Morgendienst zondag 4 oktober, ds. P.H. Zaadstra, Israëlzondag

Oct 02, 2026

Preeksamenvatting

Bijbelstudiegids

Sermon Clips

62s
#WetEnVrijheid
“Maar Jezus spreekt niet zo over de wet. En Paulus ook niet. En de wet is er ook niet om bij God te komen. Maar de wet is er om te blijven bij de God die je bevrijdt en die jou ook vrijheid gunt en geeft. Woord van de Heer die je uit Egypte, uit de slavernij, heeft bevrijd. Daar beginnen de tien geboden mee. En die wet, die geboden, markeren dan de grenzen van dat goede leven. Als je daar overheen gaat, dan breng je je eigen vrijheid in gevaar. Het geluk dat de Heer voor ogen heeft. Je hoopvolle toekomst. En daarom, de wet zelf is heilig.”
67s
#Vrijgevigheid
“Het is een echo van met heel je hart, uit Jezus' samenvatting van de geboden. Wat zij geeft, is meer dan alle anderen die daar geld in gooien. Zelfs meer dan de rijken die er veel geld in gooien! Zij laat daarmee zien, geld heeft geen macht over mij. Het is handig om te hebben, maar ik kan het ook missen. Ik ben vrij. Mijn vrijheid om op deze manier te geven, om te offeren. Om zo de Heren onze God lief te hebben. Om zo mijn naaste liefde te hebben als mijzelf. En om daarin iets zichtbaar te maken in het klein, wat Jezus op Golgotha voor eens en altijd liet zien. Als de Messias, de Zoon van God.”
56s
#GodsTrouw
“Het ligt op je pad. Het ligt voor de wereld. In Christen zie je Gods onopgeefbare verbondenheid met zijn schepping. Met zijn uitverkoren volk Israël, met zijn gemeente, ook in de tijd waarin wij leven. Want hij is eeuwig trouw en laat niet los wat zijn hand begon. Dat heeft hij laten zien in zijn enige geboren zoon, de grote zoon van Israël. En in zijn handen zijn Israël en de christelijke gemeente veilig. En jij en ik, bevrijd. In hem zie en krijg je het heil van onze God.”
67s
#GeenSchijnheiligheid
“Ze verslinden de huizen van de wedoenen, zegt Jezus, vers 40. In de Bijbel hebben wedoenen een bijzondere plaats vanwege hun kwetsbaarheid. En die schriftgeleerden maken daar misbruik van, bedoeld is in materiële zin. Ze zouden betrouwbaar moeten zijn, maar in de praktijk is het schijn. Onder een masker van hun vroomheid en hun gebeden, bloeien hebzucht en kwaad. Zij hebben eerst en voor alles zichzelf lief, niet de naaste, niet de arme, niet de wijzende weduwe, niet de vreemdeling die in hun steden woont, alleen zichzelf. Geen vreugde van de wet dus, daarin leven en veranderen.”
65s
#EenheidInChristus
“De vreugde van de wet vandaag. Aan Israël gegeven, door Jezus vervuld. En hij zegt Paulus later, Je kunt dat als twee losse dingen zien, Israël en de kerk. Ze horen bij elkaar als die olijftak. Kerk geënt op Israël. Een wilde tak op de tak die al groeide. We staan op hun schouders. We groeien op hun wortel. Hij hoort bij elkaar, want zegt Paulus in Ephesius 2... Christus Jezus is onze vrede. Hij heeft met zijn dood, Joden... En niet-Joden, vereenigd, de muur van vijandschap die een scheide afgebroken. En in hem vormt het bouwwerk één geheel en groeit het uit tot een tempel die gewijd is aan de Heer.”
66s
#JezusZietHetHart
“En zo gaat dat in Marcus XII ook bij veel van de schriftgeleerden. Ze hebben de duurste kleren aan van allemaal. En ze kiezen bewuste ereplaatsen in de tempel. En het liefst hebben ze ook dat je een buiging voor ze maakt. Omdat ze zichzelf zo belangrijk voelen. In de titels en de yota's van de wet, ze kunnen niet dromen en zullen het jou ook wel vertellen. Wat goed is en slecht, wat goed Wat is en slecht, wel en niet mag, zijn de mannetjes met macht van toen en van nu. En Jezus kijkt daar dwars doorheen en ziet het als het fake is. Als ik wel van alles zeg, maar je ziet daar niets van terug in mijn leven.”
66s
#GeloofInActie
“En dan, en dat lezen kinderen op de kindernevendienst ook, dan zie je ook precies het omgekeerde. Niet bij de schriftgeleerden en hun rijkdom, Maar bij een arme weduwe. Niet in al dat praten over de wet en in hun grootspraak. En je zult er nog zwaarder om geoordeeld worden, zegt Jezus tussendoor. Maar je ziet het in het klein. En doordat die weduwe het ook daadwerkelijk doet. Jezus ziet, staat er een arme weduwe, die twee muntjes in de offerkist gooit. Ter waarde van niet meer dan een kwadrans, zegt de Nieuwe Bijbelvertaling. Een kwartje zou je kunnen zeggen, maar dat bestaat niet meer. Vijfentwintig cent. Tien eurocent misschien. En Jezus zegt, zij geeft vanuit haar armoede.”
45s
#GenadeVoorIedereen
“Op elke bladzijde van het Oude Testament zie je tegelijk dat Israël niet lukt om te gehoorzamen en bij de Heren te blijven. Ze kunnen dat niet. En ze willen dat niet. Ongehoorzaamheid en zonde en schuld. En daarin ben ik niet anders dan zij. En jij ook niet. Israël en de volken en de kerk, het lukt niet. Er is geen mens rechtvaardig, allen zijn afgedwaald. Soms met, zeg maar, de Bijbel in de hand.”
Stel een vraag over deze preek