Integrating Faith into Daily Life and Civic Duty

جاء الإسلام ليقيم أمر الدنيا وأمر الآخرة وليس في ديننا دنيا منعزل عن الدين ولا دين ليس له شأن بالدنيا لأن هذا الأمر مناقض لأصول الشريعة وقواعد الدين وهذا الأمر الفصل بين الدين والدنيا هو مقصد أولئك الذين يريدون إضعاف الدين وأن يفصلوا بين معتقدات المسلمين وشعائرهم وعباداتهم ويفصلون بين سلوكهم في تعاملاتهم اليومية وعاداتهم الاجتماعية. [00:00:01]

إذن هناك قضية وقضية وجود وهناك هوية للمسلمين ينبغي أن يظهروها وأن يتمسكوا بها هوية وجود كيان شخصية ينبغي أن نتمسك بها هذه الشريعة كاملة اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينة إذن شريعتنا كاملة دين ودنيا دين ودنيا. [00:02:14]

الشريعة جاءت لحفظ الحدود لحفظ الحقوق وفصل الحدود بين الناس وجاب الطرق لإثبات الحقوق من هذه الطرق الشهادة. [00:02:57]

الانتخابات شهادة يا جماعة بعد بكرة بعد الغد الانتخابات شهادة الله سبحانه وتعالى أعلى من شأن الشهادة في الإسلام فسمى نفسه بالشهيد والنبي صلى الله عليه وسلم من صفاته أنه شهيد إن أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ويكون الرسول عليكم شهيدا والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا. [00:03:12]

المطلوب منا ثلاثة أمور أن تشهد عن علم وبحق أن لا تشهد زورا وأن لا تكتم الشهادة أن تشهد بعلم وبحق وأن لا تشهد الزور تشهد زورا تشهد زورا تشهد زوراوأن لا تكتم الشهادة ولا تحابي بالشهادة أربع أمور ولا تحابي أحداً بشهادتك. [00:04:13]

العلم هو المطابق للواقع يعني رأته عيناك وسامعته أذنك مش فلان ينقل عن فلان أو عن فلان ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم بئس مطية الرجل زعموا بئس مطية الرجل يعني يركب قول فلان وقول علان وين شخصيتك؟ يا أخي وين شخصيتك؟ وين التثبت؟ [00:05:10]

ولذلك جاء رجل إلى رسولنا صلى الله عليه وسلم فسأله سأله يعني عن الشهادة قال ترى الشمس قال نعم قال على مثلها فاشهد وإلا فدع الأمر ما هيك بدك تتحاسب ستكتب شهادتهم ويسألون ما هيك الأمر ما في مفر هذه الورقة ما تقول مجرد ورقة لا تقول هي مجرد ورقة في مظروف وانتهى الأمر ستكتب شهادتهم ويسألون وقفوهم إنهم مسؤولون المسؤول الحاكم والمحكوم والمحكوم. [00:06:14]

أن تشهد بالحق وعن علم ودراية كل اسم بدك تنزله بدك تعمل عليه شو بحث وسيرش فوت على الفيس بوك يا أخي شوف شوف شو مواقفه شوف شو مواقفه شو قال شو عميل مين يؤيد ماذا يهوى شوف ابحث اسأل. [00:07:28]

شهادة الزور النهي عن شهادة الزور عدم التلاعب بالشهادة الكذب والبهتان وتغيير الشهادة إنسان يعني من أسافل الناس بيصير من أعالي الناس كيف يخون الصادق يخون الأمين ويؤتمن شو خائن يكذب الصادق ويصدق الكاذب وينطق بالناس الرويبضة من الرويبضة التافي الأسفين يتحدث في أمر العامة بالله عليكم إلا من رحم ربي. [00:07:59]

يقول صلى الله عليه وسلم صلوا على سيدنا محمد ألا أنبئكم بأكبر الكبائر أعادها ثلاثا هذا الأمر يدل على خطورة ما سيأتي بده ينبئنا على خطورة ما سيأتي قال صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ألا أنبئكم بأكبر الكبائر مش كبائر أكبر الكبائر أكبر الشرك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس كان متكئا فجلس يعني شو يعني اللي آتي أخطر خطير ألا وشهادة الزور ألا وشهادة الزور ألا وشهادة الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت. [00:09:35]

الشرك هو كذب على الله وعطفها على عقوق الوالدين هذا مؤكد بنفوس الناس حرمت مؤكد بنفوس الناس وقليل من الناس من يفعل ثم كان متكئا فجلس ثم قال ألا وشهادة الزور وكررها كررها مش لت مرات ما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت صلى الله عليه وسلم عطف على هؤلاء على الشرك والعقوق بيدلك على خطورتها. [00:10:43]

لأن الناس تساهلهلت بها وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وهو عند الله عظيم صلى الله عليه وسلم الناس قد تشهد زورا بدافع المحبة لفلان من حب فلان طب فلان ما يصلح انت بتحبه حبيب قلبك اخي بس ما يصلح فلان يقربني من عائلتي والان اديش العصبية للعائلات عصبية جاهلية. [00:11:22]

ولا تتبع الهوى أن تعدل فلا تتبع الهوى أن تعدل يقول صلى الله عليه وسلم شاهد الزور لا تزول قدماه يعني يوم القيامة حتى يؤمر به إلى النار حتى يؤمر له النار أو حتى توجب له النار صلى الله عليه وسلم. [00:12:50]

والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كرامة شهادة الزور من الكبائر وكتمان الشهادة من الكبائر أيضا يقول ابن عباس قال شهادة الزور من أكبر الكبائر وكتمانها أيضا. [00:13:16]

ولا تكتبيكتم الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه طب ما القلب سيد الأعضاء إذا القلب آثم يعني الأعضاء شو الجوارح كل شو آثم ألا إن في الجسد مضغى إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي شو القلب فإنه آثم قلبه. [00:13:42]

ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين وقال سبحانه ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وقال سبحانه ولا يأبى الشهداء إذا ما دعوا أنت دعيت دعيت للانتخابات يوم الأحد ما تقعد لي بالبيت ما تجلس في المنزل ولا يأبى الشهداء إذا ما دعوا ومن يكتمها فإنه آثم قلبه. [00:14:06]

لا نريد أحداً لا يمثلنا أن يفوز بمقاعدنا فليسمع القاصي والداني هذا الأمر قد يقول قائل هذا النظام الحكم بعض الآن بعض فئات أهل السنة بقول لك نظام الحكم في لبنان منه شرعي ولذلك لن نساهم بانتخابات بقول لك يا أخي سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام بالجاهلية كان نظام جاهلي ولكن استفاد من بعض نقاط الجاهلية. [00:16:56]

أما الآن أن أنسكت الساكت عن الحق شيطان أخرس أسكت وأعتكف في المنزل ولا أنزل ويسكت أهل الحق فيفوز أهل الباطل مين ساعد أهل الباطل على الفوز أهل الحق لسكوتهم عن الحق الساكت عن الحق شيطان أخرس. [00:18:00]

هذه هم مبادئ وجود وهوية وشخصية قدم نفسك قدم سيارتك ولكن شو حتى لو من دون مقابل هيدا اللي بيعتقدوا بمواقف وهو اللي بيعتقدوا بمبادئ هم عايير هؤل الناس اللي بيقدموا من دون ما يأخذوا يقدم ولا يأخذ. [00:18:57]

وأيضا أختم أنه لا محابات في الشهادة يقول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط يعني بالعدل شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنياً يعني ما تقول لي أنا بدي انتخب لأجل غناء ولأجل ماله وبدي حابي لأجل ماله إن يكن غنياً أو فقيراً ما تقول لي أنا طب ما إشهد ضد لهذا الفقير شفقة عليه لا إن يكن غنياً أو فقيراً فالله أولى بهما الله عز وجل أعلم بما يصلحهما فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا. [00:19:48]

بدنا نعود مع عائلنا جلسة ما فيها عواطف وما فيها هوا نجلس نحكم فيها العقل والشرع فقط وإن حكمنا الشرع والعقل وعدنا إلى الله عز وجل إن شاء الله رب العالمين يكونوا معنا ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين. [00:23:11]