啟示錄給士美拿教會的信很短,希臘文只有一百零八個字。主耶穌知道人在混亂、貧窮、逼迫裏面,不需要太多資訊,不需要一大堆意見;受苦的人需要愛心產生的同情,靈性產生的敏銳,還有簡短、忠肯、有幫助的話。安靜的陪伴,有時勝過說太多的話。
主耶穌先介紹自己說,祂是「首先的、末後的、死過又活的」。這個身份不是普通安慰,而是根基。主是首先的,世界未被造以前祂已經存在;主是末後的,世界過去以後祂仍然站立。患難不是最後,逼迫不是最後,死亡也不是最後,真正最後的是主耶穌基督。祂又是死過又活的主,祂真實經過十字架,真實死亡,真實復活,所以祂不是站在苦難外面講道理,乃是以受苦者的身份安慰受苦的人。
主耶穌對士美拿教會說:「我知道。」這個知道不是慢慢認識,不是最近才知道,乃是完全的知道,徹底的知道,早已經知道。主知道他們的患難,這患難不是一般生活困難,而是因信耶穌、拒絕拜皇帝、承認基督是主而受的逼迫。主知道他們的貧窮,這貧窮不是收入少一點,乃是赤貧,幾乎一無所有。可是主立刻說:「你卻是富足的。」世人看他們貧窮,主看他們富足,因為他們在信心、真理、忍耐、忠誠和天上的賞賜上富足。
這個地方也改變人對健康和財富的觀念。主沒有說信徒貧窮就是信仰有問題,主也沒有說信主就一定健康、發財、笑臉常開。聖經反而顯明,信徒的勝利常常經過試煉。主也知道士美拿教會所受的毀謗,那些自稱是猶太人的人,其實不是屬神的子民,乃是撒旦一會的人。毀謗會傷害人的第二生命,就是名譽;但主知道就夠了。屬靈爭戰背後真正的仇敵,不一定只是眼前的人,乃是魔鬼要使人灰心、放棄、失望。主的話叫受苦的教會記得,祂知道,祂同在,祂掌管歷史,祂已經勝過死亡。
Key Takeaways
- 1. 主知道就夠了 主的「我知道」不是後來才聽見,也不是慢慢才了解。主對士美拿教會的患難、貧窮、毀謗,是完全的知道,徹底的知道。受冤枉的人最深的安慰,不一定是立刻有人替他辯白,而是主已經看見,主已經判斷,主不會把真相弄錯。 [33:46]
- 2. 貧窮不等於失敗 主看見士美拿教會的赤貧,卻沒有責備他們不夠屬靈,也沒有說他們應該發財。主反而說:「你卻是富足的。」這一句把地上的價值觀整個翻轉,有錢不一定富足,失去也不一定只是失去,有時正是神叫生命在祂面前真正豐盛。 [22:03]
- 3. 死亡不是最後 主稱自己是首先的、末後的、死過又活的。這個稱呼叫受苦的教會不要只看眼前,因為逼迫、監牢、死亡都不能站在歷史最後。真正站在最後的是復活的基督,所以信徒的忍耐不是硬撐,而是被那位已勝過死亡的主托住。 [40:38]
- 4. 毀謗背後有爭戰 毀謗不是普通說壞話,它會破壞人的名譽,叫人的社會生活和道德生活被抹黑。主把那些惡意控告的人稱為撒旦一會的人,指出背後有屬靈爭戰。信徒不需要用血氣對付血氣,因為真正的仇敵常常藏在人後面,要叫人灰心、心碎、放棄。 [33:46]
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