無處可逃的神—約拿的呼召與恩典

捉迷藏的图像先把一件事摆在眼前，父母太了解孩子，所以孩子藏在哪里，其实都逃不过。约拿书第一章同样把这件事放大来看，一个先知想尽办法躲避神，但神太了解他，神知道他的每一步，神也没有任凭他逃走。

耶和华的话临到亚米泰的儿子约拿，命令他起来，往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶已经达到神面前。尼尼微的恶像恶臭一样飘到圣洁的神面前，神要审判，也给悔改的机会。约拿的逃跑不是因为他不知道神是谁，恰恰相反，约拿太知道神有恩典，有怜悯，有慈爱，所以他不愿意这个敌对的国家悔改得存活。

约拿起来了，却不是去尼尼微，而是下到约帕，又下到船里，要往他施去。这个“下去”不只是地理上的下去，也是属灵生命不断往下沉，越来越离开神的面，离开神的托付和使命。耶和华向海里抛出大风，风暴追上约拿，船几乎要破坏，连身经百战的水手都害怕，各自求告自己的神，把货物抛进海里。

约拿却在舱底沉睡，这睡眠像马丁路德所说，是“死亡的睡眠”。船主叫他起来求告神，这个“起来求告”又像神再次借着人提醒约拿，可是约拿仍然无动于衷。拈阄拈出约拿，不是偶然，而是神在整件事中掌权，把躲避的人显明出来。

约拿承认自己是希伯来人，敬畏创造沧海旱地之天上的神，也承认这大风是因他的缘故。外邦水手反而显出一种敬畏，他们不愿随便杀人，竭力荡桨，最后才祷告耶和华，把约拿抛入海中。海就平息了，众人大大敬畏耶和华，献祭并且许愿。

耶稣基督同样是平静风浪的神，并且祂平静的不只是海上的风浪，更是罪和死亡的风浪。神没有因为约拿的悖逆就抛弃他，反而借着风暴把他寻回。无法躲避的神借着万事寻找属祂的人，使逃跑的人重新回到祂面前。

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Key Takeaways

• 1. 知道神不等于顺服神 [13:40] 约拿能清楚说出耶和华是创造沧海旱地之天上的神，可是他的脚却往相反方向走。属神的人也可能有很多关于神的知识，却在神的呼召临到时选择躲避。真正的敬畏不只是口里承认神的大能，而是在代价面前仍然让神作神。 [13:40]
• 2. 下去常是灵里下沉 [17:25] 约拿下到约帕，下到船里，这个动作显出一个人离开神时的属灵轨迹。罪很少一下子把人带到最深处，常常是一小步一小步往下走，直到人开始习惯黑暗，甚至在风暴中还能沉睡。及时悔改不是情绪上的自责，而是停止继续往下走，重新回到神的面前。 [17:25]
• 3. 风暴也能成为恩典 [47:50] 神抛出的风暴不是为了毁掉约拿，而是为了追上约拿。属神的人若执迷不悟，神有时会借着环境打断人的掌控感，使人重新看见自己的无力。这样的管教会痛，却不是神的离弃，而是神不肯放手的慈爱。 [47:50]
• 4. 十字架回应神呼召 [38:35] 神的呼召不一定都是英雄式的大使命，也可能是天天舍己，背起十字架跟随主。十字架就是因顺服基督而付出的代价，可能是为不喜欢的人祷告，也可能是向反对的人传福音。顺服不是等到感觉容易才开始，而是在不愿意的时候仍然把自己交给神。 [38:35]
• 5. 神寻找躲避的人 [55:20] 约拿以为自己可以逃到地极，事实却是神一路都没有离开他。神寻找人有时带着管教，有时带着风暴，但目的不是羞辱人，而是使人重新与祂和好。无法躲避的神，也是爱不离不弃的神。
  
  ## [55:20]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [01:05] - 捉迷藏与无法躲避的神
• [05:10] - 约拿书背景与先知约拿
• [08:30] - 神命令约拿去尼尼微
• [12:05] - 约拿下到约帕逃往他施
• [16:20] - 神抛出风暴追逐约拿
• [20:15] - 舱底沉睡与灵里沉睡
• [24:00] - 拈阄拈出逃避的人
• [28:20] - 外邦水手敬畏耶和华
• [32:10] - 约拿被抛入海风浪平息
• [36:00] - 耶稣平息死亡的风浪
• [39:20] - 背十字架回应呼召
• [43:30] - 及时悔改回到神面前
• [48:45] - 风暴中看见神的恩典
• [55:10] - 神的爱寻回躲避的人

Bible Reading

约拿书 1:1-16
耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：“你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”
约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华；下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。
水手便惧怕，各人哀求自己的神；他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱，躺卧沉睡。
船主到他那里对他说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不至灭亡。”
船上的人彼此说：“来吧，我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签，掣出约拿来。
众人对他说：“请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国？属哪一族的人？”
他说：“我是希伯来人；我敬畏耶和华——那创造沧海旱地之天上的神。”
他们就大大惧怕，对他说：“你做的是什么事呢？”他们已经知道他躲避耶和华，因为他告诉了他们。
他们问他说：“我们当向你怎样行，使海浪平静呢？”这话是因海浪越发翻腾。
他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了；我知道你们遭这大风是因我的缘故。”
然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。
他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们；因为你——耶和华——是随自己的意旨行事。”
他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。
那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。
[00:05:10]

马太福音 8:23-27
耶稣上了船，门徒跟着他。
海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡着了。
门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”
耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。
众人希奇，说：“这是怎样的人，连风和海也听从他了？”
[00:36:00]

马太福音 16:24
于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”
[00:39:20]

约翰一书 1:9
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

诗篇 139:7-10
我往哪里去躲避你的灵？
我往哪里逃、躲避你的面？
我若升到天上，你在那里；
我若在阴间下榻，你也在那里。
我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，
就是在那里，你的手必引导我；
你的右手也必扶持我。
[00:55:10]

Observation questions

1. 在约拿书第一章里，约拿一共做了哪些“下去”的动作？这些动作在故事里是怎么一步一步出现的？ [00:12:05]
2. 风暴来临以后，船上的水手、船主和约拿分别有什么反应？这些反应有什么明显对比？ [00:20:15]
3. 约拿向水手怎样介绍自己的身份和他所敬畏的神？他口里的认信和他当时的行动之间有什么反差？ [00:28:20]
4. 约拿被抛入海中以后，海和水手身上分别发生了什么变化？ [00:32:10]

Interpretation questions

1. 约拿明明知道耶和华是创造沧海旱地的神，却还是选择逃跑。这是否显出“知道神”与“顺服神”并不是一回事？这种张力在信徒生活里通常会怎样出现？ [00:38:35]
2. 约拿不断“下去”，最后在风暴里沉沉睡去。这是否可以看作一个人远离神时属灵光景下沉的图画？这种下沉通常为什么不容易被自己立刻察觉？ [00:17:25]
3. 神兴起风暴追上约拿，这场风暴既令人害怕，又带来挽回。该怎样理解神的管教不是毁灭，而是恩典的追寻？ [00:47:50]
4. 外邦水手在危急中越来越显出对耶和华的敬畏，约拿这个先知却在逃避。这个对比对人理解“真正的敬畏”有什么提醒？ [00:32:10]

Application questions

1. 人有时并不是不知道神的心意，而是不愿付顺服的代价。最近有没有哪一件事，心里其实知道该怎么做，却一直在拖延、回避，甚至给自己找理由？ [00:13:40]
2. 有些逃避不是一下子走很远，而是一小步一小步地下沉。最近有没有哪些“小事”让自己正在慢慢远离神，比如祷告变少、心里苦毒、习惯性合理化罪，或对属灵的事越来越麻木？ [00:43:30]
3. 背十字架常常不是轰轰烈烈的大事，而是在不愿意的时候仍然顺服。现在最不容易顺服的一件事是什么？是向某个人传福音、为某个人祷告、饶恕一个人，还是放下某种坚持？ [00:39:20]
4. 当人陷在罪里时，常会听见两种声音：一种说“这不算什么”，另一种说“神不会再接纳你”。自己更容易被哪一种声音影响？为什么？又该怎样回到认罪和信靠赦免的路上？ [00:43:30]
5. 风暴有时会暴露人真正依靠的是什么。最近若正经历压力、失控或挫折，这些处境暴露了自己平常最抓住的是什么？在这样的风暴里，怎样具体地学习把自己重新交给神？ [00:48:45]
6. 神寻找躲避的人，目的不是羞辱，而是带人回转。回头看自己的人生，有没有哪一段痛苦经历后来才明白，那其实是神在拦阻自己继续远离？ [00:55:20]
7. 诗篇139篇提醒人，无论往哪里去，神的手都在那里。若真的相信自己无法躲避神的同在，这会怎样影响接下来一周面对罪、呼召、惧怕和选择的方式？ [00:55:10]