in de opvoeding krijg je dingen van je ouders mee van je familie mee en dat zijn soms hele mooie dingen maar soms zijn het ook dingen waar je denkt van nou daar heb ik niet om gevraagd en vanmorgen gaan we eens nadenken over iemand die uit een wat ingewikkelde familie komt we gaan nadenken over jozef en ik ga redelijk snel er doorheen door de eerste seeds ja dat ben ik nog vergeten te vertellen ik werk op dit moment bij de hoop en daar ben ik manager en ik heb van mijn collega geleerd collega's geleerd wat een genogram is [00:33:10]
Jozef gaat geen 9 tot 5 mentaliteit aan en denkt van ja, ik ben slachtoffer van de omstandigheden. Ik kan er niks aan doen. Ik doe gewoon het minimale en ik hoop dat mijn baas tevreden is, maar ik ben slachtoffer van. En wat hij doet is zijn uiterste best. En dat ziet de vrouw van Potiphar ook en die denkt, oh een mooie man. En uiteindelijk komt hij daardoor in de gevangenis. En opnieuw denkt Jozef niet, ja kom op he, ik ben al in de put gezeten. Ik zit nu in de gevangenis. Ook daar klimt hij op. [00:42:51]
En Jozef zegt dan opnieuw weer niet, ja hallo je bent me vergeten, ik heb nog jaren in die gevangenis, in die stinkgevangenis gezeten, bekijk het maar. Jozef wordt dan onderkoning van Egypte. En zoals hij verspeld had, er zijn zeven rijke jaren, zeven vette jaren en daarna zeven magere jaren. En in die hongersnood, die hongersnood is groter dan alleen Egypte, komt ook het familie van Jacob, komt in de problemen. Ze wonen nog in Israël en denken dan op een gegeven moment, wij gaan graan kopen in Egypte. [00:44:34]
Wat zou u doen, als u de mensen tegen ze komen die u in de put hebben gegooid, waardoor u in de gevangenis bent terechtgekomen? Als jij op dat moment de ene machtigste van het rijk bent, en zij staan voor je. Wat zou je vader gedaan hebben? Wat zou vader Jacob gedaan hebben? Het verhaal gaat verder, dan vertelt Jozef, ja maar jullie komen helemaal niet om graan te kopen, jullie komen om hier te spioneren. [00:45:45]
En ze wisten niet dat Jozef hen verstond, want hij maakte gebruik van een tolk. Jozef liep bij hen vandaan, omdat hij zijn tranen niet kon bedwingen. Toen hij terugkwam, sprak hij nog kort met hen. Vervolgens koos hij Simeon uit en liet hij voor hun ogen in de boeien slaan. Je ziet je broers. En die gaan in hun eigen taal op een gegeven moment met elkaar praten. Maar ja, je hoort het. En dan hoor je dat ze spijt hebben. [00:47:31]
Jozef kiest er dan voor om niet op dat moment gelijk de vergevingskaart op tafel te gooien. Hij gaat verder. Doet Jozef nog iets geks. Hij zegt, nu jullie negen mogen terug. En je broer komt vrij als je, noem maar het, met je elfde broer komt. Maar hij stopt in die zakken met graan, stopt hij het geld wat ze net betaald hebben voor dat graan. En als ze dan thuis komen en de zakken openmaken, dan hebben ze dat graan en dat geld. [00:48:25]
En zoals mijn moeder geprobeerd heeft om niet de drek van haar familie aan mij over te geven, probeer ik niet de drek van die ik heb meegekregen aan mijn kinderen over te geven. En zo heeft Jozef ervoor gekozen om niet het voorbeeld van zijn vader te volgen, maar een andere keuze te maken. En ik kan u vertellen, het is ons gelukt. Onze jongste dochter heeft een Volkswagen gekocht. Dit is niet iets wat eenvoudig is. [00:57:39]
Dit is niet iets waar je makkelijk overheen stapt, want andere keuzes maken, je bewustzijn van, daar heb je hulp bij nodig. Daar heb je ondersteuning bij nodig. Kijk, je kunt altijd kiezen. De vraag is of je altijd een keuze kunt maken. Je kan altijd kiezen voor verandering. Zoals Jozef koos om een ander leven te leiden dan zijn vader. Zoals veel mensen ervoor kiezen om hun leven een draai te geven. Alleen dat kan niet altijd zelf. [00:58:20]
Vergeving is een proces, net als bij Jozef. Jozef zei ook niet toen hij de eerste keer zijn broers zag, en er staat dat hij hen herkende. Hij zei, oh wat leuk, gezellig. Nee, daar gaat een heel proces overheen. Hij test hen, hij trekt een tijdje met hen op, hij ziet hoe ze zijn. Hij past helemaal aan het eind. Zegt hij, ik ben jullie broer. Vergeving is niet iets waar je overheen moet stappen. Maar je denkt, oh dat moet. [01:00:11]
Mijn definitie van vergeven is tegen elkaar zeggen, vergeven is tegen de ander zeggen dat onze toekomst belangrijker is dan ons gedeeld verleden. Hetgeen wat we meegemaakt hebben, is ondergeschikt aan de weg die we nog voor ons hebben. Als Jozef had gezegd, ons verleden bepaalt onze toekomst, dan hadden die tien broers in de put gezeten. Dan hadden ze een straf gekregen, dan hadden ze geen flauw idee wat hij gedaan had. Maar hij zegt, nee, ik kies voor de toekomst. [01:01:09]
God heeft hier een dysfunctioneel gezin gebruikt, om zijn volk te maken. Hij heeft niet gedacht, ik ga de ideale gezinssituatie, papa, mama, twee kindjes, maatje 42, daar ga ik het mee doen. Nee, met dit gezin, dit complexe, door bedrog samengesteld gezin. God vraagt geen perfectie van ons, God vraagt toewijding van ons. Willen wij ons laten gebruiken? En dan maak je achtergrond en geschiedenis niet uit. [01:03:23]
Ask a question about this sermon
Blijkbaar ga je in de opvoeding krijg je dingen van je ouders mee van je familie mee en dat zijn soms hele mooie dingen maar soms zijn het ook dingen waar je denkt van nou daar heb ik niet om gevraagd en vanmorgen gaan we eens nadenken over iemand die uit een wat ingewikkelde familie komt we gaan nadenken over jozef en ik ga redelijk snel er doorheen door de eerste seeds ja dat ben ik nog vergeten te vertellen ik werk op dit moment bij de hoop en daar ben ik manager en ik heb van mijn collega geleerd collega's geleerd wat een genogram is [00:33:10]
Jozef gaat geen 9 tot 5 mentaliteit aan en denkt van ja, ik ben slachtoffer van de omstandigheden. Ik kan er niks aan doen. Ik doe gewoon het minimale en ik hoop dat mijn baas tevreden is, maar ik ben slachtoffer van. En wat hij doet is zijn uiterste best. En dat ziet de vrouw van Potiphar ook en die denkt, oh een mooie man. En uiteindelijk komt hij daardoor in de gevangenis. En opnieuw denkt Jozef niet, ja kom op he, ik ben al in de put gezeten. Ik zit nu in de gevangenis. Ook daar klimt hij op. [00:42:51]
En Jozef zegt dan opnieuw weer niet, ja hallo je bent me vergeten, ik heb nog jaren in die gevangenis, in die stinkgevangenis gezeten, bekijk het maar. Jozef wordt dan onderkoning van Egypte. En zoals hij verspeld had, er zijn zeven rijke jaren, zeven vette jaren en daarna zeven magere jaren. En in die hongersnood, die hongersnood is groter dan alleen Egypte, komt ook het familie van Jacob, komt in de problemen. Ze wonen nog in Israël en denken dan op een gegeven moment, wij gaan graan kopen in Egypte. [00:44:34]
Wat zou u doen, als u de mensen tegen ze komen die u in de put hebben gegooid, waardoor u in de gevangenis bent terechtgekomen? Als jij op dat moment de ene machtigste van het rijk bent, en zij staan voor je. Wat zou je vader gedaan hebben? Wat zou vader Jacob gedaan hebben? Het verhaal gaat verder, dan vertelt Jozef, ja maar jullie komen helemaal niet om graan te kopen, jullie komen om hier te spioneren. [00:45:45]
En ze wisten niet dat Jozef hen verstond, want hij maakte gebruik van een tolk. Jozef liep bij hen vandaan, omdat hij zijn tranen niet kon bedwingen. Toen hij terugkwam, sprak hij nog kort met hen. Vervolgens koos hij Simeon uit en liet hij voor hun ogen in de boeien slaan. Je ziet je broers. En die gaan in hun eigen taal op een gegeven moment met elkaar praten. Maar ja, je hoort het. En dan hoor je dat ze spijt hebben. [00:47:31]
Jozef kiest er dan voor om niet op dat moment gelijk de vergevingskaart op tafel te gooien. Hij gaat verder. Doet Jozef nog iets geks. Hij zegt, nu jullie negen mogen terug. En je broer komt vrij als je, noem maar het, met je elfde broer komt. Maar hij stopt in die zakken met graan, stopt hij het geld wat ze net betaald hebben voor dat graan. En als ze dan thuis komen en de zakken openmaken, dan hebben ze dat graan en dat geld. [00:48:25]
En zoals mijn moeder geprobeerd heeft om niet de drek van haar familie aan mij over te geven, probeer ik niet de drek van die ik heb meegekregen aan mijn kinderen over te geven. En zo heeft Jozef ervoor gekozen om niet het voorbeeld van zijn vader te volgen, maar een andere keuze te maken. En ik kan u vertellen, het is ons gelukt. Onze jongste dochter heeft een Volkswagen gekocht. Dit is niet iets wat eenvoudig is. [00:57:39]
Dit is niet iets waar je makkelijk overheen stapt, want andere keuzes maken, je bewustzijn van, daar heb je hulp bij nodig. Daar heb je ondersteuning bij nodig. Kijk, je kunt altijd kiezen. De vraag is of je altijd een keuze kunt maken. Je kan altijd kiezen voor verandering. Zoals Jozef koos om een ander leven te leiden dan zijn vader. Zoals veel mensen ervoor kiezen om hun leven een draai te geven. Alleen dat kan niet altijd zelf. [00:58:20]
Vergeving is een proces, net als bij Jozef. Jozef zei ook niet toen hij de eerste keer zijn broers zag, en er staat dat hij hen herkende. Hij zei, oh wat leuk, gezellig. Nee, daar gaat een heel proces overheen. Hij test hen, hij trekt een tijdje met hen op, hij ziet hoe ze zijn. Hij past helemaal aan het eind. Zegt hij, ik ben jullie broer. Vergeving is niet iets waar je overheen moet stappen. Maar je denkt, oh dat moet. [01:00:11]
Mijn definitie van vergeven is tegen elkaar zeggen, vergeven is tegen de ander zeggen dat onze toekomst belangrijker is dan ons gedeeld verleden. Hetgeen wat we meegemaakt hebben, is ondergeschikt aan de weg die we nog voor ons hebben. Als Jozef had gezegd, ons verleden bepaalt onze toekomst, dan hadden die tien broers in de put gezeten. Dan hadden ze een straf gekregen, dan hadden ze geen flauw idee wat hij gedaan had. Maar hij zegt, nee, ik kies voor de toekomst. [01:01:09]
God heeft hier een dysfunctioneel gezin gebruikt, om zijn volk te maken. Hij heeft niet gedacht, ik ga de ideale gezinssituatie, papa, mama, twee kindjes, maatje 42, daar ga ik het mee doen. Nee, met dit gezin, dit complexe, door bedrog samengesteld gezin. God vraagt geen perfectie van ons, God vraagt toewijding van ons. Willen wij ons laten gebruiken? En dan maak je achtergrond en geschiedenis niet uit. [01:03:23]
Chatbot
-
I'm an AI bot trained specifically on the sermon from Feb 23, 2025. Do you have any questions about it?