Liebt_nicht_die_Welt_-_Weltlichkeit_2.docx

Zusammenfassung der Predigt

In dieser Predigt ging es um die zentrale Aufforderung aus 1. Johannes 2,15-17: „Liebt nicht die Welt noch die Dinge in der Welt.“ Die Welt steht hier für ein System, das sich gegen Gott stellt und von Sünde und Vergänglichkeit geprägt ist. Wir können nicht gleichzeitig Gott und die Welt lieben, denn ihre Ziele und Quellen sind grundverschieden. Die Predigt zeigte anhand biblischer Beispiele, wie die Begierden des Fleisches, der Augen und der Hochmut des Lebens uns immer wieder zur Sünde verführen. Es wurde betont, dass wir zwar in der Welt leben, aber nicht von ihr sind – unser Herz und unsere Liebe sollen Gott gehören, nicht den vergänglichen Dingen. Am Ende bleibt nur das, was auf Gott gegründet ist; alles andere ist wie eine Sandburg, die von der Flut der Vergänglichkeit weggespült wird. Die Einladung ist, das eigene Herz immer wieder auf Gott auszurichten, die Sünde zu hassen und in die Ewigkeit zu investieren.

Key Takeaways

• 1. Die Liebe zur Welt ist eine Liebe mit falschem Ziel. Wenn wir unser Herz an die Dinge dieser Welt hängen, verlieren wir die Liebe des Vaters aus dem Blick. Die Welt bietet uns viele glänzende Verlockungen, doch sie führen uns weg von Gott und hin zu einer Liebe, die letztlich leer bleibt. Es lohnt sich, ehrlich zu prüfen, wo wir an der Welt hängen und wo unsere Liebe neu auf Gott ausgerichtet werden muss.
• 2. Die Quelle unserer Liebe entscheidet über unser Leben. Liebe, die aus den Begierden des Fleisches, der Augen oder aus Stolz entspringt, ist nicht von Gott. Sie führt uns in die Irre und lässt uns Dinge begehren, die uns nicht erfüllen können. Wahre Liebe beginnt bei Gott und richtet sich nach dem, was er liebt – und das bedeutet auch, Sünde zu hassen.
• 3. Wir sind in der Welt, aber nicht von der Welt. Christsein bedeutet nicht Rückzug oder Weltflucht, sondern mitten im Alltag ein anderes System zu leben. Es heißt, Licht in der Dunkelheit zu sein, Gottes Werte zu verkörpern und sich nicht von den Maßstäben der Welt bestimmen zu lassen. Das ist oft ein Kampf, aber es ist der Weg, auf dem unser Leben Substanz und Beständigkeit gewinnt.
• 4. Das Fundament unseres Lebens entscheidet, was bleibt. Es ist möglich, auf dem richtigen Fundament (Gott) mit den falschen Materialien (vergängliche Dinge) zu bauen. Alles, was wir aus Sand – also aus weltlichen Motiven – errichten, wird vergehen. Nur das, was aus der Liebe zu Gott und im Gehorsam zu seinem Willen geschieht, hat Bestand in Ewigkeit.
• 5. Die Ewigkeitsperspektive verändert unseren Alltag. Wenn wir uns bewusst machen, dass alles Irdische vergeht, gewinnen unsere Prioritäten eine neue Ausrichtung. Die Einladung ist, immer wieder unser Herz zu prüfen: Wem gehört meine Zeit, meine Energie, meine Liebe? Investiere ich in das, was bleibt? Gott schenkt uns Ewigkeit – und das ist die Hoffnung, die unser Leben trägt und prägt.

1. Welche drei Dinge werden in Vers 16 als „in der Welt“ beschrieben?
2. Was ist laut dem Text das Ergebnis, wenn jemand die Welt liebt?
3. Was passiert laut Vers 17 mit der Welt und ihren Begierden?
4. Was bleibt am Ende bestehen, und warum?

1. Was meint Johannes mit „Welt“ in diesem Abschnitt? Wie unterscheidet sich das von der Schöpfung oder den Menschen?
2. Warum ist es laut dem Text nicht möglich, Gott und die Welt gleichzeitig zu lieben?
3. Wie zeigen sich die „Lust des Fleisches, die Lust der Augen und der Hochmut des Lebens“ ganz praktisch im Alltag?
4. Was bedeutet es, „den Willen Gottes zu tun“ im Gegensatz dazu, die Welt zu lieben?

1. Gibt es Dinge oder Bereiche in deinem Leben, an denen du merkst, dass du sie mehr liebst als Gott? Wo fällt es dir schwer, loszulassen?
2. Die Predigt spricht davon, dass wir zwar in der Welt leben, aber nicht von ihr sind. Wo spürst du diesen Kampf in deinem Alltag? Gibt es Situationen, in denen du dich besonders herausgefordert fühlst, Gottes Werte zu leben?
3. Die „Lust des Fleisches, die Lust der Augen und der Hochmut des Lebens“ sind laut Predigt immer wieder Versuchungen. Welche dieser drei Versuchungen begegnet dir am häufigsten? Wie gehst du damit um?
4. Die Predigt vergleicht das Leben mit einer Sandburg, die von der Flut weggespült wird, wenn sie aus vergänglichen Dingen gebaut ist. Wo investierst du aktuell viel Zeit und Energie in Dinge, die vielleicht keinen ewigen Wert haben?
5. Was würde es für dich konkret bedeuten, mehr in die Ewigkeit zu investieren? Gibt es einen Bereich, in dem du deine Prioritäten neu setzen möchtest?
6. Die Predigt lädt ein, das eigene Herz immer wieder auf Gott auszurichten und die Sünde zu hassen. Wie könntest du das praktisch in deinen Alltag einbauen? Gibt es einen nächsten Schritt, den du gehen möchtest?
7. Wem gehört aktuell deine Zeit, deine Energie, deine Liebe? Gibt es einen Bereich, in dem du Gott mehr Raum geben möchtest?