Bible Reading以賽亞書 40:1-111 你們的神說：「你們要安慰，安慰我的百姓。」
[40:53]2 要對耶路撒冷說安慰的話，向她宣告：她爭戰的日子已滿；她的罪孽已蒙赦免；她因一切的罪，已從耶和華手中受了加倍的刑罰。
[41:47]3 有人聲喊著說：「在曠野預備耶和華的路，在沙漠修直我們神的道。」
[44:24]4 一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。
5 耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的都必一同看見，因為這是耶和華親口說的。
[45:44]6 有人聲說：「你喊叫吧！」我說：「我喊叫甚麼呢？」凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。
7 草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。
8 草必枯乾，花必凋殘；惟有我們神的話必永遠立定。
[46:53]9 報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：「看哪，你們的神！」
[49:26]10 主耶和華必像大能者臨到；祂的膀臂必為祂掌權。看哪，祂的賞賜在祂那裡；祂的報應在祂面前。
11 祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。
[50:45]Observation questions- 第1-2節裡，上帝怎樣稱呼被擄的子民？祂的安慰包括了哪幾件已經處理好的事？ [41:47]
- 第3-5節用了哪些地勢的圖畫來描述為主預備道路？這條道路最後要顯明甚麼？ [44:24]
- 第6-8節把人和人的美麗比作甚麼？與「神的話」形成了甚麼對比？ [46:53]
- 第10-11節如何同時描繪上帝的大能和溫柔？經文提到祂怎樣對待羊羔和軟弱的羊？ [51:38]
Interpretation questions- 被擄的子民首先聽見的，不只是「不要難過」，而是罪孽已蒙赦免、刑期已滿。這說明為甚麼真正的安慰需要先面對和處理人與上帝之間的問題？ [42:38]
- 「預備耶和華的路」不是叫人靠自己打造一條通往上帝的路，而是宣告上帝要親自來臨。這怎樣改變一個人在低谷、混亂或看不見出路時的盼望？ [45:44]
- 當財富、健康、工作能力和安穩生活都像花草一樣會過去時，將安全感建立在神的話和福音上，實際上會帶來甚麼不同？ [48:18]
- 上帝既是單手足以管治萬有的君王，也是用膀臂抱羊羔的牧者。為甚麼人既需要相信祂有能力，也需要相信祂願意親近、照顧和帶領人？ [52:06]
Application questions- 現在生命中有沒有一個未痊癒、未解決或長期存在的限制？即使情況未改變，怎樣在這處境中仍然不放棄，讓人看見盼望和對上帝的倚靠？ [36:55]
- 當心裡感到內疚、失敗，或覺得自己離上帝很遠時，通常會怎樣處理？「罪已被處理、可以重新上路」這個應許，能怎樣幫助自己更誠實地來到主面前？ [42:16]
- 目前最容易帶來安全感的是甚麼——存款、工作、健康、家人、身份、計劃，還是別人的肯定？當這些「花草」不穩定時，自己會有甚麼反應？ [47:19]
- 在自己與上帝之間，有哪些「高山、低谷、崎嶇」阻礙自己聆聽祂、信靠祂或順服祂？本週可以怎樣踏出一個小步，讓這條路更向主敞開？ [01:03:53]
- 當害怕前路、家庭、健康或未來時，自己最需要聽見的是哪一句：「不要害怕」還是「神在這裡」？為甚麼？ [50:29]
- 最近有沒有一件事令自己懷疑上帝是否真有能力、是否仍然愛和看顧自己？仰望星空、思想創造萬有的主，會怎樣幫助自己重新調整眼光？ [53:45]
- 「仰望耶和華」不是甚麼都不做，也不是靠自己硬撐。面對眼前一件困難，自己可以怎樣停一停，聆聽、等候並求問主，而不是立刻只靠自己的辦法解決？ [58:15]
