腓立比书一章十二至十八节把人的眼光从锁链挪到福音，从自己的得失挪到基督的荣耀。保罗写信的时候不是在舒服的地方，不是在大型布道会里，而是在监狱里，按人的眼光看就是事业停摆、名誉受损、前途未卜。可是保罗开口不是诉苦，不是抱怨，而是说“我所遭遇的事更是叫福音兴旺”。“兴旺”不是福音勉强还活着，而是像军队开路，砍掉路障，继续往前推进。
锁链在人的眼里是限制，在神手里却成了宣教的工具。神把保罗带到御营全军中间，让平常人根本接触不到的凯撒禁卫军，一班一班地来到保罗身边。保罗不能出去，神就把人送到他旁边来。监狱变成了宣教的工厂，锁链没有捆住福音，反而把更多人带到基督面前。
腓立比书接着把更深的痛带出来，不只是环境难，人心也复杂。有人传福音是出于爱心，也有人是出于嫉妒纷争，甚至想增加保罗捆索的苦楚。保罗没有装作看不见，也没有认同他们的动机，但保罗看见更大的事实，就是神仍然掌权。人的软弱不能拦阻神的计划，人的不完全也不能叫神的话语失效。
第十八节把保罗的价值观摊开：“这有何妨呢？”这不是麻木，不是认命，也不是硬撑出来的属灵口号。保罗能这样说，是因为基督被传开了才是他最看重的事。自由有价值，名声有价值，健康有价值，工作有价值，可是当基督显为至宝，这一切都要重新排序。
基督成为至宝的时候，福音就成为使命，喜乐也不再被环境和人心牵着走。保罗不是因为监狱消失而欢喜，不是因为敌人悔改而欢喜，而是因为基督究竟被传开了。锁链还是锁链，环境还是环境，人也还是那个人，但福音释放人脱离错误的价值观，使神的仆人在苦难中仍然知道，基督赢了就够了。
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Key Takeaways
- 1. 不要浪费锁链 锁链本来像是人生的尽头，可是在神手里可以变成福音开路的工具。保罗没有先问自己为什么受苦，而是看见神怎样借着受苦把福音带进御营全军。苦难若只把人关在自怜里，就是悲剧；苦难若把身边的人连接到基督面前，就有永恒的价值。 [18:30]
- 2. 人心挡不住福音 嫉妒、纷争、竞争，连初代教会也没有免疫。保罗没有替错误动机开脱，却拒绝让人的软弱成为生命中心。教会不完全，同工不完美，自己也不完全，但神仍然使用瓦器成就基督身体的建造。 [27:40]
- 3. 基督重新排序一切 “这有何妨呢”不是一句容易说出口的话，除非人里面最宝贵的东西已经换了位置。保罗不是觉得自由、名声、健康都没有价值，而是看见基督有无可比拟的价值。天国的宝贝一旦被看见，许多从前抓得很紧的东西就不再能作主。 [35:50]
- 4. 喜乐扎根在基督 保罗的欢喜不是建立在环境改善，也不是建立在人终于公平对待他。保罗的欢喜建立在“基督究竟被传开了”这件事上。这样的喜乐不是情绪上的乐观，而是价值观被福音翻转之后，自然流出来的稳固平安。
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