예수의 마음을 품는 겸손과 연합의 삶

빌립보서 1장은 하나님이 시작하신 구원의 일을 예수 그리스도의 날까지 이루신다는 신실한 약속을 붙든다. 하나님은 사람처럼 시작했다가 마무리하지 못하는 분이 아니시고, 구약 전체도 포기하지 않으시는 하나님의 열심을 보여준다. 구약은 결국 예수 그리스도를 가리키는 손가락이고, 신약에서 그 약속은 예수 그리스도를 통해 성취된다.

바울은 그리스도를 알았기 때문에 “사는 것이 그리스도”라고 고백한다. 바울에게 삶의 목적과 이유와 방향은 감옥이라는 상황보다 더 컸고, 그래서 차가운 로마 감옥 안에서도 기쁨을 말할 수 있었다. 그리스도를 통해 과거와 현재와 미래를 바라볼 때 인생의 질서가 잡히고, 다른 무엇으로 인생을 판단할 때 생기는 허무함에서 벗어난다.

빌립보서 2장은 “그러므로 그리스도 안에”라는 말로 시작한다. 바울은 예수님을 개인적으로 알고, 예수님을 통해 하나님 아버지를 아는 사람들이 어떻게 살아야 하는지를 말한다. 그리스도 안에 권면, 사랑의 위로, 성령의 교제, 긍휼과 자비가 있다면 한마음이 되어야 한다. 빌립보 교회는 귀한 교회였고, 복음을 위해 헌금하며 협력한 교회였지만, 그래도 문제가 있었다. 사람 두 명만 모여도 문제가 생기듯 교회도 죄인들이 모였기 때문에 문제가 없는 곳이 아니다.

바울은 한마음을 깨뜨리는 구체적인 뿌리를 다툼과 허영이라고 말한다. 다툼은 편가르기이고, 허영은 헛된 영광을 구하며 인정받고 싶어 하는 마음이다. 죄의 본질은 하나님 자리에 자기가 앉아 다른 사람을 판단하고 자기 기준으로 평가하려는 것이다. 수행이나 고난이 사람을 조금 낫게 할 수는 있어도, 복음은 조금 나아지는 정도가 아니라 완전히 새로운 존재가 되게 한다.

빌립보서 2장의 핵심은 “너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니”라는 말씀이다. 예수 그리스도는 하나님의 영광과 권세를 가지신 분이지만, 죄인을 구원하시려고 자발적으로 그 권리를 내려놓으셨다. 케노시스는 하나님의 성품이 없어졌다는 뜻이 아니라, 신적 영광을 커튼으로 가리시고 그 능력을 쓰지 않기로 하신 낮아짐이다. 예수님은 십자가에서 죽기까지 순종하셨고, 하나님은 그분을 지극히 높이셨다. 십자가 없이 영광도 없고, 죽음 없이 부활의 영광도 없다. 그리스도인의 삶 가운데 자신이 드러나는 것이 아니라 예수가 드러나야 한다.

Key Takeaways

• 1. 그리스도 안에서 한마음이 되어야 한다 [50:34] 그리스도 안에 있다는 말은 단순한 종교적 소속이 아니라 예수님과 관계가 있다는 뜻이다. 바울은 그 관계가 실제라면 한마음으로 나타나야 한다고 말한다. 한마음은 성격이 맞는 사람끼리 모이는 편안함이 아니라, 성령의 역사 안에서 자기중심성을 내려놓는 복음의 열매다. [50:34]
• 2. 다툼과 허영은 죄의 본성이다 [53:07] 다툼은 편을 가르고 상대를 깎아내리려는 마음이고, 허영은 인정받고 싶은 공허함에서 나온다. 하나님을 떠난 인간은 자기가 세상의 중심이 되고 싶어 한다. 그래서 갈등의 깊은 뿌리는 의견 차이보다 더 아래에 있는, 하나님 자리에 앉으려는 죄의 욕망이다. [53:07]
• 3. 복음은 사람을 새롭게 만든다 [55:29] 복음은 사람을 조금 착하게 다듬는 정도로 끝나지 않는다. 그리스도 안에 있는 사람은 새로운 피조물이며, 성령의 역사는 시간이 지나며 생명과 경건에 속한 것을 실제로 만들어 간다. 부족함이 남아 있어도 그 부족함이 최종 결론이 아니라, 하나님의 신실한 변화가 더 깊은 결론이다. [55:29]
• 4. 예수의 마음은 비우는 마음이다 [01:02:10] 예수님의 케노시스는 능력이 없어서 낮아진 것이 아니라, 능력을 쓰지 않기로 하신 자발적 낮아짐이다. 십자가의 겸손은 약함이 아니라 죄인을 살리기 위해 권리와 영광을 내려놓은 사랑이다. 그리스도인은 불편한 관계와 갈등 앞에서 먼저 예수님을 생각해야 한다. [62:10]
• 5. 십자가 다음에 영광이 있다 [01:05:42] 사람은 십자가 없이 영광을 원하지만, 예수님의 길은 낮아짐 뒤에 높아짐이 있음을 보여준다. 자아가 십자가에서 죽을 때 그 자리에 예수님이 드러난다. 부활의 영광은 자기 이름을 세우는 영광이 아니라, 하나님께 영광이 돌아가게 되는 삶의 열매다. [65:42]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [34:47] - 하나님의 신실하심과 구약의 방향
• [39:52] - 복음에 합당한 공동체의 협력
• [43:21] - 그리스도 안에 산다는 고백
• [48:24] - 문제없는 교회는 없다
• [50:34] - 예수 믿는다면 한마음이 되라
• [53:07] - 다툼과 허영의 뿌리
• [53:56] - 인정받고 싶은 인간의 공허함
• [55:00] - 조금 나아짐이 아니라 새로워짐
• [55:29] - 복음의 능력과 신성한 성품
• [56:36] - 그리스도 예수의 마음을 품으라
• [62:10] - 케노시스, 가려진 영광과 낮아짐
• [65:42] - 십자가 없이 영광도 없다
• [71:09] - 예수의 냄새가 나는 삶
• [72:14] - 성령의 역사와 교회의 사명

1. 빌립보서 2:5-11

1. 빌립보서 1:6

1. 빌립보서 1:21

1. 빌립보서 2:1-4

1. 베드로후서 1:4

1. 빌립보서 2:1-4에서 바울은 한마음을 이루기 위해 피해야 할 태도와 가져야 할 태도를 각각 어떻게 말하고 있습니까? [51:30]
2. 빌립보서 1장에서 바울은 자신의 삶을 한 문장으로 어떻게 고백하며, 그 고백이 그의 상황을 바라보는 태도에 어떤 모습을 보여 줍니까? [38:52]
3. 빌립보서 2:5-11에서 예수님은 스스로 어떻게 낮아지셨고, 하나님은 그 후에 예수님을 어떻게 하셨습니까? [01:02:10]
4. 빌립보 교회는 복음을 위해 협력한 귀한 교회였지만 여전히 어떤 문제가 있었고, 바울은 그 문제를 어떻게 다루고 있습니까? [48:24]

1. “그리스도 안에” 있다는 말은 단순히 교회에 속해 있다는 뜻이 아니라 예수님과 실제 관계가 있다는 뜻입니다. 그렇다면 바울이 왜 그 관계의 열매로 “한마음”을 그렇게 강하게 요구한다고 볼 수 있겠습니까? [45:26]
2. 다툼과 허영이 단지 성격 차이나 소통 방식의 문제가 아니라 죄의 본질과 연결된다고 할 때, 공동체 갈등을 보는 시선은 어떻게 달라져야 하겠습니까? [54:21]
3. 복음이 사람을 “조금 나아지게” 하는 정도가 아니라 “새로운 피조물”이 되게 한다면, 신앙생활에서 변화에 대한 기대와 인내는 어떻게 함께 가야 하겠습니까? [55:29]
4. 예수님의 자발적인 낮아지심과 십자가 순종 뒤에 높아지심이 이어졌다는 사실은, 그리스도인의 삶에서 왜 “십자가 없이 영광”을 기대할 수 없다는 뜻이 되겠습니까? [01:06:56]

1. 요즘 삶을 움직이는 가장 중심의 기준은 무엇입니까? 일이 잘되는 것, 인정받는 것, 관계의 편안함이 중심이 될 때와 “사는 것이 그리스도”가 중심이 될 때 삶의 반응이 어떻게 달라집니까? [38:52]
2. 한마음을 깨뜨리는 것은 종종 큰 사건보다 다툼과 허영입니다. 최근에 마음속으로 편을 가르거나, 인정받고 싶어서 서운함이나 분노가 커졌던 순간이 있었습니까? 그때 무엇이 건드려졌다고 느꼈습니까? [53:37]
3. 다른 사람을 나보다 낮게 여긴다는 것은 자신을 무가치하게 보는 것이 아니라, 먼저 상대의 입장을 생각해 보는 태도입니다. 지금 내 주변에서 그 적용이 가장 필요한 관계는 누구입니까? 가족, 교회, 직장 가운데 한 사람을 떠올려 볼 수 있습니까? [56:36]
4. 예수님의 마음은 권리와 영광을 붙드는 마음이 아니라, 사랑 때문에 자신을 비우는 마음입니다. 요즘 내려놓기 어려운 “내 권리”나 “내 주장”은 무엇입니까? 그 부분에서 한 걸음 낮아지는 모습은 실제로 어떻게 보일 수 있겠습니까? [01:01:20]
5. 복음은 완전히 새로운 존재로 살아가게 합니다. 여전히 부족함이 있지만, 예전과 비교할 때 하나님이 조금씩 바꾸고 계시다고 느끼는 부분이 있습니까? 그 변화를 함께 나눌 수 있겠습니까? [55:54]
6. 갈등이 생길 때 사람은 먼저 자기 입장, 자기 상처, 자기 억울함을 붙듭니다. 그 순간 예수님을 먼저 생각한다면 말투, 판단, 행동이 어떻게 달라질 수 있겠습니까? [01:05:42]
7. 자아가 십자가에서 죽을 때 내 이름보다 예수님이 드러납니다. 이번 주에 “내가 드러나는 것”보다 “예수님이 드러나는 것”을 선택해야 할 구체적인 장면이 있다면 어디일까요? [01:07:20]