人的軟弱和神的智慧與大能 - 2026 06 21

马可福音十二章把耶稣受难前一周的冲突摆在人的面前。耶稣进耶路撒冷，众人喊和散那；耶稣洁净圣殿，说神的殿是万国祷告的殿，却被人弄成贼窝。祭司长、文士、长老看见这一切，心里面恼怒，因为他们的地位、利益、威望都受到威胁，就来问耶稣凭什么权柄做这些事。

葡萄园的比喻揭露了这些人的里面光景。园主栽葡萄园，圈篱笆，挖压酒池，盖瞭望楼，把园子租出去；到了收果子的时候，园户却打伤、凌辱、杀害仆人，最后连主人的爱子也杀了。耶稣不是只责备外面的行为，乃是把贪婪、悖逆、霸占不属于自己的东西显明出来。以赛亚书的葡萄园之歌本来指向审判和毁灭，但耶稣却说，匠人所弃的石头成了房角的头块石头，这是主所作的，在人眼中看为稀奇。人拒绝耶稣，把祂钉在十字架上，好像神的计划失败了；神却借着十字架赦免罪，借着圣灵重生人，使人作新造的人。

纳税给该撒的问题显出人心诡诈。法利赛人和希律党人本来彼此对立，却联合起来抓耶稣的话柄。他们口里说得很客气，心里却满了陷阱。耶稣要他们拿一个银钱来，看见上面有该撒的像，就说该撒的物归给该撒。更深的真理是，人身上有神的形像，所以人要把自己归给神。

撒都该人不信复活，就用七个兄弟娶同一个妇人的极端例子，要让复活看起来荒谬。耶稣指出他们错了，因为复活以后也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。神说祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，不是曾经是，而是现在就是；死亡没有废掉神的约，神是活人的神。人的生命像神所栽种的葡萄园，时间、家庭、财富、孩子都是托付，不是主权。人的软弱有害怕、忧虑、没有安全感，但神的智慧和大能仍然扶持属祂的人，使人在安静中重新得力，把困境交托给这位能叫死人复活的主。

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Key Takeaways

• 1. 生命是神的葡萄园 [52:09] 人的生命不是自己栽种出来的，也不是自己可以完全掌控的产业。时间、财富、家庭、孩子，都是神放在葡萄园里的托付。久而久之，人很容易把恩典当成所有权，把管家身份当成主人身份。葡萄园的主人要的不是霸占，而是果子。 [52:09]
• 2. 被弃石头成了房角石 [46:32] 耶稣被宗教领袖拒绝，被人看作无用的石头，最后却成了神救恩计划中最关键的房角石。十字架在人看像失败，在神手中却成了赦罪、重生、新造的道路。神的智慧常常不是绕过人的悖逆，而是在人的拒绝中成就更深的救恩。人眼中看为稀奇的，正是主亲自所作的。 [46:32]
• 3. 人有神的形像 [49:09] 银钱上有该撒的像，所以该撒的物归给该撒；人身上有神的形像，所以人当归给神。这个真理不是一句宗教口号，而是对生命主权最深的提醒。人的身体、思想、选择、爱与忠诚，都不是中立的。神的形像使人不能只为政权、金钱、家庭或自己而活。 [49:09]
• 4. 复活盼望不是延长今生 [50:30] 撒都该人把复活想成今生关系的简单延续，所以才觉得复活荒谬。耶稣指出复活生命不是照原样复制地上的制度，而是进入神面前更真实、更荣耀的生命。神说祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，说明死亡不能取消神的信实。复活盼望建立在神的约上，不建立在人能不能想通上。 [50:30]
• 5. 安静中重新得力 [01:03:30] 人的软弱有很多种，有害怕，有忧虑，有没有安全感，也有突然而来的事故和伤痛。神没有应许属祂的人不遇见难处，却应许用恩典、智慧和大能扶持。安静不是逃避现实，而是在神面前重新把忧虑和困境交托出去。能叫死人复活的神，没有什么难处能难倒祂。 [63:30]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [29:03] - 父亲节问候与祷告
• [30:48] - 人的软弱与神的智慧
• [31:19] - 耶稣进城与洁净圣殿
• [33:10] - 宗教领袖质问权柄
• [34:11] - 葡萄园比喻揭露悖逆
• [36:50] - 法利赛人与希律党设陷阱
• [39:47] - 撒都该人挑战复活
• [43:16] - 人的软弱显明出来
• [46:32] - 被弃石头成为房角石
• [49:09] - 该撒的物与神的形像
• [50:30] - 神是亚伯拉罕的神
• [52:09] - 生命是神栽种的葡萄园
• [54:00] - 复活盼望中的安慰
• [56:12] - 软弱中经历神扶持
• [63:30] - 安静交托重新得力

Bible Reading

马可福音 12:1-12
耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。园户拿住他，打了他，叫他空手回去。再打发一个仆人到他们那里，他们打伤他的头，并且凌辱他。又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去；有被他们打的，有被他们杀的。园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的；来吧，我们杀他，产业就归我们了！’于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。经上写着：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗？”他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。
[34:11] [36:50] [46:32]

马可福音 12:13-17
后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着祂的话陷害祂。他们来了，就对祂说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。纳税给该撒可以不可以？我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！”他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是该撒的。”耶稣说：“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。”他们就很希奇祂。
[39:47] [49:09]

马可福音 12:18-27
撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：“夫子，摩西为我们写着说：‘人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。那七个人都没有留下孩子。末了，那妇人也死了。当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”耶稣说：“你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能吗？人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。”
[43:16] [50:30]

以赛亚书 5:1-7
我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事：我所亲爱的有葡萄园，在肥美的山冈上。他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。我必使它荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长；我也必命云不降雨在其上。万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；祂所喜爱的树，就是犹大人。祂指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。

Observation questions

1. 在葡萄园的比喻里，园主先后为葡萄园做了哪些预备？园户又怎样对待园主所打发来的仆人和爱子？ [34:11]
2. 宗教领袖问耶稣权柄、纳税、复活这些问题时，他们表面上的话和里面真实的动机之间，有什么明显反差？ [39:47]
3. 耶稣回答纳税问题时，先让人看银钱上的什么？祂最后给出的回答包括哪两句话？ [49:09]
4. 撒都该人是用一个什么样的例子来挑战复活？耶稣指出他们错在哪里？ [43:16]

Interpretation questions

1. 葡萄园原本属于园主，园户却想把产业据为己有。这怎样显出人心里面不只是犯错，更是想夺取本来属于神的主权？ [52:09]
2. “匠人所弃的石头，成了房角的头块石头”这句话，怎样帮助人理解十字架在人看像失败、在神手中却成了救恩的道路？ [46:32]
3. “该撒的物归给该撒，神的物归给神”不只是谈纳税。这为什么也在问一个更深的问题：人到底属于谁？ [49:09]
4. 撒都该人把复活想成今生关系的延长，耶稣却把人带回神的约和神的大能。这对人理解永生的盼望有什么纠正？ [50:30]

Application questions

1. 生命是神的葡萄园，不是自己的产业。最近在哪一方面最容易把“托付”活成“占有”——是时间、金钱、工作、家庭，还是孩子？这样活久了，会结出什么样的果子？ [52:09]
2. 人身上有神的形像，所以人当把自己归给神。现在有哪些具体领域还在保留，不愿意真正交给神——比如情绪、计划、关系、金钱使用，或对未来的掌控？ [49:09]
3. 有时人会像那些宗教领袖一样，外面说得很敬虔，里面却在保护自己的利益、面子和位置。最近有没有哪件事显出自己更在意“我不能失去什么”，过于“神要得着什么”？ [33:10]
4. 耶稣被人拒绝，却成了房角石。若正在经历误解、挫败，甚至觉得一些事情像是失败，这段经文怎样帮助重新看神的作为？有没有一件事，可以开始不再只用眼前结果来判断？ [46:32]
5. 复活盼望不是把今生原样拉长，而是把人带进更真实、更荣耀的生命里。若真的相信神是活人的神，面对死亡、失去、衰老或告别时，心里的害怕会有哪些不同？ [54:00]
6. 人的软弱常常是害怕、忧虑、没有安全感。最近最难安静交托给神的一件事是什么？是什么让人一直想自己抓住不放？ [01:03:30]
7. 神能叫死人复活，所以没有什么难处能难倒祂。这个礼拜可以用一个什么实际行动，来表达自己不是靠硬撑，而是在神面前重新得力——也许是一次安静祷告、一次诚实交托，或一次放下过度控制？ [56:12]