Stel, het is 2000 jaar geleden. Het jaar 30. Stel, jij bent een van de leerlingen van Jezus. Ik hoop dat je dat vandaag ook bent. Maar het wil je even voorstellen van toen, helpt misschien bij de vraag die ik je zo ga stellen. 2000 jaar geleden en jij bent leerling. En Jezus is je rabbi, de meester. Want zo was het. Dus je bent met hem op weg om dingen van hem te leren. En het liedje van de kinderen kan het niet beter zeggen. Om meer en meer te gaan lijken op Jezus. Want leerling zijn ging niet over bijbelkennis opdoen en toetsjes afleggen of zo. Het had niets te maken met het soort leren wat wij tegenwoordig op scholen doen. Het ging om te gaan lijken op de rabbi. Om te worden zoals hij. Om de dingen te doen zoals hij.
[00:24:10]
Van de leerlingen van toen is er precies één vraag opgetekend. Die ze aan Jezus hebben gesteld. Maar één, ze hadden al die andere dingen die in jullie opgekomen zijn ook kunnen vragen, maar dat deden ze niet. Er is maar één vraag opgeschreven en het plaatje verraadt het misschien al en de aankondiging op Facebook ook. Maar wie weet het. Heer, leer ons bidden. Leer ons bidden.
[00:26:05]
Want of je nou kort of al je hele leven in de kerk komt. Er valt op dit gebied altijd te leren, te groeien, te ontdekken en te verdiepen. Het komt ook in mijn gesprekken in het pastoraat regelmatig aan de orde. De vragen over gebed. Over hoe je bidt en wat je wel mag zeggen en wat niet misschien. Wat mag je vragen? En is met je ogen open eigenlijk ook wel bidden? Of mag je wel echt voor je eigen nood bidden? Is dat niet te egoïstisch? Mag je hopen op wat je vraagt? Over hoe je omgaat met gebeden waar maar geen antwoord op komt. Hoe je voor anderen bidt. Over hoe het je helpt groeien in je relatie met God. Terwijl hij niks hoorbaars terug zegt. Of doet hij dat wel en ligt het aan jou als je niks hoort. Of hoor je wel wat. Maar durf je niet te geloven dat dat niet gewoon je eigen stem is. En als je hem niet voelt, is hij er dan wel? Kan zo 'n grote God wel echt betrokken zijn bij jouw kleine leven?
[00:28:35]
Er zijn zoveel verschillende vormen van gebed. Alles heeft een functie. En de een past meer bij de ene persoon. En het ander past meer op een ander moment. En voor veel mensen die nog nooit gebeden hebben. Die misschien niet eens zo zeker weten of ze wel geloven. Begint gebed meestal in een moment van wanhoop of van angst en dan klinkt er een diep gevoelde help. Veel mensen die echt niet geloven kennedy naar boven kijkend help en en ook als je al lang gelooft is dat soms misschien wel het enige wat je kon bidden dat is oké. Manieren, vormen, teksten, woordeloos of met woorden, zacht in stilte of hardop, vrijgebed, zal maar biddend zingen, ga zo maar door. Er is niet één manier.
[00:33:11]
Dus als antwoord op de vraag heer leer ons bidden geeft jezus hem het onze vader wat wij in iets andere bewoordingen kennen maar de strekking zal duidelijk zijn en ik zou een hele preek over alleen al wat onze vader kunnen doen misschien komt dat nog maar voor nu wil ik er maar twee dingen over zeggen ten eerste is het onze vader een kortere variant op een in in die tijd en nog steeds bestaand gebed het joodse 18 gebed dat wordt en werd drie maal daags gebeden en dit is een soort samenvatting een kortere versie daarvan geeft jezus aan zijn leerlingen en en toch komt alles als je het 18 gebed op zou zoeken online wat is gewoon vindbaar zul je merken dat het echt een soort samenvatting is dat dat alles wat daarin voorbij komt in zeer beknopte versie in het onze vader staat maar dit kan natuurlijk veel vaker en veel gemakkelijker gebeden worden.
[00:34:58]
En het tweede is dat jezus natuurlijk niet bedoelde dat de leerlingen voortaan altijd alleen deze precieze woorden zouden moeten bidden ook al is dat natuurlijk ook goed maar het is een format het is een structuur voor dingen die belangrijk zijn in het gebed.
[00:35:58]
Veel belangrijker en nog veel liever kijk ik naar een van de heel persoonlijke gebeden die we van jezus in de bijbel lezen in de tuin van gethsemane we lezen heel vaak dat jezus ging bidden maar niet wat hij dit maar daar wel en daar noemt hij god abba dat is een veel intiemer woord dan vader het is iets wat een kind zegt dus voor ons zou dat papa zijn pa pap en en dan zeggen we dat niet in het onze vader en en of het nu wel of niet zeggen in onze persoonlijke gebeden dat is wat jezus ons meegeeft hij wil de focus op die relatie leggen hij gebruikt het beeld van een vader van een papa in een joodse cultuur waar vaders in ieder geval goede vaders nauw betrokken zijn bij de opvoeding van hun kinderen waarin kinderen helemaal niet onbelangrijk zijn zoals dat later in de geschiedenis soms zo was of in ieder geval lijkt te zijn kinderen in de joodse cultuur waren belangrijk telde mee er werd voor ze gezorgd ze kregen ze kregen onderwijs zelfs meisjes in veel gevallen dit was een cultuur waar juist veel warmte en liefde was en zo haalt jezus god heel dichtbij.
[00:37:15]
Dat beeld wil jezus wegnemen door god onze vader abba te noemen en de bijbel is trouwens geschreven in het grieks dat woordje abba staat er dan even zomaar tussen maar is niet grieks dat is aramees want dat is de taal die jezus sprak en in het aramees zou onze vader die in de hemel is zo klinken abun de bashmaio als ik het goed uitspreek maar ik gok dat hier niemand daarmee spreekt abun de bashmaio dus wat jezus ons eigenlijk leert leert zeggen is abun in plaats van abba maar dat betekent papa van ons allemaal zo 'n abba en de uitgang onder aan vast geklikt betekent ons zo zou het onze vader hebben gekleed geklonken daar op de berg tijdens de berg reden abun de bashmaio onze papa die in de hemel zijt papa van ons allemaal en natuurlijk wil elke liefdevolle papa dat het goed gaat met zijn kinderen is er warmte en liefde en zorg en een diepe betrokkenheid dus een van die vragen van de net zou meteen moeten verdwijnen dat dat dat god te groot zou zijn om zich druk te maken over jouw kleine leventje of jij wel belangrijk genoeg voor hem bent dat is met de abun de abba meteen van tafel geveegd het antwoord is ja hij is jouw papa de ultieme papa en bij die papa beginnen we ons gebed.
[00:38:54]
Dus kun je een beeld vormen of eigenlijk nog meer dan een beeld een beeld met echt gevoel van de meest liefdevolle warmte warmte warme ouder papa ooit en dan nog sterker kun je het gevoel daarvan toelaten zie je het voel je het wat wil je dan nu het aller aller liefst ik weet niet hoeveel antwoorden mogelijk zijn op die vraag maar ik zelf kan me maar één ding voorstellen bij zoon vader papa mama wil ik meteen op schoot wil ik heel heel dichtbij zijn wil ik van me laten houden een dikke knuffel krijgen warmte ervaren voel je het bij papa op schoot dan ben jou aan bidden dit zal wat gebed is.
[00:41:44]
Er zijn veel verschillende woorden voor gebed die allemaal gebed zijn lofprijs aan bidding dankzegging alle vormen van communicatie met god zijn gebed en dus gewoon op zijn schoot zitten wordt een daarin wordt een wederzijds vertrouwen gecommuniceerd daarin is liefde daarin is relatie want alles is relationeel je bent al aan het bidden in dit moment gewoon op schoot zitten is waar het allemaal mee begint want wie of wat zou je aanbidden aan wie of wat zou je vragen als er geen liefde en geen vertrouwen zou zijn.
[00:43:02]
Even het leven op pauze zetten in alle rust bij de vader komen is stap 1 en daaruit volgt stap 2 aanbidding een moment om te beseffen en misschien ook uit te spreken hoe groot god is hij is niet alleen en zomaar je papa jezus volgt het op met uw naam worden geheiligd jouw goddelijke papa is de allerheiligste de allergrootste allerhoogste allerbest de allermachtigste en daarin vinden we vreugde als we dat voor onszelf en naar hem zo benoemen dat hij dat is dat allemaal en jouw papa.
[00:45:08]
Ik zei ergens eind vorig jaar dat mijn persoonlijk jaarthema voor 2025 misschien wel zou worden het is goed met mijn ziel it is well with my soul om mezelf daar onder alle omstandigheden aan te herinneren om jullie daar aan te herinneren dat het ten diepste in alle stormen van het leven goed is met je ziel en dat is waar dit over gaat dat hoe je dag er ook uit gaat zien dat we in de rust bij papa op schoot ervaren dat het goed is met onze ziel omdat onze ziel rust vindt in hem.
[00:48:00]
Dus zelfs in hoe we omgaan met gebed vinden we liefde 3D terug we houden van god boven alles bij hem begint het hem Aanbidden we, in hem vinden we onvoorwaardelijke, buitensporige en bovennatuurlijke liefde. En door ons hart daarvoor te openen, door hem op te zoeken, door die liefde te durven ontvangen, houden we ook van onszelf. En daardoor groeien we steeds meer in ons vermogen om van anderen te houden. Hopelijk steeds meer en meer met diezelfde, buitensporige, bovennatuurlijke liefde.
[00:51:03]
Dus dat is wat Jezus doet. En dat is wat ik jou wil uitnodigen om te doen of te gaan doen. Voor jezelf te zorgen. Door met regelmaat bij de vader op schoot te kruipen. Dicht bij hem te zijn. Je te laten lief hebben door de allerhoogste, allerbeste papa. Zodat je van daaruit anderen lief kunt hebben.
[00:51:46]
Dus een specifieke plek hebben om bij de vader op schoot te kruipen, helpt. Het helpt op de dagen dat je geen zin hebt ook. Want eerlijk, soms ben je gewoon druk en zijn dingen in je agenda, voelen in ieder geval belangrijker. Of op de momenten dat je de woorden niet kunt vinden, of dat het heel druk is in je hoofd, dan helpt het. Als je dan plaatsneemt daar, op die plek, waar je steeds rust en vrede en vreugde hebt gevonden, wordt het makkelijker om daarnaar terug te keren. Echt.
[00:53:58]
Dus wat zou jouw berg kunnen zijn? Is het misschien een vaste stoel in je huis? Is het je dagelijkse wandelingetje met de hond, want niemand zegt dat het stilzittend hoeft te zijn? Is het een plekje op zolder waar je ook altijd een bijbel hebt liggen misschien? Of is het in de auto? Is dat je enige rustige moment van de dag? En kan je misschien vijf minuten eerder instappen, zodat je voordat je wegrijdt, of voordat je uitstapt, even bij de vader op schoot kan? Wat is jouw berg?
[00:54:34]
En ik hoorde van de week een podcast, daar hoorde ik een voor mij totaal nieuwe term in, neurotheologie. Echt nog nooit van gehoord. Maar dat zijn, nou heel kort door de bocht is het de wetenschap, die de neurologie van je brein, dus de hersenactiviteit, onderzoekt tijdens religieuze en spirituele ervaringen. En uit hun onderzoeken, blijkt veel meer, maar onder andere, dat als je dit met regelmaat doet, rust vinden bij God... er iets verandert in je brein, waardoor je gevoeliger wordt, voor alle hormonen, dopamine, serotonine, en nog een stel, die ons vreugde geven. Dus als je nog niet gewoon uit je liefde voor God genoeg argument had, om regelmatig bij de vader te komen, doet het ook echt iets in je fysiologie, in je lichaam, wat goed is voor jou.
[00:56:39]
Dus ik wil je praktisch meegeven voor de komende tijd. Als je mee wil op deze reis om te groeien en te verdiepen in je gebedsleven. Vind jouw berg. Kies je moment. Neem pauze. Vind vreugde. Aanbid. En durf te onderzoeken welke vorm daarin werkt voor jou. Misschien is het eerste wat je kiest helemaal niet leuk, fijn, vol te houden. Probeer je wat anders. Zo leer je en groeien. Vind jouw berg. Kies je moment. Neem rust. En aanbid. Vind vreugde.
[00:59:03]
Dat bij de vader op schoot de plek is waar je hoort. Niet hier, daar. Dat dat de plek is waar je hoort en dat als hij je optilt dat hij je nooit meer laat gaan. Dat die liefde, die buitensporige, bovennatuurlijke, onvoorwaardelijke liefde er echt is voor jou. En dat je hart open mag staan om dat te ontvangen. En dat dat niet altijd meevalt. En dat ik je dat zo gun.
[01:07:57]
Heer, in de dingen, in de moeites van dit leven. En soms is het genoeg om even bij u op schoot te kruipen en uit te huilen. Heer, ook al verandert het niets aan wat er op dat moment is, kan het ons rust geven en bemoedigen. Om vol te houden, om te verduren, om door te gaan. Heer, en soms willen we ons alleen maar uitstrekken naar uw ingrijpen. Naar uw kracht, omdat die van ons niet voldoende is. Naar uw troost, omdat het verdriet te groot is voor ons om te dragen. Heer, naar uw rust, omdat we het zelf niet kunnen vinden in de onzekerheden die er zijn.
[01:30:39]
Heer, dank u wel dat we weten dat u met uw troostende geest altijd dichtbij bent. Heer, dat we op de moeilijkste momenten bij u op schoot mogen schuilen. En dat u ons daarin niet teleurstelt.
[01:32:46]
