20251228 주일4부예배 - 기다림의 끝에서 드리는 고백, 하나님은 선하시다

이 연말의 자리는 한 해의 엔딩 크레딧이 올라가는 자리처럼, 지난 시간을 하나님의 선하심으로 해석하도록 부른다. 창세기는 혼돈 속 “좋다(토브)”로 시작해, 요셉의 “당신들은 나를 해하려 했으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사”로 닫힌다. 시작과 끝을 감싸는 하나님의 선하심이 역사의 프레임이다. 요셉의 궤적은 꿈에서 구덩이로, 노예와 감옥을 지나 애굽의 총리로 이어진다. 그러나 중심에는 복수나 자기정당화가 아니라 “내가 하나님을 대신하리이까”라는 자리 지키기가 있다. 상처를 부인하지 않고, 악의 현실을 정직하게 인정하면서도, 그 악마저 “엮어 선으로” 계획하시는 하나님께 주어를 바꿔 드린 고백이 요셉의 핵심 신앙이다.

이 믿음은 한 해를 꿰는 해석학이 된다. 인생에는 역방향으로 도는 톱니바퀴 같은 순간들이 있다. 원하는 방향과 반대로 돌아가는 실패, 상실, 억울함이 있다. 그러나 로마서 8:28의 약속처럼, 서로 다른 톱니들이 맞물려 정확한 시간을 이루듯, 모든 것이 합력하여 선을 이룬다. 이는 현실 회피가 아니라, 현실을 직시하면서도 더 큰 손의 질서를 신뢰하는 담대한 신뢰다. 절망의 자리에서조차 생명을 붙잡는 선택은 위대한 순종이며, 하나님이 아직 쓰실 계획이 있음을 증거한다.

대림의 기다림은 사실 하나님의 기다림이었다. “네가 어디 있느냐” 부르시며 수치를 덮고자 가죽옷을 입히신 분, 어둠 가운데 빛으로 오신 분이 우리를 포기하지 않으신다. 그분은 마지막 장면까지도 친히 책임지신다. 요한계시록의 약속처럼 눈물을 닦으시고, 죽음과 애통이 사라지는 결말을 예비하신다. 그러므로 인생의 마침표는 인간이 찍지 않는다. 선하신 하나님만이 찍으신다. 그분의 마침표는 언제나 선함이다. 다가오는 해를 향해, “해하려 한 것”까지 선으로 바꾸시는 하나님을 찬양하며, 그 믿음의 고백을 따라 담대히 살아가라. 그분은 우리를 그냥 두지 않으시고, 선으로 인도하신다.

Key Takeaways

• 1. 선하심으로 시작하고 선하심으로 끝난다 창세기는 혼돈 속 “좋다”로 시작해, 요셉의 “선을 바꾸사”로 닫힌다. 성경의 첫 책이 보여 주는 구조는 우연이 아니다. 하나님은 시작부터 끝까지 선하심으로 역사를 감싸신다. 한 해의 결말을 이 선하심의 프레임으로 읽는 순간, 후회도 새 질서 안에 놓인다. [02:10]
• 2. 하나님 자리를 대신하지 말라 요셉의 첫 반응은 심판이 아니라 자리 지키기였다. “내가 하나님을 대신하리이까”라는 고백은 복수의 권리보다 주권의 경외를 택하는 신앙이다. 억울함을 딛고도 마음이 맑을 수 있었던 비결은 바로 이 경계선에 있다. 심판을 내려놓을 때, 하나님이 선으로 엮으실 공간이 열린다. [09:43]
• 3. 해하려 한 것도 선으로 엮으신다 요셉은 악의 현실을 부인하지 않았다. 동시에 “하샤브”—생각하고, 계획하고, 엮으시는—하나님의 주권을 고백했다. 상처의 주어를 “그들”에서 “하나님”으로 바꾸는 순간, 과거는 정의되고 미래는 해방된다. 그분은 악의 실마리까지도 당신의 선으로 직조하신다. [10:12]
• 4. 역방향 톱니도 시간을 맞춘다 로마서 8:28의 “합력”은 서로 맞물림이다. 내 톱니가 역방향으로 도는 듯해도, 전체 시계는 정확한 시간을 향해 전진한다. 부분의 손해가 전체의 지혜 안에서 선으로 전환된다. 신뢰는 역방향의 날들까지도 의미로 편입시키는 은혜의 문이다. [14:14]
• 5. 진짜 엔딩은 눈물 없는 나라 인생의 결말은 해피엔딩을 넘어, 하나님이 눈물을 닦으시는 영광의 엔딩이다. 마지막 마침표는 인간이 아니라 하나님이 찍으신다. 그분의 마침표는 사망의 폐지와 새 창조다. 그러므로 오늘의 눈물은 마지막 장면의 빛으로 해석된다. [20:36]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [00:26] - 한 해를 엔딩 크레딧처럼 보기
• [01:52] - 창세기, ‘좋다(토브)’로 시작
• [02:10] - ‘선을 바꾸사’로 닫히는 결말
• [03:23] - 요셉의 굴곡진 여정 개관
• [05:08] - 야곱의 왕실급 장례와 요셉의 위상
• [06:41] - 형제들의 두려움과 거짓 섞인 청원
• [09:43] - “내가 하나님을 대신하리이까”
• [10:12] - “해하려 했으나 선으로 바꾸사”
• [14:14] - 톱니바퀴 비유와 합력의 신비
• [15:49] - 절망 속 생명을 붙든 선택
• [19:26] - 기다림보다 크신 하나님의 기다림
• [20:36] - 눈물을 닦으시는 마지막 엔딩
• [22:21] - 하나님이 찍으시는 선한 마침표
• [22:51] - 2026년, 선하심을 기대하며

1. 창세기 50:15-17에서 요셉의 형들은 무엇을 두려워했고, 그 두려움을 어떤 방식으로 전했습니까? 그들이 전한 말 속에 어떤 거짓 혹은 과장이 섞여 있었나요?
2. 창세기 50:19에서 요셉은 무엇을 “하지 않겠다”고 말합니까? 이 말은 요셉이 어떤 자리를 지키고 있는지를 어떻게 보여 주나요?
3. 창세기 50:20에는 두 개의 주어가 대비됩니다. “당신들은 … 해하려 하였으나”와 “하나님은 … 선으로 바꾸사”에서 각각의 주어가 행한 일은 무엇인가요?
4. “바꾸다(하샤브)”라는 단어가 가진 의미(생각하다, 계획하다, 엮어내다)는 무엇을 보여 줍니까? 이 동사가 하나님의 일하심을 어떻게 설명하나요? [10:54]

1. “내가 하나님을 대신하리이까”(창 50:19)는 인간이 취할 수 있는 복수와 심판을 어디에 두게 합니까? 나의 억울함과 정의 감각은 어떻게 다뤄져야 할까요? [09:43]
2. 과거의 상처에서 주어를 “그들”에서 “하나님”으로 바꾸는 일(창 50:20)은 왜 치유와 자유로 이어질까요? 이 전환이 왜 신앙의 결단이자 해석의 변화가 되는지 나눠 보세요. [10:12]
3. “모든 것이 합력하여 선을 이룬다”는 약속(롬 8:28)은 톱니바퀴가 서로 맞물리는 비유와 어떻게 연결됩니까? 역방향으로 도는 톱니처럼 보이는 날들이 전체 시계를 어떻게 정확하게 움직이게 할까요? [14:14]
4. “모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니”(계 21:4)라는 약속은 인생의 엔딩 크레딧을 보는 시선을 어떻게 바꿉니까? 현재의 눈물과 상실을 어떤 빛 아래에서 다시 읽게 합니까? [20:36]

1. 올해를 돌아볼 때, 당신에게 “역방향으로 돈다”고 느껴졌던 한 장면은 무엇이었나요? 그 장면이 전체 시계 속에서 어떻게 맞물릴 수 있을지, 조용히 추적해 본다면 무엇이 보이나요? 작은 힌트라도 나눠 보세요. [14:14]
2. 지금 마음속에서 가장 심판하고 싶은 사람이 있다면, “내가 하나님을 대신하리이까”를 그 관계에 어떻게 적용할 수 있을까요? 이번 주에 취할 수 있는 한 가지 구체적 내려놓음은 무엇입니까? [09:43]
3. 아직 부인하지 못한 상처 하나를 떠올려 보세요. 그 사실은 사실대로 인정하면서도, 그 문장의 주어를 “하나님”으로 바꾸어 한 문장으로 고백해 본다면 어떻게 말할 수 있을까요? 예: “하나님은 이 일을 … 선으로 … 엮고 계십니다.” [10:12]
4. 절망의 자리에서 “살기로 한 선택”이 가장 위대한 결정이라는 고백을 붙잡고, 이번 주 생명을 선택하는 작고 구체적인 행동 하나를 정해 보세요(상담 예약, 산책, 공동체에 도움 요청, 기도 문자 등). 함께 점검할 동반자는 누구입니까? [17:57]
5. 다가오는 2026년을 향해, “해하려 한 것”까지 선으로 바꾸시는 하나님께 맡기고 싶은 구체적 사건 하나를 적어 보세요. 그 신뢰를 표현하기 위해 이번 주 실천할 한 문장 기도나 한 걸음은 무엇인가요? [22:51]
6. 하나님이 마지막 마침표를 찍으신다는 믿음 아래(“언제나 선함”), 지금 붙들고 있는 자기 방식의 마침표(체념, 과한 통제, 관계 단절)를 하나 내려놓는다면 무엇입니까? 그 자리를 무엇으로 채우겠습니까? [22:21]
7. “모든 눈물을 닦아 주신다”는 약속을 오늘의 구체적 슬픔에 적용해 보세요. 이번 주 그 소망을 연습하는 작은 예배 습관 하나(시편으로 lament 기도, 감사 노트 3가지, 위로의 문자 1통)를 정하고 서로 격려해 줍시다. [20:36]