바울은 더 여러 날 머물다가 형제들과 작별하고(사도행전 18:12-22)

본문은 갈리오 총독 치하에서 바울이 유대인들에게 고발당하는 장면을 통해 하나님의 섭리와 신자들의 태도를 조명한다. 유대인들은 바울을 로마 법정으로 끌고 가서 새로운 교리와 이름(예수)을 문제 삼았으나, 총독 갈리오는 이 사건이 로마 관할의 범죄에 해당하지 않는 한 내부 문제로 보고 재판을 기각한다. 이 판결은 그리스도인들이 유대 공동체 안에서 보호받을 수 있는 법적 지위를 확보하는 중요한 전환점이 되었고, 결과적으로 바울과 교회는 고난에서 벗어나 복음 사역을 이어갈 수 있었다.

본문은 또한 요셉의 삶을 예로 들어, 인간의 배신과 도움, 억울함과 회복 같은 인생의 파란만장함이 결국 하나님의 구원 계획 안에서 해석될 수 있음을 제시한다. 고난과 방해는 우연이 아니라 하나님의 통치 아래에서 쓰임 받으며, 때로는 전혀 기대하지 못한 사람들—세속의 권력자나 무관심한 통치자—을 통해 보호가 임하기도 한다는 사실을 강조한다. 바울은 에베소에서 머물라는 요청을 받았으나 “하나님의 뜻이면 돌아오리라”는 신앙 고백으로 떠남을 택한다. 이는 개인과 공동체가 자신의 계획보다 주권적 하나님의 때를 우선하는 삶을 살아야 함을 촉구한다.

마지막으로, 믿음의 공동체는 연합된 순종으로 세워진다고 말한다. 작은 수라도 진실하게 하나님의 뜻을 구하고 순복할 때 연합된 힘이 되어 복음의 능력을 드러낸다. 건물이나 형식이 아닌, 주 안에서 연합된 사람들 속에 하나님의 나라가 임한다는 사실을 다시 한 번 일깨운다. 삶의 모든 결정과 고난 앞에서 하나님께 기도하며 그분의 뜻에 복종하는 것이 신자의 실제적 훈련이며 교회의 지속적 성장과 보존의 길임을 확언한다.

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Key Takeaways

• 1. 세상의 무관심도 보호가 된다 세속 권력자의 무심함은 때때로 하나님의 도구가 된다. 갈리오의 재판 기각처럼, 하나님의 보호는 전통적 영적 수단만으로 오지 않을 때가 있다. 신앙은 상황의 영적 의미를 발견하고, 예상치 못한 보호의 손길을 인정할 수 있어야 한다. 이런 인식은 당장의 공방에 매몰되지 않고 장기적 복음 사역을 지속하게 한다. [16:55]
• 2. 고난은 하나님의 뜻 안에 고난은 단순한 불행이 아니라 섭리 안에서 해석되어야 한다. 요셉의 삶처럼 배신과 억울함은 하나님의 구원 계획을 이루는 한 부분으로 읽힐 수 있다. 고난을 섬세하게 신학적으로 해석하면, 신자는 고통 속에서도 하나님의 주권을 붙들고 소망을 가질 수 있다. 이는 고난을 당한 사람을 위로하고 공동체가 성숙하게 되는 길이다. [08:57]
• 3. 하나님의 때를 따르는 삶 결정과 체류의 문제 앞에서 바울은 “하나님의 뜻이면”이라 고백하며 출발을 택했다. 이는 계획의 타당성보다 하나님의 시간과 목적을 우선하는 영적 훈련을 말한다. 하나님의 때를 구하는 삶은 불확실 속에서도 평안과 분별을 낳는다. 그렇게 사는 공동체가 지속 가능한 선교를 이룬다. [23:52]
• 4. 작은 연합된 순종의 힘 개인의 순복이 모이면 연합된 순종이 되고 강력한 영적 힘이 된다. 숫자가 적어도 진실한 순종으로 모일 때 하나님은 그 가운데 역사하신다. 교회의 성장은 건물이나 외형이 아니라, 순종하는 사람들의 연합에서 비롯된다. 이 진리는 공동체 훈련과 실천적 순종을 요구한다. [29:08]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [00:17] - 본문 낭독: 갈리오와 바울
• [06:13] - 유대인의 고발 의도
• [13:50] - 갈리오의 판결과 기각
• [16:55] - 세속의 무관심이 준 보호
• [19:56] - 재판 후 바울의 체류
• [21:29] - 서원과 겐그레아의 머리깎음
• [23:52] - 에베소 체류와 하나님의 때
• [27:21] - 삶의 주권과 종의 자세
• [29:08] - 연합된 순종과 결단

Bible reading

사도행전 18:12-22 (개역개정)

12 갈리오가 아가야 총독 되었을 때에 유대인이 일제히 일어나 바울을 대적하여 법정으로 데리고 가서
13 말하되 이 사람이 율법을 어기면서 하나님을 경외하라고 사람들을 권한다 하거늘
14 바울이 입을 열고자 할 때에 갈리오가 유대인들에게 이르되 너희 유대인들아 만일 이것이 무슨 부정한 일이나 불량한 행동이었으면 내가 너희 말을 들어 주는 것이 옳거니와
15 만일 문제가 언어와 명칭과 너희 법에 관한 것이면 너희가 스스로 처리하라 나는 이러한 일에 재판장 되기를 원하지 아니하노라 하고
16 그들을 법정에서 쫓아내니
17 모든 사람이 회당장 소스데네를 잡아 법정 앞에서 때리되 갈리오가 이 일을 상관하지 아니하니라
18 바울은 더 여러 날 머물다가 형제들과 작별하고 배 타고 수리아로 떠나갈새 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라 바울이 일찍이 서원이 있었으므로 겐그레아에서 머리를 깎았더라
19 에베소에 와서 그들을 거기 머물게 하고 자기는 회당에 들어가서 유대인들과 변론하니
20 여러 사람이 더 오래 있기를 청하되 허락하지 아니하고
21 작별하여 이르되 만일 하나님의 뜻이면 너희에게 돌아오리라 하고 배를 타고 에베소를 떠나
22 가이사랴에 상륙하여 올라가 교회의 안부를 물은 후에 안디옥으로 내려가서

Observation questions

1. 유대인들이 바울을 법정으로 끌고 가면서 내세운 고발의 핵심 내용은 무엇입니까? (사도행전 18:13)
2. 총독 갈리오는 유대인들의 고발을 듣고 왜 재판을 기각하며 그들을 법정에서 쫓아냈습니까? (사도행전 18:14-16)
3. 바울은 고린도 사역을 마치고 떠나기 전, 겐그레아에서 무엇을 했으며 그 이유는 무엇입니까? [21:29]
4. 에베소 사람들이 바울에게 더 머물러 달라고 요청했을 때, 바울은 어떤 대답을 남기고 떠났습니까? (사도행전 18:21)

Interpretation questions

1. 갈리오 총독은 복음에 대해 무관심한 태도를 보였지만, 결과적으로 그의 판결은 바울과 교회에 어떤 법적 보호막이 되었습니까? [16:55]
2. 요셉이 형제들에게 팔려 가고 억울하게 감옥에 갇혔던 파란만장한 삶을 나중에 어떻게 해석했는지 돌아볼 때, 신자에게 고난을 하나님의 섭리로 해석하는 것은 어떤 의미가 있습니까? [05:05]
3. 바울이 에베소에서 환영받는 상황임에도 불구하고 "하나님의 뜻이면 돌아오리라"고 말하며 떠난 것은, 자신의 계획보다 무엇을 더 우선시하는 태도를 보여줍니까? [23:52]
4. 유대인들에게 매를 맞았던 회당장 소스데네가 나중에 바울의 동역자가 된 것을 볼 때, 때로는 고난이나 매 맞는 사건이 한 개인의 삶에 어떤 영적 계기가 될 수 있습니까? [19:35]

Application questions

1. 요셉의 삶처럼, 당시에는 이해할 수 없었던 억울한 일이나 고난이 시간이 흐른 뒤 하나님의 선한 인도하심이었다고 고백하게 된 경험이 있습니까? [05:05]
2. 하나님은 때때로 믿지 않는 사람이나 세속적인 상황을 통해서도 우리를 보호하십니다. [17:12] 최근 나의 삶 속에서 예상치 못한 방법이나 사람을 통해 도움을 주셨던 하나님의 손길을 나누어 봅시다.
3. 바울은 사역의 성공이나 사람들의 환영에 매이지 않고 하나님의 때를 따라 움직였습니다. [25:14] 현재 내가 계획하고 있는 일 중에서 내 욕심이나 판단보다 "하나님의 뜻"을 먼저 구하며 기다려야 할 부분은 무엇입니까?
4. 우리는 예수 그리스도를 믿는 순간 그분의 종이 되었습니다. [27:52] 내 인생의 주인 노릇을 하려 했던 습관을 버리고, 이번 주 삶의 현장에서 '종의 자세'로 주님께 묻고 순종해야 할 구체적인 영역은 어디입니까?
5. 하나님의 나라는 건물이 아니라 우리 사이에 임하며, 작은 숫자라도 연합된 순종이 있을 때 강력한 힘을 발휘합니다. [29:08] 우리 소망교회 공동체가 외형적인 성장이 아닌, 진실한 순종으로 연합하기 위해 내가 오늘 실천할 수 있는 작은 일은 무엇입니까?
6. 바울이 서원을 마치고 감사함으로 머리를 깎았던 것처럼, [22:11] 지난 한 주간 나를 보호하시고 인도하신 하나님께 감사하며 매듭지어야 할 마음의 고백이나 결단이 있다면 무엇입니까?