다시서게하소서

오늘의 강론은 하나님의 충만이 개인적 위로를 위한 것이 아니라 세상에 복을 흘려보내기 위한 목적임을 분명히 한다. 성도들이 예배 자리로 인도된 것은 전적인 은혜이며, 그 은혜는 개인의 충만을 넘어 이 땅과 이웃을 향한 생육과 번성으로 이어져야 한다고 호소한다. 사명은 때로 기쁨과 보람을 주지만, 더 자주 아픔과 고난을 동반한다는 현실을 직시하게 한다. 환경을 바꾼다고 문제가 해결되는 것이 아니며, 반복되는 고통은 외부 환경 탓이 아니라 성숙을 요구하는 하나님의 도전일 수 있음을 일깨운다.

역사적 사례와 개인적 일화들을 통해 행동의 우선순위를 묻는다. 1988년 올림픽과 비인기 종목의 냉혹한 현실을 예로 들며, 한 선수의 생명을 건 선택(로렌스 르미의 요트 구조 행위)을 통해 복의 기준이 무엇인지 재정립하게 한다. 초대교회의 사역과 베드로의 체험을 상기시키며, 선행이 때로는 박해와 불이익으로 돌아오지만 그로 말미암아 사명이 멈춰져선 안 된다고 강조한다. 예수님조차 가족의 비난과 세상의 오해 속에서도 사역을 멈추지 않으셨음을 상기시키며, 성도들이 고난을 피하려 도망갈 것이 아니라 그 자리에서 성숙을 이루어가야 한다고 권면한다.

결론적으로 부름 앞에서 머뭇거리지 않고, 구원의 손길을 기다리는 사람들을 향해 나아가라는 결단을 촉구한다. 기도는 단순한 위로에서 끝나지 않고, 실제로 발을 내딛게 하는 힘이며, 성도의 충만은 개인의 안전을 위한 것이 아니라 타인의 생명을 붙드는 도구가 되어야 한다고 호소하면서 마무리된다.

Key Takeaways

• 1. 충만은 다른 이를 향한 목적 [01:03] 하나님의 충만은 자기 만족이나 개인 영광을 위한 것이 아니다. 충만은 성도들을 통해 세상에 선을 베풀게 하시려는 목적을 지닌다. 그러므로 받은 은혜는 돌려주기 위한 자원으로 이해되어야 하며, 그 이해가 실제 삶의 우선순위를 바꾼다. [01:03]
• 2. 고난은 하나님의 성숙으로 인도한다 [06:30] 반복되는 고통과 실패는 단순한 불운이 아니라 영적 성숙을 촉구하는 계기일 수 있다. 환경을 바꾸려는 시도가 해결이 되지 않을 때, 그 고난은 내면의 변화와 성장으로 초대하는 하나님의 도구임을 깨달아야 한다. 고통을 피하려 도망치기보다 그 자리에서 배우고 성숙해지는 결단이 필요하다. [06:30]
• 3. 선한 행위가 반대로 돌아올 때 [19:23] 타인을 위해 행한 선이 때로는 비난과 박해로 되돌아올 수 있다. 그럴 때 진정한 질문은 “왜 피해를 받았는가”가 아니라 “그럼에도 불구하고 무엇을 계속할 것인가”이다. 선행의 결과가 불이익일지라도 사명의 지속이 더 큰 증언이 되며, 고난은 사역을 성숙케 하는 불가피한 과정이다. [19:23]
• 4. 사명을 멈추지 않는 선택 [28:06] 때로 영광보다 생명을 택하는 결단이 요구된다. 한 선수의 구조 행위처럼 즉각적인 인도적 선택은 장래의 상과 명예를 포기하게 만들 수 있지만, 진짜 우선순위는 사람의 생명임을 분명히 드러낸다. 사명 앞에서의 작은 용기가 공동체의 구원을 이어가는 통로가 된다. [28:06]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [00:12] - 성가대 가사 묵상 권면
• [00:50] - 성도의 출석은 은혜
• [01:03] - 복의 목적 선언
• [02:12] - 충만과 세상 충만 선언
• [04:06] - 사명과 그늘의 고난
• [05:31] - 환경이 아닌 내 문제 성찰
• [08:38] - 1988 올림픽 회상
• [12:37] - 요트 사고와 생명의 위기
• [19:23] - 베드로의 감옥과 비난
• [22:25] - 멈추지 않는 제자들의 사역
• [28:06] - 생명 우선의 결단
• [30:34] - 사도들의 헌신과 고난
• [31:45] - 기도와 사명 재확인

1. 사도들의 손을 통하여 민간에 표적과 기사가 많이 일어나매 믿는 사람이 다 마음을 같이하여 솔로몬 행각에 모이고
2. 그 나머지는 감히 그들과 상종하는 사람이 없으나 백성이 칭송하더라
3. 믿고 주께로 나오는 자가 더 많으니 남녀의 큰 무리더라
4. 심지어 병든 사람을 메고 거리에 나가 침대와 요 위에 누이고 베드로가 지날 때에 혹 그의 그림자라도 누구에게 덮일까 바라고
5. 예루살렘 부근의 수많은 사람들도 모여 병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움 받는 사람을 데리고 와서 다 나음을 얻으니라

1. 베드로와 사도들이 대답하여 이르되 사람보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하니라

1. 초대교회 당시 사도들을 통해 어떤 일들이 일어났으며, 사람들은 베드로에게 어떤 기대를 가지고 몰려들었습니까? (행 5:15-16)
2. 1988년 서울 올림픽 당시, 요트 경기 중이던 캐나다의 로렌스 르미 선수는 은메달을 딸 수 있는 상황에서 어떤 선택을 했습니까? [13:10] [27:27]
3. 예수님께서 병든 자를 고치고 귀신을 쫓아내실 때, 세상의 소문과 심지어 예수님의 가족들은 예수님을 어떻게 평가하고 반응했습니까? [24:27] [26:08]

1. 하나님께서 성도들을 은혜로 부르시고 충만하게 채워주시는 이유는 단지 개인의 만족을 위해서가 아닙니다. 설교에 따르면, 우리가 받은 복과 충만의 궁극적인 목적은 무엇입니까? [01:51]
2. 베드로는 병든 자를 고치고 선을 행했음에도 불구하고 감옥에 갇히는 고난을 겪었습니다. 설교자는 우리가 환경을 바꾸려 해도 반복되는 고통이나, 선을 행하고도 겪게 되는 어려움을 통해 하나님께서 우리에게 무엇을 이루고자 하신다고 설명합니까? [06:30] [22:54]
3. 세상의 위협과 비난 앞에서도 베드로는 "사람보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하니라"고 선포하며 사역을 멈추지 않았습니다. 로렌스 르미 선수가 메달보다 생명을 선택한 것처럼, 성도가 결정적인 순간에 붙잡아야 할 우선순위는 무엇입니까? [28:06]

1. 하나님께서 우리를 충만케 하시는 목적은 그 복이 우리를 통해 세상으로 흘러가게 하기 위함입니다. [01:51] 현재 내가 누리고 있는 시간, 물질, 재능의 '충만' 중에서 나만의 만족을 위해 고여 있는 것은 무엇입니까? 이번 주에 그것을 이웃이나 공동체를 위해 흘려보낼 수 있는 작은 실천은 무엇이 있을까요?
2. 우리는 종종 고통스러운 환경이나 사람을 피하기 위해 직장을 옮기거나 관계를 끊는 등 '도망'을 선택하곤 합니다. 하지만 문제는 환경이 아니라 나의 성숙함에 있을 때가 많습니다. [06:30] 지금 내가 벗어나고 싶어 하는 상황이 있다면, 하나님께서 그 상황을 통해 나에게 요구하시는 '성숙'은 무엇이라고 생각합니까?
3. 타인을 위해 선한 의도로 한 행동이 오해를 받거나, 오히려 나에게 불이익으로 돌아와 억울했던 경험이 있습니까? [20:23] 그때 나는 어떻게 반응했습니까? 만약 그 일이 나를 빚어가시는 하나님의 과정임을 신뢰한다면, 앞으로 비슷한 상황에서 어떻게 마음을 지킬 수 있을까요?
4. 로렌스 르미 선수는 눈앞의 메달(영광)보다 물에 빠진 선수의 생명을 구하는 것을 우선순위로 두었습니다. [28:06] 지금 나의 삶에서 '나의 성공'이나 '바쁜 일정' 때문에 외면하고 있는 '구조가 필요한 사람'이나 '사명'은 없습니까? 내가 가던 배를 멈추고 손을 내밀어야 할 대상은 누구입니까?
5. 사명은 기쁨도 주지만 때로는 뼈아픈 고난과 가족의 비난까지도 동반합니다. 그럼에도 불구하고 멈추지 않아야 할 이유가 우리에게 있습니다. [30:45] 최근에 지치거나 낙심하여 멈추고 싶었던 봉사나 섬김의 자리가 있다면 나눠봅시다. 그리고 다시 그 자리로 나아가기 위해 서로에게 어떤 격려와 기도가 필요한지 이야기해 봅시다.