Ps Neil Smith - Don't Settle

Yn y neges hon, mae’r ffocws ar y syniad o ddod yn gyfforddus drwy fod yn anghyfforddus, gan ddysgu o stori Jonathan a’i ffermwr arfau yn 1 Samuel 14. Mae’r bywyd Cristnogol yn aml yn ein galw i symud allan o’n parth cysur, i wynebu heriau, ac i ymddiried yn Nuw hyd yn oed pan mae’r sefyllfa’n edrych yn amhosibl. Mae’r hanes yn dangos dau ddyn ifanc yn dewis peidio â setlo ar y mynydd o gysur, ond yn hytrach yn mentro i lawr i’r dyffryn, lle mae pethau’n mynd yn anoddach ac yn fwy cymhleth, er mwyn wynebu’r gelyn ar fynydd Mickmash – lle sy’n cynrychioli lleoliad moesol dirdynnol.

Mae’r stori’n ein hatgoffa nad yw’r fuddugoliaeth yn dod o’n gallu ni, ond o ufudd-dod a ffydd, sy’n denu sylw’r nefoedd ac yn achosi i Dduw ymyrryd. Mae’r neges yn annog pawb i beidio â setlo mewn cysur, ond i gamu allan, hyd yn oed pan mae’n teimlo’n fwy anodd, gan wybod fod Duw wedi galw ni i wneud gwahaniaeth yn y byd sydd o’n cwmpas. Mae’r enghraifft o’r eliffant yn y syrcas yn dangos sut gallwn ni, fel oedolion, ddod yn gaeth i’r gorffennol neu i ofnau, ond bod Duw wedi rhoi’r gallu i ni dorri’n rhydd a byw’n rhydd.

Mae’r neges hefyd yn pwysleisio’r angen i weld posibiliadau lle mae eraill yn gweld problemau, ac i beidio â gadael i feddyliau’r gelyn ein dal yn ôl. Mae’n ein galw i fyw mewn ysbryd Jonathan – i ofyn “beth os bydd Duw yn dod drwodd i ni?” ac i fod yn barod i roi popeth ar y llinell er mwyn gweld Duw yn gweithio. Mae’r galwad i ildio’n llwyr i Dduw, hyd yn oed pan mae’n anodd ac yn ofnus, yn allweddol i brofi’r rhyddid a’r pwrpas sydd ganddo i ni. Mae’r neges yn gorffen gyda galwad i ffydd, i beidio â setlo, ac i sefyll gyda’n gilydd fel eglwys, gan wybod mai ffydd, nid ofn, sy’n denu ymyrraeth Duw.

---

Key Takeaways

• 1. Mae gwir ffydd yn gofyn i ni symud allan o’n parth cysur, hyd yn oed pan mae’r sefyllfa’n mynd yn fwy anodd ac yn fwy cymhleth. Nid yw Duw yn ein galw i fyw bywydau diogel, ond i gamu allan mewn ufudd-dod, gan wybod mai ef sy’n sicrhau’r fuddugoliaeth. Pan fyddwn yn mentro, rydym yn denu sylw’r nefoedd ac yn profi ymyrraeth Duw mewn ffyrdd na allwn eu rhagweld. [16:51]
• 2. Mae’r gelyn yn aml yn ceisio troi ein camau ffydd yn rhywbeth negyddol, gan blannu hadau amheuaeth a ofn yn ein meddyliau. Ond mae’n hanfodol cofio mai dim ond pŵer i sibrwd sydd ganddo – ni all ein dal yn ôl oni bai ein bod ni’n caniatáu iddo. Mae’n rhaid i ni wrthod y celwyddau hyn a dewis gweld ein hunain fel y mae Duw yn ein gweld – fel rhai sy’n gallu trechu drwy’r Crist. [09:21]
• 3. Mae’r hanes o Jonathan yn ein dysgu i weld posibiliadau lle mae eraill yn gweld problemau. Mae’n hawdd gweld y mynydd o anawsterau, ond mae Duw yn ein galw i edrych y tu hwnt i’r rhwystrau ac i gredu y gall ef wneud yr amhosibl. Mae’r ffordd y byddwn yn dewis gweld ein sefyllfa yn siapio ein hymateb ysbrydol ac yn pennu a fyddwn yn profi rhyddid neu gaethiwed. [17:46]
• 4. Mae llawer ohonom yn byw gyda chadwyni anweledig o’r gorffennol – ofnau, methiannau, neu eiriau sydd wedi’n dal yn ôl ers blynyddoedd. Ond mae’r Crist yn ein galw i dorri’n rhydd, gan gofio mai “mawr yw’r un sydd ynoch chi na’r un sydd yn y byd.” Nid yw’r hyn a’n dalodd yn ôl ddoe yn gorfod ein diffinio heddiw; gallwn godi a cherdded i’r rhyddid sydd gan Dduw i ni. [31:57]
• 5. Mae’r galwad i ildio’n llwyr i Dduw yn golygu bod yn barod i wynebu’r ansicr, y poen, a’r anhawster, gan gredu bod y rhyddid a’r pwrpas sydd gan Dduw yn fwy na’r hyn rydym yn ei adael ar ôl. Mae’r broses o ildio yn aml yn mynd â ni drwy ddyffryn lle mae pethau’n mynd yn waeth cyn gwella, ond mae’r rhai sy’n dal ati yn profi’r fuddugoliaeth a’r bywyd eang y mae Duw wedi’i addo. [32:32]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [01:10] - Hanes Teulu a Chysylltiadau
• [03:08] - Bod yn Gyfforddus drwy Anghyfforddusrwydd
• [04:38] - Ysbryd Ifanc a Gweithredu Jonathan
• [06:35] - Y Daith i Wynebu’r Gelyn
• [08:45] - Y Strategaeth Ysbrydol yn erbyn Y Gelyn
• [11:05] - Mynyddoedd: Cysur neu Her?
• [13:27] - Mickmash: Y Lle Moesol Dirdynnol
• [15:12] - Y Dyffryn: Pan Mae Pethau’n Gwaethygu
• [16:51] - Bod yn Barod i Fentro
• [18:52] - Stori Arnold Palmer: Disgwyliadau a Rhoddion
• [21:28] - Rhoi Popeth ar y Llinell
• [25:19] - Torri’n Rhydd o’r Gorffennol
• [28:14] - Galwad i Ryddid a Pwrpas
• [30:25] - Stori’r Eliffant: Caethiwed a Rhyddid
• [32:32] - Galwad i Ildio ac Uned
• [35:52] - Gweddi ac Ymateb
• [37:33] - Byw mewn Buddugoliaeth, Nid Ofn

Canllaw Astudiaeth Feiblaidd Grŵp Bychan: Bod yn Gyfforddus drwy Anghyfforddusrwydd

---

Darlleniad Beiblaidd

1 Samuel 14:1-14 (ESV)
1 One day Jonathan the son of Saul said to the young man who carried his armor, “Come, let us go over to the Philistine garrison on the other side.” But he did not tell his father.
2 Saul was staying in the outskirts of Gibeah in the pomegranate cave at Migron. The people who were with him were about six hundred men,
3 including Ahijah the son of Ahitub, Ichabod’s brother, son of Phinehas, son of Eli, the priest of the Lord in Shiloh, wearing an ephod. And the people did not know that Jonathan had gone.
4 Within the passes, by which Jonathan sought to go over to the Philistine garrison, there was a rocky crag on the one side and a rocky crag on the other side. The name of the one was Bozez, and the name of the other Seneh.
5 The one crag rose on the north in front of Michmash, and the other on the south in front of Geba.
6 Jonathan said to the young man who carried his armor, “Come, let us go over to the garrison of these uncircumcised. It may be that the Lord will work for us, for nothing can hinder the Lord from saving by many or by few.”
7 And his armor-bearer said to him, “Do all that is in your heart. Do as you wish. Behold, I am with you heart and soul.”
8 Then Jonathan said, “Behold, we will cross over to the men, and we will show ourselves to them.
9 If they say to us, ‘Wait until we come to you,’ then we will stand still in our place, and we will not go up to them.
10 But if they say, ‘Come up to us,’ then we will go up, for the Lord has given them into our hand. And this shall be the sign to us.”
11 So both of them showed themselves to the garrison of the Philistines. And the Philistines said, “Look, Hebrews are coming out of the holes where they have hidden themselves.”
12 And the men of the garrison hailed Jonathan and his armor-bearer and said, “Come up to us, and we will show you a thing.” And Jonathan said to his armor-bearer, “Come up after me, for the Lord has given them into the hand of Israel.”
13 Then Jonathan climbed up on his hands and feet, and his armor-bearer after him. And they fell before Jonathan, and his armor-bearer killed them after him.
14 And that first strike, which Jonathan and his armor-bearer made, killed about twenty men within as it were half a furrow’s length in an acre of land.

---

Cwestiynau Arsylwi

1. Beth oedd y sefyllfa ar ddechrau’r hanes – ble roedd Saul, Jonathan, a’r Israeliaid, a beth oedd y sefyllfa gyda’r Philistiaid? (1 Samuel 14:1-5)
2. Sut ymatebodd ffermwr arfau Jonathan pan awgrymodd Jonathan eu bod yn mentro i wynebu’r Philistiaid? (1 Samuel 14:6-7)
3. Beth oedd y strategaeth a’r arwydd y cytunodd Jonathan a’i ffermwr arfau arno cyn mynd at y Philistiaid? (1 Samuel 14:8-10)
4. Yn ôl y neges, beth oedd ystyr y mynyddoedd a’r dyffryn yn y stori hon, a sut mae hynny’n berthnasol i’n bywydau ni? [15:12]

---

Cwestiynau Dehongli

1. Pam, yn eich barn chi, wnaeth Jonathan ddewis peidio â setlo ar y mynydd o gysur, ond yn hytrach mentro i lawr i’r dyffryn a wynebu’r gelyn? Beth mae hyn yn ei ddysgu am ffydd wirioneddol? [12:52]
2. Mae’r gelyn yn y stori yn ceisio troi camau ffydd Jonathan yn rhywbeth negyddol. Beth mae hyn yn ei ddweud am y ffordd mae’r gelyn yn gweithio yn ein bywydau ni heddiw? [09:21]
3. Mae’r neges yn dweud bod gwir fuddugoliaeth yn dod o ufudd-dod a ffydd, nid o’n gallu ni ein hunain. Sut mae hyn yn herio’r ffordd rydyn ni’n meddwl am lwyddiant neu fethiant? [10:27]
4. Yn y stori am yr eliffant yn y syrcas, beth mae’r ddelwedd hon yn ei ddysgu am gaethiwed i’r gorffennol neu ofnau, a sut mae hynny’n berthnasol i’n taith ysbrydol? [31:57]

---

Cwestiynau Cymhwyso

1. Ydych chi’n gallu adnabod “mynydd cysur” yn eich bywyd lle rydych chi wedi setlo ac osgoi mentro mewn ffydd? Beth yw’r cam nesaf y gallai Duw fod yn eich galw i’w gymryd, hyd yn oed os yw’n anghyfforddus? [12:52]
2. Ydych chi’n teimlo bod “llais y gelyn” yn ceisio eich dal yn ôl drwy ofn neu amheuaeth? Sut allwch chi wrthod y celwyddau hyn a gweld eich hun fel y mae Duw yn eich gweld? [09:21]
3. Meddyliwch am sefyllfa lle rydych chi’n gweld problemau yn unig – sut allwch chi ddechrau gweld posibiliadau Duw yn y sefyllfa honno, fel y gwnaeth Jonathan? [17:46]
4. Ydych chi’n byw gyda “chadwyni anweledig” o’r gorffennol – ofnau, methiannau, neu eiriau sydd wedi’ch dal yn ôl? Beth fyddai’n golygu i chi gymryd cam ymarferol i dorri’n rhydd a byw yn y rhyddid sydd gan Dduw i chi? [31:57]
5. Mae’r neges yn galw ni i ildio’n llwyr i Dduw, hyd yn oed pan mae’n anodd ac yn ofnus. Beth yw’r peth anoddaf i chi ei ildio i Dduw ar hyn o bryd, a sut all y grŵp eich cefnogi yn hynny? [32:32]
6. Sut allwch chi fod yn “ffermwr arfau” i rywun arall – sef cefnogi a chefnogi rhywun arall sy’n mentro mewn ffydd? [07:07]
7. Beth fyddai’n newid yn eich bywyd pe baech chi’n dewis byw o le o ffydd, nid ofn, yn eich gwaith, eich teulu, neu’ch perthnasau? [38:53]

---

Gweddi:
Ar ddiwedd y grŵp, efallai gweddïwch gyda’ch gilydd dros y rhai sy’n teimlo bod Duw yn eu galw i gamu allan o’u parth cysur, dros ryddid o’r gorffennol, ac i brofi ffydd newydd a dewr.