[중앙감리교회] 김영석 목사 - '겸손, 다른 이를 높이다' (빌립보서 2:5-11)

대강절이 시작되었다. 기다림은 단순히 날짜를 세는 일이 아니라, 내 안을 비워 오시는 주님을 모실 자리를 만드는 훈련이다. 그래서 나는 오늘 겸손을 ‘케노시스’—자기를 비워 타자를 담아내는 마음—로 풀어갔다. 빌립보서가 보여주는 길은, 교회의 하나 됨은 구호나 감정으로 되는 게 아니라 겸손으로만 가능하다는 것이다. 서로 다른 사람들이 천천히, 그러나 너무 늦지도 빠르지도 않게 발을 맞추어 가는 것. 나는 그 속도를 음악의 말로 “아다지오 마 논 트로포”라고 불렀다. 너무 빨라 상대를 밀어붙이지 않고, 너무 늦어 관계가 끊어지지 않도록, 상대의 호흡에 내 호흡을 맞추는 것. 그 속도는 나를 비울 때만 가능하다.

예수님은 하나님과 동등하신 분이지만 그 권리를 붙잡지 않으시고 비우셨다. 우리보다 낮아져 종의 형체를 입으시고 십자가까지 복종하셨다. 이는 자기 비하가 아니라 타자를 위한 자기 비움이다. 내 안이 나로 가득 차 있으면 그 누구도 들어올 자리가 없다. 그래서 성경은 “각각 자기보다 남을 낮게 여기라” 하되, 그 뜻은 상대를 ‘더 높은 자리에 올려 놓으라’는 초대다. 나는 이것을 일상의 언어로 ‘칭찬’이라 부르고 싶다. 칭찬은 상대를 더 생각해야 나오는 말이다. 그래서 칭찬은 하나 됨을 향한 가장 품위 있는 속도 조절이며, “나는 너에게 자리를 내어준다”는 표지다.

합창단 이야기처럼, 내 소리가 너무 크면 전체의 화음은 무너진다. 내 소리를 조금 죽이자 마지막 박자를 끝까지 낼 힘이 생겼다. 겸손은 나를 지우는 슬픈 미덕이 아니라, 모두가 더 또렷해지는 길이다. 그리고 하나님은 이 길을 공허로 끝나게 하지 않으신다. 우리가 비우면 하나님이 채우시고, 우리가 낮아지면 하나님이 높이신다. 그러므로 대강절은 비움의 준비다. 나의 빠름을 내려놓고 너의 느림에 맞추며, 서로를 높여 평화의 주님을 맞이하는 계절이다.

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Key Takeaways

• 1. 관계의 속도, 아다지오 만온트로포 천천히 그러나 너무 처지지 않는 속도는 상대의 호흡을 존중하는 겸손에서 나온다. 급함은 대개 나로 가득 찬 마음의 표지이고, 멈춤은 두려움의 표지다. 겸손은 내 호흡을 비워 상대의 리듬을 듣는 지혜다. 그렇게 맞춘 발걸음이 오래 가는 하나 됨을 만든다. [11:01]
• 2. 케노시스, 타자를 위한 자기 비움 예수님의 비움은 ‘나는 하찮다’는 자기 비하가 아니라 ‘너를 위해 내 권리를 내려놓는다’는 선택이다. 타자를 위해 자리를 내어줄 때, 나의 정체성은 흐려지지 않고 오히려 복음의 빛으로 또렷해진다. 비워야만 담을 수 있고, 내려놓아야만 함께 들 수 있다. 이 비움이 성육신의 길이며 우리의 길이다. [15:02]
• 3. 타인을 높이는 가장 쉬운 방법, 칭찬 칭찬은 얕은 아부가 아니라, 상대를 더 생각하고 관찰한 사랑의 언어다. 진심어린 칭찬은 마음의 문을 열고, 관계의 속도를 안전하게 조절한다. 가정과 교회에서 서로의 소리를 더 아름답게 들리게 하는 가장 실질적인 연습이 바로 칭찬이다. 칭찬이 많은 공동체는 은혜의 공명이 풍성하다. [20:58]
• 4. 하나 됨은 구호가 아닌 실천 “하나 되자”는 말이 공동체를 하나로 만들지 않는다. 속도를 낮추고, 내 소리를 조절하며, 상대를 높이는 반복된 선택이 진짜 하나 됨을 낳는다. 구호는 방향을 가리키지만, 겸손은 길을 만든다. 길 위에 서는 건 언제나 작은 실천의 축적이다. [12:02]
• 5. 겸손은 소멸이 아니라 부활로 낮아짐의 끝은 공허가 아니라 하나님의 높이심이다. 비움은 상실이 아니라 채움의 준비이며, 순종은 쇠락이 아니라 생명으로의 통로다. 예수 안에서 겸손은 손해 보는 장사가 아니라 부활의 참여다. 이 소망이 우리를 기쁘게 낮아지게 한다. [28:38]

Youtube Chapters

성경 읽기 (본문)
- Philippians 2:1–11 (ESV)
1 So if there is any encouragement in Christ, any comfort from love, any participation in the Spirit, any affection and sympathy,
2 complete my joy by being of the same mind, having the same love, being in full accord and of one mind.
3 Do nothing from selfish ambition or conceit, but in humility count others more significant than yourselves.
4 Let each of you look not only to his own interests, but also to the interests of others.
5 Have this mind among yourselves, which is yours in Christ Jesus,
6 who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped,
7 but made himself nothing, taking the form of a servant, being born in the likeness of men.
8 And being found in human form he humbled himself by becoming obedient to the point of death, even death on a cross.
9 Therefore God has highly exalted him and bestowed on him the name that is above every name,
10 so that at the name of Jesus every knee should bow, in heaven and on earth and under the earth,
11 and every tongue confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father.

관찰 질문 (Observation, 본문·설교에서 바로 관찰할 수 있는 것들)

1. 빌립보서 2:2-4에서 바울은 공동체를 위해 어떤 구체적 행동들과 태도를 권하고 있는가? (본문을 짧게 꼼꼼히 읽어보라.)
2. 빌립보서 2:6-8에서 그리스도의 '비움'은 어떤 단계들로 묘사되는가? (어떤 모습들이 열거되어 있는지 세어 보라.)
3. 설교에서 목사는 교회가 하나 되는 과정의 속도를 음악 용어로 설명했다. 그 용어가 무엇이며, 목사가 말한 그 속도의 핵심은 무엇인가? [08:30]
4. 설교에서 '케노시스(자기 비움)'와 '자기 비하'를 구별해 설명했다. 목사가 어떻게 두 개념을 다르게 말했는가? [15:28]

해석 질문 (Interpretation, 본문·설교의 의미를 더 깊이 이해하기 위한 질문)

1. 본문에서 바울이 “남을 자기보다 더 낫게 여기라”(v.3)고 명령할 때, 이것이 실제 관계에서 어떤 긴장(예: 권리 포기, 기대 조정 등)을 만들어낼 수 있는가? (본문을 근거로 생각해 보라.)
2. 그리스도가 “자기를 비워(emptied himself)” 종의 형체를 입으신 사건은, 공동체 내에서 개인의 '권리' 또는 '지위'를 포기하는 문제를 어떻게 재구성하는가? 설교의 설명을 참조하여 서술하라. [13:44]
3. 설교자가 말한 ‘아다지오 마 논 트로포(천천히, 그러나 너무 처지지 않게)’라는 속도 조절은 교회 갈등이나 관계 붕괴를 어떻게 예방하는가? 구체적 메커니즘을 설명하라. [11:01]
4. 바울의 결론(9절 이후: 낮아짐의 끝은 높임이다)이 설교자의 '부활과 높이심' 해석과 어떻게 연결되는가? 이 약속은 겸손의 실천을 지속하게 하는 어떤 신학적 근거를 제공하는가? [28:38]

적용 질문 (Application, 구체적·개인적 실천으로 연결될 질문)

1. 당신의 가까운 관계(배우자·자녀·친구·직장 동료) 중에서 “너무 빨리” 관계를 앞당기거나 기대를 강요한 적은 언제였나? 이번 주에 구체적으로 어떻게 속도를 낮추어 '아다지오 마 논 트로포'를 실천할 것인가? (예: 질문 하나 줄이기, 만남 빈도 조절 등) [11:01]
2. 생각하기 힘든 사람 한 명을 떠올려 보라. 그 사람의 어떤 장점(작은 것이라도)을 관찰해서 이번 주 안에 한 번 진심으로 칭찬으로 표현해 보라. 누구에게, 언제, 어떤 말로 할 것인지 구체적으로 적어보라. [20:58]
3. 현재 자신이 ‘당연히 가져야 한다’고 느끼는 권리나 자리(집안의 발언권, 모임에서의 리더십 등)를 하나 적고, 다음 모임이나 상황에서 그 권리를 의도적으로 내려놓는 한 가지 실천을 적으라. (예: 회의에서 먼저 발언하지 않기, 식사 준비에서 한 번 물러나기) [15:02]
4. ‘비움’이 불안을 불러오는 영역(평판, 경제적 안전, 인정 등)은 어디인가? 그 불안을 직면하기 위해 이번 달에 시도할 구체적 신앙 실천(예: 매일 2분 기도, 주간 감사일기 쓰기)을 정하라. [28:38]
5. 당신이 속한 소그룹·팀·가정 중 하나를 골라, '칭찬의 시간'(매 모임 시작 2분간 서로 칭찬하기)이나 '속도 점검'(새로운 일 시작 시 천천히 진행하기 합의) 같은 작은 규칙 하나를 제안하고 실행 계획(누가, 언제, 어떻게)을 작성하라. [12:02]
6. 리더로서 케노시스를 실천할 방법을 하나 정하라(예: 공개 자리에서 팀원 한 명에게 공로를 돌리기, 자리 양보하기). 다음 리더 모임에서 어떤 장면에서 이를 실천할지 구체적으로 적어 오라. [13:44]
7. 대강절(Advent)을 '비움의 준비'라고 설교자는 말했다. 이번 대강절 기간 동안 하루에 한 가지 '작게 비우기' 연습을 정하라(예: SNS에서 하루 한 게시물 덜 올리기, 말수를 줄이고 경청하기). 2주 동안 시도해보고 결과를 소그룹에서 나누자. [31:42]

(끝)