[아침예배] 부르심에 후회 없다 (롬 11:25-36)_베이직교회_조정민 목사_20250930

바울은 로마서 11장에서 “신비”를 열어 보인다. 이방인의 충만이 들어오기까지 이스라엘은 완고해졌지만, 그것이 은밀한 실패가 아니라 구원의 통로였다는 것이다. 유대인의 완고함으로 복음이 이방에 흘렀고, 그 은혜가 다시 이스라엘로 돌아가게 하시는 하나님의 지혜가 역설 속에 빛난다. 그러므로 이방 그리스도인에게 교만은 금물이다. “하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없다.” 하나님이 시작하신 언약은 변개되지 않으며, 그분의 생각하심과 경영하심은 반드시 이룬다. 우리의 구원 또한 그 확실성 위에서 흔들리지 않는다.

성경은 인간의 지혜가 하나님 앞에서 헛것이 될 수 있음을 경고한다. 많이 아는 것이 순종을 보장하지 않는다. 오히려 말씀에 단순히, 깊이, 기쁘게 순종하는 자가 진짜 지혜자다. 신비는 이해의 과제가 아니라 순종의 자리에서 열린다. 불신과 불순종은 중립 지대가 아니라 이미 심판이다. 빛이 와도 어둠을 더 사랑하면 그 자체로 정죄 아래 머무는 것이다. 반대로 비를 갈망하듯 은혜를 향해 나와 맞이하는 자에게는 긍휼이 실체가 된다.

하나님의 섭리는 우리를 긍휼로 이끄신다. 때로는 붙잡은 것을 빼앗겨서야 비로소 “아버지의 집”을 생각한다. 그 아픔 속에서도 하나님은 복을 재구성하신다. 그러니 “왜 이렇게 하시나” 따져 이해하려 들기보다, “지금 무엇을 순종할 것인가”로 반응하자. 찬양 또한 진리를 근거로 해야 한다. 말씀을 묵상하다 솟아오르는 고백이 찬양의 본질이다. 감정의 파도를 따르는 노래가 아니라, 말씀의 파도에 실린 노래가 교회를 세운다.

마지막으로, 하나님은 우리에게 빚진 분이 아니다. 우리가 드리는 것은 주의 손에서 받은 것을 주께 돌려드리는 일일 뿐이다. 그러므로 드림은 거래가 아니라 기쁨이며 자유다. 만물이 주에게서 나오고, 주로 말미암고, 주에게로 돌아간다. 이 진리 위에서 거룩을 우선하고, 항상 기뻐하며, 쉬지 않고 기도하고, 범사에 감사하자. 때와 형편을 넘어, 하나님은 찬양받기에 합당하시다.

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Key Takeaways

• 1. 이방의 충만과 이스라엘의 신비 하나님은 유대인의 완고함까지도 구원의 강을 넓히는 수로로 사용하신다. 이방의 구원이 이스라엘의 시기와 회복을 촉발시키는 역설 속에 하나님의 깊은 지혜가 흐른다. 그러므로 구원은 누가 먼저냐의 경쟁이 아니라, 서로를 통해 더 크게 드러나는 긍휼의 연쇄다. 이 신비 앞에서 교만은 사라지고 감사만 남는다. [12:39]
• 2. 참 지혜는 순종에서 시작 이해가 아니라 순종이 문을 연다. 많이 알아도 마음이 굳으면 진리 앞에서 멀어진다. 말씀을 “왜”보다 “예”로 받는 단순한 순종이 삶을 지혜롭게 만든다. 신비를 해부하지 말고, 말씀을 실천하여 신비 속으로 들어가자. [34:13]
• 3. 부르심에는 후회가 없다 하나님이 시작하신 언약은 중도 포기나 번복이 없다. 그분의 부르심이 우리의 불안보다 크고, 그분의 은사가 우리의 결핍보다 깊다. 그러니 흔들릴 때, “내가 얼마나 붙들었나”보다 “그분이 얼마나 확실히 붙드시는가”를 보라. 언약의 확실성이 순종의 담대함을 낳는다. [24:13]
• 4. 불신 자체가 이미 심판 빛이 임해도 어둠을 더 사랑하면 그 선택 자체가 심판이다. 은혜는 공평하게 내리지만, 나와 맞는 자만 젖는다. 회피는 중립이 아니라 쇠사슬이며, 변명은 자유가 아니라 감옥의 다른 이름이다. 빛으로 나오라—그것이 심판에서 생명으로의 이행이다. [29:59]
• 5. 모든 것은 그분께로 돌아간다 만물이 주에게서 나오고, 주로 말미암고, 주께로 돌아간다. 그래서 드림은 거래가 아니라 귀환이며, 감사가 곧 영광의 길이다. 하나님은 우리에게 빚지지 않으나, 우리는 받은 것으로 기꺼이 돌려드린다. 이 질서가 탐욕을 꺾고 예배를 회복한다. [39:06]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [12:39] - 이방의 충만과 이스라엘의 신비
• [14:44] - 유대인의 완고함과 복음의 확장
• [16:28] - 세상 지혜의 어리석음
• [18:18] - “온 이스라엘이 구원을 받으리라”
• [22:41] - 거룩이 먼저, 행복은 결과
• [24:13] - 부르심에는 후회가 없다
• [25:26] - 말씀은 반드시 이룬다
• [27:44] - 불순종자였던 우리가 받은 긍휼
• [29:59] - 은혜를 거부하는 것이 심판
• [32:13] - 번영과 높아짐도 심판일 수 있음
• [33:14] - 긍휼을 배우게 하시는 섭리
• [36:29] - 진리를 찬양하는 예배의 본질
• [38:03] - 드림은 거래가 아니다
• [39:06] - 만물이 주에게서 주께로

Bible reading (ESV)
로마서 11:25-36
25 형제들아 너희가 스스로 지혜에 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘에 드러난 우둔하게 된 것이라
26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 기록된 바 구원자가 시온에 쏘사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고
27 내가 그들의 죄를 없이 할 때 그들에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라
28 복음으로 하면 그들이 너희로 말미암아 원수된 자요 택하심으로 하면 조상들로 말미암아 사랑을 입은 자라
29 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라
30 너희가 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니 이스라엘이 순종하지 아니하므로 이제 극률을 입었는지라
31 이와 같이 이 사람들이 순종하지 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 극률로 이제 그들도 극률을 얻게 하려 하심이라
32 하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 극률을 베풀려 하심이로다
33 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다
34 누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 모사가 되었느냐
35 누가 주께 먼저 들여서 갚으심을 받겠느냐
36 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세토록 있을지어다 아멘

관찰(Observation) 질문 — 본문과 설교 내용 확인

1. 바울이 말한 "이 신비"는 어떤 상황(누가, 무엇, 언제)을 가리키는가? 본문에서 그 핵심 요소들을 찾아 말해 보라.
2. 바울은 이스라엘의 상태와 이방인의 충만 사이의 관계를 어떻게 설명하는가? 본문에서 그 연결 고리를 찾아 서술해 보라.
3. 유대인의 완고함이 복음이 이방에 흘러가게 한 통로가 되었다는 진술을 본문과 연결하여 설명해 보라. 이러한 역설을 실제 사례로 설명해 본 적이 있는가? [14:44]
4. “하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없다”라는 말이 본문의 문맥에서 어떤 위로나 도전을 주는가? [24:13]

해석(Interpretation) 질문 — 본문을 더 깊이 묻기
(3인칭·객관적 표현)

1. 바울이 "모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 극률을 베풀려 하심"이라고 말할 때, 여기서 '가두어 둠'과 '극률을 베푸심'의 신학적 연결은 무엇을 시사하는가? [29:59]
2. 바울이 '신비'의 실현을 설명하면서 쓰는 역설(거절이 복음 확산의 통로가 됨)은 하나님 섭리의 어떤 원리를 드러내는가? 본문은 그 원리를 어떤 단어들로 규정하는가? [12:39]
3. "신비는 이해가 아니라 순종의 자리에서 열린다"는 주장으로 본문을 해석하면, 본문이 제시하는 순종의 역할과 이해의 관계는 어떻게 규정되는가? [34:13]

적용(Application) 질문 — 개인적·구체적 적용을 돕기 위한 질문

1. 이방인의 충만과 이스라엘의 완고함 사이의 역설을 통해 겸손하라는 성경적 요구가 있다. 지금 자신의 신앙 생활 가운데 교만하거나 '스스로 지혜롭다'고 느껴지는 영역은 어디인가? 그 태도를 어떻게 구체적으로 바꿀 수 있겠는가? [12:39]
2. 본문은 '이해보다 순종'을 강조한다. 최근에 하나님의 말씀을 완전히 이해하지 못했지만 순종해야 한다고 느낀 상황이 있는가? 그때 실제로 어떤 결정을 내렸고, 무엇을 배우게 되었는가? 앞으로 비슷한 상황에서 어떻게 반응할 것인가? [34:13]
3. "하나님의 은사와 부르심에는 후회가 없다"는 약속은 불안할 때 어떤 실천적 위로를 제공하는가? 믿음의 흔들림이 올 때 의식적으로 어떤 성경 구절이나 실천으로 자신을 붙들 것인가? [24:13]
4. 빛이 왔을 때 어둠을 더 사랑하면 '이미 심판'에 머문다는 진술이 있다. 지금 자신의 삶에서 빛(복음/진리)을 피하거나 미루는 영역은 무엇인가? 그 상황에서 첫 걸음으로 무엇을 할 수 있겠는가? [29:59]
5. 찬양은 진리에서 나와야 한다고 본문은 가르친다. 평소 드리는 찬양(말·노래·기도)은 말씀 묵상에서 우러나오는가, 아니면 감정적 반응에 더 의존하는가? 하나님 말씀을 근거로 찬양하는 연습을 하기 위해 이번 주에 구체적으로 어떤 시간과 방법을 정하겠는가? [36:29]
6. 모든 것은 주께로 돌아감이라는 관점에서 '드림'의 태도를 점검해 보자. 최근 자신의 재정·시간·능력 중에서 '거래적' 마음으로 드린 것은 무엇이며, 그것을 '돌려드림'의 기쁨으로 바꾸려면 구체적으로 어떤 결단을 할 수 있나? [39:06]

(끝)