Gebed van Jezus: getuigen en bidden voor de wereld

Devotional

Day 1: Gebed in de Schaduw van Vleugels

Jezus slaat zijn ogen naar de hemel. Hij spreekt tot de Vader over de leerlingen die Hem gegeven zijn. “Ik bid voor hén,” zegt Hij, “niet voor de wereld.” Zijn woorden zijn vol toewijding, alsof Hij hen al vasthoudt terwijl Hij naar het kruis gaat. De leerlingen horen Zijn stem, maar begrijpen nog niet dat dit gebed hun anker wordt. [32:49]

Jezus weet wat komen gaat: verdeeldheid, verraad, een wereld die hen haat. Toch vraagt Hij niet dat de Vader hen weghaalt. Hij smeekt om bewaring in Gods naam. Zoals een moeder haar kind omarmt voor het donker, zo omhult dit gebed hen.

Wij dragen vaak zorgen als zware stenen. Maar Jezus blijft voor jou bidden, zelfs nu. Welke angst houd jij verborgen waar Hij vandaag Zijn gebed omheen wil sluiten?

“Ik bid voor hen. Ik bid niet voor de wereld, maar voor de mensen die U mij gegeven hebt, omdat zij van U zijn.”
(Johannes 17:9, NBV)

Gebed: Vraag God je te wijzen op iemand die vandaag jouw gebed nodig heeft, net zoals Jezus’ vrienden het nodig hadden.
Uitdaging: Schrijf drie zorgen op een papiertje. Verbrand het of scheur het fijn terwijl je bidt: “Jezus, U bidt al voor dit alles.”

Day 2: Bewaard in de Naam

De leerlingen zijn straks alleen. Maar Jezus’ gebed bouwt een muur om hen heen: “Bewaar hen in Uw naam.” Geen magische spreuk, maar een belofte van aanwezigheid. Zelfs Petrus’ verraad wordt opgenomen in deze bewaring. De Vaders hand sluit geen kwaad buiten, maar voorkomt dat het laatste woord krijgt. [47:38]

Jezus noemt ze “van de Vader gegevenen”. Niet hun volharding, maar Gods trouw is het fundament. Zoals een pottenbakker klei vasthoudt tot de vaas vorm heeft, zo werkt Hij aan hen door falen heen.

Jij bent ook “gegeven”. Welke leugen probeert je te overtuigen dat Gods grip op jou loslaat?

“Heilige Vader, bewaar hen door de kracht van uw naam, de naam die u ook aan mij gegeven hebt.”
(Johannes 17:11, NBV)

Gebed: Erken hardop één plek waar je Gods bescherming miste. Dank Hem dat Hij toen al aan het bewaren was.
Uitdaging: Onderstreep in je Bijbel elke keer “bewaren” in Johannes 17. Tel de lijnen van Gods trouw.

Day 3: Gezanten, geen Toeristen

“Ze zijn niet van de wereld, zoals Ik niet van de wereld ben.” Jezus’ woorden klinken als een opdracht, geen veroordeling. De leerlingen zijn gezanten in vijandig gebied, niet toeristen op veilige afstand. Hun taak? Gods verlangen naar redding vertalen in handen en voeten. [47:21]

Ambassadeurs leven in spanning: ze zijn ergens ín zonder er óf te zijn. Jezus modelleert dit: Hij at met zondaars, raakte melaatsen aan, maar liet zich niet meeslepen.

Waar trek jij grenzen uit angst voor “besmetting”, waar Jezus juist naar toe zou gaan?

“Zo heeft God ons geen laffe geest gegeven, maar een geest van kracht, liefde en bezonnenheid.”
(2 Timoteüs 1:7, NBV)

Gebed: Bid voor één plek in je leven waar je “ambassadeur” moet zijn maar het liefst weg zou lopen.
Uitdaging: Deel vandaag een concrete hulpactie (maaltijd, luisterend oor) met iemand die “werelds” voelt.

Day 4: Lichtjes in het Duister

Tinekes kaarsje brandt als teken: licht verbindt, troost, wijst vooruit. Jezus noemt Zijn volgelingen “licht der wereld”. Niet om te schijnen voor eigen glorie, maar als herinnering aan het oorspronkelijke licht dat duisternis doorbrak. [11:19]

Elk lichtje heeft olie nodig – gebed, gemeenschap, stilte. Zonder die toevoerdraden dooft het. Maar samengebonden als fakkelstokken verspreiden ze warmte.

Welke vlam in jouw leven dreigt te doven door gebrek aan “olie”?

“Jullie zijn het licht in de wereld. Een stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen blijven.”
(Matteüs 5:14, NBV)

Gebed: Steek een kaars aan. Bid voor iemand in duisternis, terwijl je naar de vlam kijkt.
Uitdaging: Bel iemand die je lang niet sprak met de vraag: “Hoe kan ik deze week voor je bidden?”

Day 5: Voorbede als Adem

Tamara’s vriendin belooft: “Ik bid op het operatiemoment.” Die zekerheid maakt haar rustig. Jezus’ gebed is geen incident, maar een ademhaling – constant, levensnoodzakelijk. Hij bidt niet om verandering van omstandigheden, maar om uithoudingsvermogen ín die omstandigheden. [33:10]

Voorbede is geen wensput waar we munten in gooien. Het is deelname aan Gods eigen verlangen. Zoals een kind meepakt wat de ouder al draagt.

Wiens last voel jij zo sterk dat je vergeet dat Jezus die al tilt?

“Want er is één God en ook één middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus.”
(1 Timoteüs 2:5, NBV)

Gebed: Leg je hand op je borst. Bid: “Jezus, adem in mij Uw gebed voor de wereld.”
Uitdaging: Zet vandaag een wekker om 15:00. Stop 60 seconden om te bidden voor iemand in je telefoonlijst.

Sermon Summary

Johannes laat Jezus bidden met het hoofd omhoog. De Zoon vraagt om de Vader te verheerlijken en noemt wat eeuwig leven is: de Vader kennen en Jezus Christus als de Gezondene kennen. Het gebed zegt dat de Zoon de Naam van de Vader heeft bekendgemaakt en dat de woorden van de Vader door de leerlingen zijn ontvangen. Dan volgt dat ene scherpe zinnetje: “Ik bid niet voor de wereld, maar voor hen die U Mij gegeven hebt.” Tegelijk vraagt de Zoon om bewaring: “Heilige Vader, bewaar hen in Uw Naam.” Deze toon is vrij, zeker, bijna triomferend. Bij Johannes heet het kruis “verhoging” en het lijden “verheerlijking.” Dat geloofsaccent klinkt als de zekerheid waarmee de Johannese gemeente, een generatie later en onder druk, zich geborgen wist: Hij waakt, Hij bewaart.

De tegenstelling “kerk tegenover wereld” lijkt hier voor het grijpen. Maar het gebed zelf staat niet los van de rest van de Schrift. De hoofdbeweging van het evangelie spreekt anders: God heeft de wereld lief en zendt de Zoon om de wereld te redden. Daarom verdraagt het evangelie geen gemakzuchtig wij-zij. “In de wereld, niet van de wereld” is niet een alibi voor afstand, maar een roeping tot aanwezigheid. De engelen vragen na de hemelvaart: wat staat gij naar boven te kijken? De weg loopt terug Jeruzalem in, het gewone leven in. Hemel en aarde vormen geen gescheiden sferen; hun eenheid weegt zwaarder dan hun verschil. Zolang de wereld niet verlost is, is de kerk ook niet klaar.

Een klein verhaal laat zien hoe dit gebed landt: de vriendin die zegt bij de operatie te bidden, en de last die dan van de schouders valt. Voorbede draagt. Zo klinkt het “Ik bid voor jou” van Christus zélf door in het “ik bid voor je” van een vriend. Dat is geen vlucht, het is zending: niet als toeristen, maar als ambassadeurs, met handen die juist hier iets kunnen vasthouden, met oren die een woord mogen spreken, met deuren die voor precies deze mens opengaan. Daarin wordt de Naam bewaard, juist waar tegenstand en twijfel spreken. De kerk leeft van die dubbele zekerheid: de wereld is de plaats van gehoorzaamheid, en Christus bidt voor zijn mensen. Daarom blijft de hoop nuchter en taai: het kwade zal niet winnen, bewaring is gebeden en toegezegd, en deze aarde is bestemd om tot haar recht te komen.

Key Takeaways

1. Jezus’ gebed is bewaring om Naam [28:53] Bewaring is geen bubbelschelp, maar deelname aan Gods heilige werkelijkheid midden in gewone kwetsbaarheid. De Naam markeert identiteit, richting en bescherming tegelijk. Wie onder de Naam leeft, wordt niet uit de strijd gehaald, maar gedragen in de strijd. [28:53]
2. Wereld en kerk geen makkelijke tegenstelling [34:14] De scherpe zin “niet voor de wereld” kan geen vrijbrief zijn om af te haken. De Schrift ademt Gods beweging naar de wereld toe, ook wanneer de gemeente zich bedreigd voelt. Echte heiliging zet grenzen aan het kwaad, niet aan de liefde. [34:14]
3. God heeft de wereld lief, dus bidden [41:37] Als de Zoon gezonden is tot redding, kan de kerk niet ophouden te bidden en te werken voor het leven van de wereld. Voorbede is geen bijzaak, het is deelname aan Gods verlangen. Wie bidt, laat zich tegelijk beschikbaar maken voor concrete daden. [41:37]
4. Niet toeristen, maar ambassadeurs van Christus [47:21] Roeping kleeft aan gewone dagen: handen om vast te houden, oren om te luisteren, woorden die wegen openen. Ambassadeurs vertegenwoordigen een ander Koninkrijk precies op het adres waar zij staan. Zending is nabijheid met gezag van liefde. [47:21]
5. Christus bidt nu voor zijn mensen [48:11] De Voorbidder staat niet aan de zijlijn; zijn gebed houdt geloof en hoop gaande. Dat maakt standvastig zonder hard te worden, moedig zonder roekeloos te zijn. De vreugde die Hij geeft, weegt zwaarder dan de tegenstand die men ontmoet. [48:11]

Youtube Chapters

[00:00] - Welcome
[07:42] - Drempelgebed en groet
[10:37] - In het licht van Pasen
[11:19] - Kaars voor Tineke Fokken
[14:12] - Lied: Jezus zal heersen
[16:26] - Gebed om de Geest
[26:53] - Evangelielezing Johannes 17
[27:20] - Glorie, leven, Naam bekendgemaakt
[28:53] - Bewaar hen in Uw Naam
[32:08] - Tamara en de kracht van voorbede
[34:14] - “Niet voor de wereld” bevraagd
[37:34] - Verhoging en verheerlijking bij Johannes
[40:58] - Hoofdlijn: God liefheeft de wereld
[42:38] - Geen vlucht uit de wereld
[44:02] - Hoop die naar voren kijkt
[46:34] - Roeping dicht bij huis
[47:21] - Ambassadeurs, geen toeristen
[48:11] - Christus bidt voor zijn mensen
[56:02] - Voorbeden en dank
[61:38] - Onze Vader
[62:19] - Op weg naar Pinksteren
[64:54] - Zegen en uitzending

Bible Study Guide

Bible Reading
Johannes 17:6, 9, 15-16 (NBV)
6 “Ik heb uw naam bekendgemaakt aan de mensen die u mij uit de wereld gegeven hebt. Zij waren van u, maar u hebt hen aan mij gegeven. Ze hebben uw woord bewaard.
9 Ik bid voor hen. Ik bid niet voor de wereld, maar voor de mensen die u mij gegeven hebt, omdat zij van u zijn.
15 Ik vraag niet dat u hen uit de wereld wegneemt, maar dat u hen beschermt tegen het kwaad.
16 Zij horen niet bij de wereld, zoals ik niet bij de wereld hoor.”

Observation Questions

Wat bidt Jezus specifiek voor zijn volgelingen in Johannes 17:15, en wat niet?
In de preek wordt gezegd: “Bewaring is geen bubbelschelp, maar deelname aan Gods heilige werkelijkheid midden in gewone kwetsbaarheid” [28:53]. Welk voorbeeld uit het dagelijks leven wordt genoemd om dit te illustreren?
Welke tegenstelling wordt in Johannes 17:9 genoemd, en hoe benadrukt de preek dat dit geen vrijbrief is om afstand te nemen van de wereld? [34:14]

Interpretation Questions

Waarom zou Jezus in Johannes 17:9 zeggen “Ik bid niet voor de wereld”, terwijl de preek benadrukt dat God de wereld liefheeft en redding wil? Hoe verhoudt dit schijnbare conflict zich tot de opdracht van de kerk?
De preek noemt: “Hemel en aarde vormen geen gescheiden sferen; hun eenheid weegt zwaarder dan hun verschil” [43:44]. Hoe verandert dit perspectief de manier waarop gelovigen hun rol in de wereld zien?
Wat betekent het concreet om “ambassadeurs, geen toeristen” te zijn in de context van alledaagse relaties en verantwoordelijkheden? [47:21]

Application Questions

Jezus bidt om bewaring “in de Naam” (Johannes 17:11). Welke praktische keuzes kun je maken om deze bewaring zichtbaar te laten worden in situaties waar je kwetsbaarheid ervaart, zoals op je werk of in gezin?
De preek zegt: “Voorbede is geen bijzaak, het is deelname aan Gods verlangen” [41:37]. Voor wie in je omgeving (collega, buur, familielid) voel je je geroepen om vandaag concreet te bidden, en welk gebedspunt zou je voor hen formuleren?
Hoe kun je voorkomen dat het besef “wij zijn niet van de wereld” leidt tot afstandelijkheid, en juist een motivatie wordt om actief betrokken te zijn in bijvoorbeeld een conflict of eenzaamheid om je heen?
In het verhaal van Tamara viel de last van haar schouders toen een vriendin zei: “Ik bid voor jou” [32:08]. Wanneer heb jij iets soortgelijks ervaren? Hoe kun je deze ervaring doorgeven aan iemand die nu angst of onzekerheid draagt?
De preek stelt: “Zolang de wereld niet verlost is, is de kerk ook niet klaar” [43:16]. Welke concrete stap kun je deze week zetten om hoop en verandering uit te dragen in een situatie van onrecht of verdriet die je tegenkomt?

Sermon Clips

``Onze bestemming is niet de hemel. Het is vroom dat, hoe vroom dat ook mag klinken, hemel en aarde zijn net zo min de scheid tegenstellingen. Het is wel een onderscheid, maar de eenheid van beide is groter dan het verschil. Want dat zeiden de engelen tegen de discipelen toen Jezus naar de hemel was gegaan. Wat staat gij naar boven. Jullie moeten weg, jullie moeten naar Jeruzalem, je moet vooruitkijken. [00:43:40] (71 seconds)

God heeft de wereld lief en de zoon gezonden om die wereld te redden. Als het geloof er zo uitziet dat wij ons van de wereld afkeren, dat we onze opsluiten en onze eigen lijn, dat we wegkijken naar van de nood en de crisis van deze tijd. Als we in de kerk niet meer bidden voor de wereld, dan vallen we in de oude fouten van het in tegenstelling denken. [00:42:23] (35 seconds)

Hij bidt voor ons, Hij bidt voor ons dat wij ons gelopen waren, dat we in deze wereld getuigen van die hoop zullen zijn, dat het kwade ons niet zal overwinnen, maar dat de waarde dat we staande blijven bewaard in zijn naam. [00:48:17] (21 seconds)

Niemand kan werkelijk gelukkig zijn, Alsof er maar 1 mens ongelukkig is, zou dat ook niet voor God zelf gelden. Zolang de wereld niet verlost is, zijn wij het ook niet, zeggen de Joden. Zolang er nog onrechtvaardigheid is, kan een christen niet werpe tevreden, niet echt gelukkig zijn. Er is geen andere werkelijkheid dan deze, onze aardse werkelijkheid. Hier moeten we het doen, dat is bijbels. [00:43:03] (37 seconds)

Ask a question about this sermon

Chatbot

Wat bedoelt Jezus met niet bidden voor de wereld

Hoe verenigen hemel en aarde onze roeping praktisch

Wat betekent behouden worden in Gods naam concreet

Gebed van Jezus: getuigen en bidden voor de wereld

Devotional

Day 1: Gebed in de Schaduw van Vleugels

Day 2: Bewaard in de Naam

Day 3: Gezanten, geen Toeristen

Day 4: Lichtjes in het Duister

Day 5: Voorbede als Adem

Sermon Summary

Key Takeaways

Youtube Chapters

Bible Study Guide

Sermon Clips

Chatbot

Gebed van Jezus: getuigen en bidden voor de wereld

Share