Bible Reading马可福音 11:1-11 [25:06] 1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒，
2 对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
3 若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
4 他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
5 在那里站着的人，有几个对他们说：“你们解驴驹做什么？”
6 门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7 他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
8 有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来铺在路上。
9 前行后随的人都喊着说：
“和散那！
奉主名来的是应当称颂的！
10 那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的！
高高在上和散那！”
11 耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。
Observation questions- 耶稣在进城之前，具体吩咐两个门徒做了哪些事？这段里有哪些细节显出事情正照着祂的话发生？ [29:36]
- 群众在路上做了哪些欢迎君王的动作？他们口里高喊的内容是什么？这些话特别强调了哪几个重点？ [46:10]
- 这段经文里，耶稣是怎样进入耶路撒冷的？祂骑的不是战马，而是从来没有人骑过的驴驹，这个画面本身给人什么印象？ [46:10]
- 热闹的欢迎之后，第11节最后记载耶稣做了什么？祂进入圣殿后的行动，和前面群众的喧闹形成了怎样的对比？ [01:04:30]
Interpretation questions- “主要用它”这句话为什么不只是一个请求，更显出君王的权柄？这对理解耶稣不是被动走向受难，而是主动掌管一切，有什么帮助？ [29:36]
- 群众高喊“和散那”是求拯救，但他们所期待的拯救和耶稣真正要带来的拯救之间，有什么明显错位？ [54:20]
- 耶稣刻意骑驴驹进城，怎样显明祂是一位谦卑和平的君王，而不是按人的想象来完成政治和军事上的翻转？ [46:10]
- 耶稣进入圣殿后“周围看了各样物件”，为什么这一幕可以被看作带着审视和判断的察看？这对今日的敬拜和信仰生活发出什么提醒？ [01:04:30]
Application questions- 有些时候，人已经知道主的意思，却还是不断为自己找理由拖延顺服。眼下有没有一件已经很清楚却仍不愿意顺服的事，比如饶恕、服事、奉献、认错、忍耐？拦阻到底是什么？ [42:13]
- “主要用它”临到人的时间、金钱、能力、关系和生活安排时，最舍不得放手的通常是什么？如果今天主真的要用那一部分，会出现什么挣扎？ [42:13]
- 人呼喊“和散那”的时候，心里可能真正想要的只是地上的顺利。平常最常向主求的“拯救”是什么？这些祷告有没有需要被调整，让人更看重脱离罪、自我和一切拦阻亲近神的捆绑？ [54:20]
- 如果主没有照自己预想的方式解决病痛、家庭、工作或经济压力，心里通常会怎样回应？会更靠近主，还是会慢慢冷淡、抱怨，甚至躲开祂？ [54:20]
- 热闹过去以后，主仍然“周围察看”。若让主今天察看内心和生活，最不想被祂碰的角落可能是什么？是骄傲、苦毒、虚伪、贪心，还是表面热心里面冷淡？ [01:04:30]
- 外面可以有敬拜、事奉和属灵的话语，里面却可能并不真诚。最近有没有哪一方面是在“看起来像爱主”，实际上却在拒绝顺服主？ [01:04:30]
- 那位没有留下名字的驴驹主人，甘心把自己所有的交出来，竟也在主荣耀的事上有份。眼下有没有一件看起来不大、却可以真实摆上的事，使自己甘心成为主手里的器皿？ [42:13]
