容讓之害

Oct 26, 2025

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“主耶稣对推亚推拉教会的说话里面首先是有称赞的。主耶稣说我知道你的行为爱心信心勤劳忍耐，又知道你末后所行的善事比起初所行的怎么样更多。这家教会有进步，这家教会好不好，这家教会非常好。如果我们对比一下以弗所教会来说，它似乎比以弗所教会更胜一筹。”
“推拉推拉教会有没有神责备它的地方呢？有啊。他说，然而有一件事我要责备你，就是你荣耀自称是先知的妇人耶洗别，教导我的牧人引有他们行奸淫吃祭偶像之物。主耶稣责备这个推拉推拉教会，就是去荣耀这个耶洗别。”
“以弗所教会他们let go了什么？let go了神的爱。let go了神的爱，结果神要来到是责备他。所以我们看到以弗所教会他有强的地方，就是他不能够容忍恶人，但是可惜的是他们就let go了这个起初的爱心。推拉推拉教会他们比以弗所教会进步了，他们有爱心，但是竟然间又let go了什么？那个的妇人耶洗别。”
“不要因为恶人存在就离弃了爱心，但是另一方面也不要因为讲爱心就荣耀这个罪恶。要拿到当中的那个的效缺，要把握得正确，要不然的时候我们事但倾斜边在边的时候都跌落这个陷阱当中。”
“听众朋友有没有感觉到这个世界爱心是怎么样？越来越冷淡。为什么爱心冷淡？因为这个世界恶人多，所以你觉得做人一定要恶，你不恶的时候你就被人欺骗了，是不是？那你就不讲爱心，讲什么爱心，你被人欺骗的，是不是？所以我们就越来越，我们就将我们自己的收紧我们自己的爱心。”
“耶稣基督说唯有忍耐到底，什么叫忍耐到底？必然得救。忍耐到底在什么情况之下？忍耐到底就是在这个世界有很多不法的事发生的时候，我们仍然忍耐的遵行耶稣基督给我们的那个真理和都要爱人的教导。”
“我们忍耐到底，我们仍然的在一个艰难的警报里面，我们仍然的要坚守，我们要传福音，我们要用爱心来到是去将这一个的福音的真理来到是去见证出来，来到是去宣扬出去。这个宣扬不单止是靠口说，而且是用身体力行的去活出一个爱神爱人的生命，来到是叫人看到这个信仰是真实的，不是只有口说的。”
“耶洗别所代表的有三方面，刚才的经文里面给我看到的。耶洗别是带来行这个奸淫。行奸淫可以有两方面的意思，第一方面的意思就是道德上的淫略，道德上的淫略在这个外族的这些敬拜巴力的仪式里面经常呢都是会有这个交合男女混杂交合的一些的情景。因为巴力是一个什么神？巴力是一个是生殖的一个神，是一个使得这个生畜来到繁殖的，使得这个谷物可以丰收的。”
“在圣经里面更着重的呢，是讲到信仰上的淫略，就是当神的子民以别的来代替耶和华的时候，这个就是对耶和华的不忠。所以上帝责备这个以色列说他们是一个淫妇，为什么他们是淫妇啊？因为离弃了神，神是他们的丈夫，但是他是离弃这个神，走去跟随霸凌，就成为了一个淫妇。”
“在当时教会的信徒都有他们的工作，都有他们的职业。当他信了主之后，他知道他不应该去拜这些偶像，但同时在他的同事的社会里面也都给他一个建议，为什么你不走我们这个开工，我们走去拜神，你不来啊？这样的时候就会有一定的压力。当时这个耶洗别可能就在当中里面来到就说，不要紧的，食物算不得什么，我们一样去拜是没问题的。那就是讲出一些的此是而非的道理，来到去叫在这方面来到是妥协，向这个的世俗来到是妥协，和他一起这样的族同流和这个的合污。”
“撒旦这个就是敌党神，他讲一些的道理看上去很深奥的，是，但是本质是什么？本质是敌党神。道理很深奥，本质是敌党神，道理令你觉得好像很对的，所以打着一些很漂亮的旗号来宣扬一些此是而非的坏事。”
“最可怕的一件事当中往往所说的是什么呢？为什么我们要这样做，就是爱心。你有爱心你就要怎样？你就要tolerate，你就要inclusive。爱心，你有爱心的话你应该要荣耀，要包容，要接纳。有时候令我们无所适从，是不是？我们怎样面对呢？”
“祂说眼目如火焰，脚像光明铜。两方面很重要，第一祂说要眼目如火焰，第二是脚像光明铜。眼是看东西，是分辨的。脚是怎样的？脚是站立的，是行走的。你看东西你怎样看东西，跟你怎样的选择站在哪里，跟你选择怎样的走有没有关系？你看不清楚的时候你怎样？你不敢动，脚不敢走。如果你走的时候怎样？都是战战兢兢。我们眼目如同火焰，脚好像光明铜。眼目如同火焰就是能够明辨那个是非。”
“我们要用一个合乎真理的心，有明辨，要知道我们所做的是什么意思，不要轻轻忽忽施施弹弹来领这个圣餐。所以人吃喝若不分别是主的身体，就是吃喝自己的罪。吃喝了自己的罪有没有后果？有后果的。如果你吃喝自己的罪来褻毒了这个圣餐的时候，这个是表示我们灵里面藐视了耶稣基督的救赎的时候，有什么结果？因此在你们中间有好些软弱的，灵性的软弱，患病的，神会不会责罚他了？耶稣神都会责罚我们，我们犯错的时候神是会怎样管教的。”
“我们在神的面前，我们真的要有敬畏的心，警醒的心。在教会里面，耶稣看得很清楚的，有他们做得好的地方他赞的，做得不好的耶稣会说明，警告，管教，责罚。但你不是全部都做错，有没有一些人没有做错的？有啊，有些人没有做错的。”
“我们要有火热的爱心，但是需要有如同火焰的眼目。保罗在腓立比书一章9节教导我们，他说我所祷告的，保罗的祷告，他为教会祈祷，就是要你们的爱心怎么样，是多而又多的。你们的爱心是多而又多，但是怎样是多而又多的？是要在知识和各样的见识上面来到多而又多。我们的爱心需要有什么？需要有知识和各样的见识。为什么要有知识和各样的见识？我们才能够分别是非，能够做诚实无过的人，能够是结出这个人意的正直的果子，这样才能够最终是荣耀这个神的。”
“我们的信心要经过锻炼，能够站稳这个真理的立场，不惧怕，也不妥协。旧约圣经》里面有一个好的例子，但以你输的来说，我们记得但以你有三个朋友的，那三个朋友曾经被尼泊加尼撒旺下命令要跟随其他所有的官员一起来拜他所建立的金像。这三个人拜不拜？三个人站在那里不拜。尼泊加尼撒旺就说你是不是故意的，我再给你一个机会，如果你拜的话你就没事，如果你不拜的话又怎样，扔你下去那个火窑里面烧死你们。那这三个朋友怎么回答？即便如此，即使你把我们扔下去这个火窑里面，我们相信我们的神能够救我脱离你的手。即便如此，即使你扔我下去这个火炉也好，我相信神是会拯救我们的。接着他还没停在这里，他接着说即话不言，即使神不救我也好，即使神饮得我烧死也好，我都一定不会拜你的金像。这个就不单是信心，这个是什么？是决心。”
“作为基督徒，我们以无条件的事来肯定圣经真理以及圣经教义的真实性。当圣经的真理以及圣经的教义被否定的时候，我们以无条件的不来回应他。”
“其实说有更好的方法，什么是更好的方法？刚才我用那个关于性别的问题的时候，一个方法就是我们对于错误的我们否定，但是对于圣经的教导是正面的，我们就要来到去肯定。我们肯定我们要帮助人来到去得着一种的和好，我们肯定我们是借着这一个的福音，借着这一个的真理的能力来帮助人。”
“总而言之，我们总是以圣经为根基，以耶稣基督的福音为根基，爱神爱人。当我们彼此的互动与周围世界相处时，我们致力于坚定的人词，这种信念直根于从前一次的交付圣徒的真道，这种仁慈彰显了圣灵的果子。我们既传扬福音，也努力活出与福音相称的生活。”
“大家还记得三藩市报导会我们的使命是什么？我再读一次，借着爱和真理引领人作主耶稣的门徒，得到新生命，并且得的更丰盛。记得我们借着爱和真理，爱和真理来带领人成为耶稣基督的门徒，与神和好，得着生命，并且得的更丰盛。这个给我们一个很大的挑战来的，不容易，但是我们要有决心，在艰难的里面我们都仍然的这样做。忍耐到底必然得救。”
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