Bible ReadingGenesis 16:1-16 Or, Saraï, femme d’Abram, ne lui avait pas donné d’enfants. Elle avait une servante égyptienne nommée Agar. Et Saraï dit à Abram: «Voici, l’Éternel m’a rendue stérile; va, je te prie, vers ma servante; peut-être aurai-je par elle des enfants.» Abram écouta la voix de Saraï. Après qu’Abram eut habité dix ans dans le pays de Canaan, Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante, et la donna pour femme à Abram, son mari. Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle vit qu’elle était enceinte, sa maîtresse fut méprisée à ses yeux. Et Saraï dit à Abram: «L’outrage qui m’est fait retombe sur toi! J’ai mis ma servante dans tes bras, et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée avec mépris. Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!» Abram répondit à Saraï: «Voici, ta servante est en ton pouvoir; agis à son égard comme tu le trouveras bon.» Alors Saraï la maltraita; et Agar s’enfuit loin d’elle.
L’ange de l’Éternel la trouva près d’une source d’eau dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Schur. Il dit: «Agar, servante de Saraï, d’où viens-tu, et où vas-tu?» Elle répondit: «Je fuis loin de Saraï, ma maîtresse.» L’ange de l’Éternel lui dit: «Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main.» L’ange de l’Éternel lui dit: «Je multiplierai ta descendance, et elle sera si nombreuse qu’on ne pourra la compter.» L’ange de l’Éternel lui dit: «Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, à qui tu donneras le nom d’Ismaël; car l’Éternel t’a entendue dans ton affliction. Il sera comme un âne sauvage; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.»
Elle appela Atta-El-Roï le nom de l’Éternel qui lui avait parlé; car elle dit: «Ai-je rien vu ici, après qu’il m’a vue?» C’est pourquoi l’on a appelé ce puits Beer-Lachaï-Roï; il est entre Kadès et Bared. Agar enfanta un fils à Abram; et Abram donna le nom d’Ismaël au fils qu’Agar lui enfanta. Abram était âgé de quatre-vingt-six ans lorsque Agar enfanta Ismaël à Abram.
[03:49]Genesis 21:8-21 L’enfant grandit, et fut sevré; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. Sara vit rire le fils qu’Agar, l’Égyptienne, avait enfanté à Abraham; et elle dit à Abraham: «Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n’héritera pas avec mon fils, avec Isaac.» Cette parole déplut fort aux yeux d’Abraham, à cause de son fils. Mais Dieu dit à Abraham: «Que cela ne déplaise pas à tes yeux, à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu’elle te demandera; car c’est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre. Je ferai aussi du fils de la servante une nation, parce qu’il est ta descendance.»
Abraham se leva de bon matin, prit du pain et une outre d’eau, qu’il donna à Agar et plaça sur son épaule; il lui remit aussi l’enfant, et la renvoya. Elle s’en alla, et s’égara dans le désert de Beer-Schéba. Quand l’eau de l’outre fut épuisée, elle laissa l’enfant sous un des arbustes, et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc; car elle disait: «Que je ne voie pas mourir l’enfant!» Elle s’assit donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura. Dieu entendit la voix de l’enfant; et l’ange de Dieu appela du ciel Agar, et lui dit: «Qu’as-tu, Agar? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l’enfant dans le lieu où il est. Lève-toi, prends l’enfant, saisis-le de ta main; car je ferai de lui une grande nation.» Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d’eau; elle alla remplir d’eau l’outre, et donna à boire à l’enfant. Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita dans le désert, et devint tireur d’arc. Il habita dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme du pays d’Égypte.
[09:07]Psalm 139:1-12 Éternel! tu me sondes et tu me connais, tu sais quand je m’assieds et quand je me lève, tu pénètres de loin ma pensée; tu sais quand je marche et quand je me couche, et tu pénètres toutes mes voies. Car la parole n’est pas sur ma langue, que déjà, ô Éternel! tu la connais entièrement. Tu m’entoures par derrière et par devant, et tu mets ta main sur moi. Une science aussi merveilleuse est au-dessus de ma portée, elle est trop élevée pour que je puisse la saisir.
Où irais-je loin de ton esprit, et où fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es; si je me couche au séjour des morts, t’y voilà. Si je prends les ailes de l’aurore, et que j’aille habiter à l’extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira, et ta droite me saisira. Si je dis: «Au moins les ténèbres me couvriront, la nuit devient lumière autour de moi!» Même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi, la nuit brille comme le jour, et les ténèbres comme la lumière.
[17:11]Hebrews 4:12-16 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.
[31:00]Observation questions- Dans Genèse 16, quelles étiquettes sont attachées à Agar dans le récit, et quelle différence apparaît quand Dieu s’adresse à elle dans le désert? [12:30]
- Dans les deux scènes du désert, qu’est-ce que Dieu fait concrètement pour Agar et Ismaël? Comparez Genèse 16 et Genèse 21. [27:53]
- Dans le Psaume 139, quelles images montrent qu’une personne ne peut pas se cacher de la présence de Dieu? [17:11]
- Dans Hébreux 4, quels deux aspects sont mis ensemble au sujet de Dieu et de Jésus: le fait que rien n’est caché, et l’invitation à s’approcher avec assurance? [31:00]
Interpretation questions- Quand Dieu appelle Agar par son nom au lieu de reprendre les étiquettes que les autres lui donnent, qu’est-ce que cela révèle du regard de Dieu sur une personne blessée, rejetée ou réduite à son utilité? [12:30]
- Le nom d’Ismaël signifie que Dieu entend. Qu’est-ce que cela change dans la manière de comprendre la prière quand les mots ne sortent pas bien, ou quand il n’y a qu’un cri, un soupir, ou de l’angoisse? [21:33]
- Dans Genèse 21, Dieu n’envoie pas seulement une parole de réconfort; il ouvre les yeux d’Agar sur un puits déjà là. Que peut vouloir dire cette façon d’agir de Dieu pour quelqu’un qui traverse un désert aujourd’hui? [27:53]
- Hébreux 4 dit que rien n’échappe au regard de Dieu, puis invite quand même à s’approcher du trône de la grâce à cause de Jésus. Pourquoi cette vérité peut-elle être à la fois déstabilisante et profondément rassurante? [31:00]
Application questions- À quel endroit, ces temps-ci, la vie donne l’impression d’être invisible: dans la famille, au travail, à l’école, dans l’église, ou même au milieu des gens? Qu’est-ce que cela ferait de recevoir vraiment cette vérité que Dieu voit et connaît par son nom? [20:11]
- Beaucoup de personnes se cachent derrière des étiquettes, des rôles, des blessures ou des protections. Derrière quoi y a-t-il tendance à se cacher en ce moment, et qu’est-ce qui rend difficile le fait de se laisser voir par Dieu tel que l’on est vraiment? [13:43]
- Quand la douleur ou le rejet sont ressentis, la réaction peut être de fuir, de se fermer, ou de mettre des “écouteurs” pour ne plus être rejoint. À quoi ressemblent ces mécanismes de protection dans la vie de chacun, et qu’est-ce qui aiderait à ouvrir de nouveau le cœur devant Dieu? [30:01]
- Y a-t-il en ce moment un cri intérieur qui n’a pas encore été bien formulé devant Dieu? À quoi ressemblerait une prière simple et honnête cette semaine, même si ce n’est qu’un “Jésus, aide-moi”? [22:31]
- Dieu agit parfois en ouvrant les yeux sur un puits déjà proche. Y a-t-il une situation où la panique, la fatigue ou la tristesse empêchent de voir une aide que Dieu a peut-être déjà placée tout près? [28:02]
- Qui sont les “Agar” autour de nous en ce moment: une personne discrète, fatiguée, mise de côté, toujours en train de servir, ou quelqu’un qu’on croise sans vraiment le voir? À quoi ressemblerait un geste simple et concret pour la voir cette semaine? [33:35]
- Puisque Jésus permet de s’approcher avec assurance du trône de la grâce, qu’est-ce qui aiderait chacun à venir plus honnêtement devant Dieu dans son besoin réel au lieu de rester à distance? [31:00]
