Mozus kāpj kalnā, bet tauta zaudē pacietību. Ārons savāc zeltu, liej teļu un saka: "Šie ir tavi dievi, kas izveda tevi no Ēģiptes!" Tauta upurē, dzīvo izlaidībā. Dievs redz nodevību un dusmojas. [06:06]
Dievs bija izvedis viņus ar brīnumiem, bet viņi aizmirsa Viņu četrās dienās. Teļa tēls atklāj cilvēku tieksmi pēc redzama, taustāma - kaut kā, kas liek justies kontrolē. Tāpat kā Ārons, mēs bieži attaisnojam kompromisus ar "labiem nodomiem".
Cik bieži jūs meklējat ātru mierinājumu darbos, attiecībās vai mantās, negaidot Dieva laiku? Kādu "zelta teļu" jūs esat veidojuši šīs nedēļas?
"Viņš paņēma no viņu rokām [zeltu], ieleja to liejampī un izveidoja no tā liejumu teļu. Tad viņi sacīja: 'Šie ir tavi dievi, Izraēl, kas tevi izveda no Ēģiptes zemes!'"
(2 Mozus 32:4, LRB)
Prayer: Atzīsties Dievam par reizēm, kad meklēji drošību savos rokās veidotās lietās.
Challenge: Izvēlies vienu lietu (telefons, darbs, hobijs), kas šodien aizņem pārāk daudz laika, un ierobežo to par 30 minūtēm.
Mozus 40 dienas pavada Dieva klātbūtnē kalnā, saņemot likumu. Lejā tauta jūtas pamesta. Bez redzama vadona viņi izjūt bailes un nepacietību. [37:08]
Dievs gribēja tautu mācīt paļauties uz Neredzamo. Bet viņi izvēlējās redzamu tēlu, jo tas likās tuvāks. Pat Mozus kavēšanās kļuva par kārdinājumu. Kā Bībele saka: "Ticība ir to, uz ko ceram, pārliecība par neredzamajām lietām."
Cik bieži jūs zaudējat mieru, gaidojot Dieva atbildi? Kādu "kalna kāpšanu" jūs šobrīd izturamat, nevēloties pārtraukt, lai gan lejā viss šķiet haotiski?
"Mozus iegāja mākoņā un uzkāpa kalnā. Mozus palika kalnā četrdesmit dienas un četrdesmit naktīs."
(2 Mozus 24:18, LRB)
Prayer: Lūdz Dievu par stiprību gaidīt Viņa laiku, pat ja apkārtējie mudina rīkoties pašiem.
Challenge: Uzraksti vienu situāciju, kurā jūties nepacietīgs, un iesniedz to Dievam ar vārdiem: "Tavs laiks ir pilnīgs".
Mozus nāk lejā ar Dieva rakstītām plāksnēm, bet redz dejām un jūkli. Dusmās viņš sasit plāksnes, samalš teļu pulverī, liek to dzert tautai. [01:00:07]
Salauztās plāksnes parāda, ka pārkāptais derības likums vairs nav spēkā. Bet Dievs neatsakās no saviem - Mozus lūgšana kļūst par jauna starpniecības modeli. Katra mūsu grēka sekas "jāizdzer" līdz galam, bet Kristus jau izdzēra mūsu rēgā jaukto dzērienu.
Kurā dzīves jomā jūs jūtaties kā "dzēruši sasmalcināto grēku"? Vai ticat, ka Kristus jau ir notīrījis šo rēgu?
"Mozus pavērsa savu dusmu uguni... paņēma teļu, ko viņi bija izveidojuši, sadedzināja to ugunī, samalēja līdz pulverim."
(2 Mozus 32:19-20, LRB)
Prayer: Pateicies Jēzum par to, ka Viņš "izdzēra" visus tavus iepriekšējos un nākotnes grēkus.
Challenge: Izsaki vienu konkrētu grēku, ko šodien atzīsti, un uzraksti to uz papīra lapas, tad simboliski samal to šķembās.
Mozus stāv klints spraugā, aizsekojot tautu no Dieva dusmām. Dieva godība iet garām, bet Viņš pasludina: "Kungs, Kungs, žēlsirdīgs un žēlīgs!" [01:26:02]
Šī aina parāda divas patiesības: Dieva svētums nevar ciest grēku, bet Viņa žēlastība meklē ceļus, kā glābt. Mozus kļūst par "ēnu" tam, ko Kristus pilnīgi izpildīs krustā - starpnieku, kas uzņem dusmas.
Kurā dzīves jomā jūtaties kā "klints spraugā" - starp Dieva pilnību un savu nepilnību? Kā Jēzus jau ir aizsēdis šo plaisu?
"Kad mana godība iet garām, es tevi nolikšu klints spraugā... Bet tu neredzēsi manas sejas."
(2 Mozus 33:22-23, LRB)
Prayer: Lūdz, lai Jēzus aizsēstu visas tavas attiecību spraugas ar Dievu.
Challenge: Izsauc trīs cilvēkus, ar kuriem runā šonedēļ, un teici: "Jēzus ir starpnieks arī par tevi".
Mozus lūdz: "Izdzēs mani no savas grāmatas!" Bet Dievs atbild, sūtot sodu tikai par nodevējiem. Tūkstošiem mirst, bet atlikušie dzīvo pateicoties starpniecībai. [01:08:34]
Jēzus nav tikai izdzēris mūsu vārdu no nāves grāmatas - Viņš ierakstījis tos Dzīvības Grāmatā ar savu asinīm. Mūsu starpnieks nav kā Mozus, kas bija vājš cilvēks, bet Dievs pats, kas kļuvis par cilvēku.
Kāda ir atšķirība starp bailēm "vai esmu pietiekami labs" un pārliecību "Kristus ir pietiekams"?
"Jo ir viens Dievs un viens Starpnieks starp Dievu un cilvēkiem - cilvēks Kristus Jēzus."
(1 Timotejam 2:5, LRB)
Prayer: Pateicies Jēzum, ka Viņš ir tavs "Mozus", kas vienmēr stāv Tēva priekšā.
Challenge: Dalīties ar vienu personu šodien, kā Jēzus ir mainījis tavu attiecības ar Dievu no bailēm uz pārliecību.
2. Mozus 32 atklāj, cik ātri Dieva izglābtā tauta novēršas no ceļa. Teksts rāda, kā tauta, nogaidot Mūzu, pie Ārona prasa: “uztaisi mums dievus.” Zelta tēlis top nevis kā bezvainīgs suvenīrs, bet kā aizvietotājs tam, kurš “izveda no Ēģiptes.” Un, kas ir smagākais, upuris un svētki tiek “tam Kungam,” taču ar viltus attēlu, ar pielūgsmi, kas aiziet nešķīstībā. Šī ir alkatības anatomija: cilvēks nemitīgi cērt sev dievus, lai redzētu, aiztiktu, kontrolētu.
Dievs nosauc notikušo īstajā vārdā. Tauta ir “spītīga kakla,” stif neko. Negriežas. Neļaujas jūgam. Bauslības plāksnes, Dieva pašrocīgi rakstītas, top sadragātas, un tas nav tikai dusmu žests. Tiek parādīts tas, ko tauta jau izdarīja derībai: to salauza. Tiesas brīdis nav kaprīze, bet patiesas godības un svētuma kustība pret elkdievību, kas noārda cilvēku un kopienu.
Mūzus atver starpā vietu. Viņš neķeras pie piedāvājuma kļūt par “jaunu tautu.” Viņš apelē pie Dieva vārda reputācijas (“ko teiks ēģiptieši?”) un pie tēvu apsolījumiem. Un Dievs apžēlojas. Šī saruna nav par vīru, kurš “pārliecināja Dievu.” Tā izgaismo Dieva nolūku paaugstināt savu žēlastību caur starpnieku. Mūzus kļūst par priekšteci Tam, kurš ne tikai lūdz, bet pats nes dusmas.
Levīti nostājas Dieva pusē, un tiek izdziedināta nometnes brūce, gan smagi, gan dziedinoši. Šis brīdinājums nav statistika, bet žēlastības skola: kāpēc viens mirst un cits dzīvo, zin tikai Dievs; taču katram tas skan kā aicinājums atgriezties. Āronam paredzētais svars atklājas kā brīdinājums ikvienam ganiem: klusēšana un piekāpība piepilda nometni ar asinīm.
Evaņģēlijs šeit nepaliek miglā. Jēzus ir dzīvais Aizstāvis, kurš “vienmēr dzīvo, lai aizstāvētu.” Viņš ne tikai maksā par grēku; Viņš uzņemas dusmas, kas taisnīgi pienākas grēciniekam. Viens Starpnieks, viena cerība. Tāpēc draudzei nav jābūvē tēļi no zelta vai no labām dāvanām. Draudzei ir jānāk pie Kristus, kas stāv Dieva priekšā un saka: “Piedod viņiem.” Un Dieva dusmas tiek apstādinātas pie krusta.
Ir vajadzīgs kāds, kurš mūs aizstāvēt Dieva priekšā, kāds, kurš var izlukties žēlestību, un es gribu apskatīties uz trīs rakstītām.abriem 725. Tādēļ arī viņš. Tas ir dziesmas. Var uz visiem laikiem izglāb tos, kas caur viņu caur Jēzus nāk pie Dieva vienmēr dzīves radījums, lai tos aizstāvētētu. Visus mūsu vari izglāb, tāpēc ka viņš ir dzīves, viņš ir pie augšā cēlais, viņš pie Dieva labās rokas, un viņš var mūs izglābt, tāpēc ka viņš stāv Dieva priekšā, lai mūs aizstāvētētu.
[01:23:35]
(41 seconds)
Jēzus ir tavs un mans istabās, kurš var nostēties starp tevi un starp Dievu, starp Dieva dūmiem, kas dievam ir uz tevi, ka tu dārgo, kad Jēzus atnāk un paņem to Dieva dusmas uz sevi, kuras tu esi pelnījis. Kuras tu esi pelnījis. Tad, ka visus bija pie krusta pieists, Mēs varbūt domāju, ka viņš vienkārši maksā par mūsu grajam, bet ir ļoti svarīgi neans, ne tikai maksāt mūsu grajam, it kā tas būt muskul, bet, jo tas nav, bet Dievs Jēzus uzņēmuma dusmas.
[01:25:12]
(45 seconds)
Bija Dievs, dusmīgs Dievs un bija tautu, kas bija pielgu citus Dievs. Un Dievs teica, laid mani, lai es var iet un iznīcināt viņus, un mazēts ne Dievs, apalv ēr aiz par viņiem. Tā ir bildi tam, ka tad, kad ir Dievs, dusmīgs Dievs, un tu, kurš esi grasies cilvēks, kurš konstat krīti, konstat Klupiktu, konstat pielīdz alka Dievs, to mēnešus Dievu pirmā vietā, un to konstat pārkāpt Dievu baušas, tajā brīdī Dievu dusmas gribi, izskaties pār tevi, un tajā brīdī, ja eses atbalsts pa veidu, un viņš sāk tēvs, liec viņi mierā, es uziem šos viņu dusmas uz sev. Un ja es nomijas pie krust, atrodas savu dzīvību, lai tie jau dusmas varētu treneris šeit, un tu, kas es šeit, tu var tikt savas kopā ar Dievu, un tev var tikt dots.
[01:28:30]
(56 seconds)
Ja mēs piel savam Dievu, mēs piel savam kaut ko citu, un tagad noslēpumu, kā šis stāsts attiecas uz mums. Tāpat kā tauta cēla ar velk tēvs, tāpat arī mēs savās dzīves ceļam, Tāpat kā Dievu dusmas nāca par tautu, ka viņi briesmīgs, Dievu dusmas nāk arī par mums. Un tāpat kā izrēķinājām tautu no pilnīgi zinātnes, tika izglābts ar to, ka mazus iestājās par viņu. Tieši tāpatās arī mums tiek piedod sev to, ka kāds par mums ir iestājās un nemit mūsu izveidījās Dieva dusmas.
[01:22:57]
(39 seconds)
I'm an AI bot trained specifically on the sermon from May 18, 2026. Do you have any questions about it?
Add this chatbot onto your site with the embed code below
<iframe frameborder="0" src="https://pastors.ai/sermonWidget/sermon/mediator-sinner-god" width="100%" height="100%" style="height:100vh;"></iframe>Copy