오늘 누가복음 17장 11절부터 19절 말씀을 통해, 예수님께서 사마리아와 갈릴리 사이의 경계 지역을 지나가시다가 만난 열 명의 나병환자 이야기를 나누었습니다. 이 본문은 흔히 ‘감사’의 주제로 많이 다루어지지만, 오늘은 ‘소속’과 ‘정체성’의 관점에서 깊이 묵상해 보았습니다. 나병환자들은 유대인과 사마리아인이라는 본래의 소속에서 쫓겨나, 경계선에서 새로운 공동체를 이루며 살아가고 있었습니다. 그들에게는 더 이상 민족적, 종교적 구분이 의미가 없었고, 오직 ‘나병환자’라는 새로운 정체성만이 남아 있었습니다.
예수님께서 이들에게 “제사장들에게 너희 몸을 보이라”고 명하셨을 때, 열 명 모두 믿음으로 순종하여 길을 떠났고, 가는 도중에 치유를 경험했습니다. 그러나 치유를 받은 후, 아홉 명은 각자의 고향과 옛 소속으로 돌아갔습니다. 그들에게 치유는 단지 일상으로의 회복, 과거의 자리로의 복귀에 불과했습니다. 하지만 한 사람, 사마리아인은 길을 돌이켜 예수님께로 돌아와 엎드려 감사를 드렸습니다. 그는 예루살렘도, 그리심산도 아닌, 예수님께 속한 새로운 존재가 되었습니다.
이 장면은 요한복음 4장에서 예수님이 사마리아 여인에게 하신 말씀, “이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 아버지께 예배할 때가 이르리라”는 선언과 맞닿아 있습니다. 진정한 예배자는 장소나 민족, 과거의 소속이 아니라, 예수님께 속한 자임을 보여줍니다. 치유와 회복의 목적이 단순히 옛 삶으로의 복귀가 아니라, 예수님께 속한 새로운 정체성, 참된 예배자로의 변화임을 깊이 생각하게 됩니다. 주님은 오늘도 우리에게 묻습니다. “내가 너를 회복시킨다면, 너는 어디로 갈 것이냐? 어디에 속할 것이냐?” 은혜를 입은 자로서, 참된 예배자로 살아가기를 소망합니다.
Key Takeaways
- 1. 소속과 정체성의 변화는 고난의 자리에서 시작된다 나병환자들은 유대인과 사마리아인이라는 본래의 소속에서 쫓겨나, 경계선에서 새로운 공동체를 이루었습니다. 고난과 상처는 우리를 기존의 정체성에서 벗어나게 하지만, 그 자리에서 새로운 소속과 정체성을 발견할 수 있습니다. 하나님은 우리가 경계선에 있을 때, 새로운 공동체와 새로운 자아를 경험하게 하십니다. [12:54]
- 2. 믿음의 순종은 기적의 문을 연다 예수님은 나병환자들에게 아직 치유가 일어나지 않은 상태에서 “제사장들에게 가라”고 명하셨습니다. 열 명 모두는 변화가 없는 현실 속에서도 말씀에 순종하여 길을 떠났고, 그 과정에서 치유를 경험했습니다. 믿음은 결과가 보이기 전에 순종하는 것이며, 그 순종이 기적을 불러옵니다. [15:05]
- 3. 치유의 목적은 단순한 회복이 아니라, 새로운 삶의 방향 전환이다 아홉 명의 나병환자는 치유를 받은 후 각자의 옛 삶, 옛 소속으로 돌아갔습니다. 그들에게 치유는 과거로의 회귀에 불과했습니다. 그러나 한 사람은 예수님께로 돌아와 새로운 정체성, 새로운 삶의 방향을 선택했습니다. [20:35]
- 4. 참된 예배자는 예수님께 속한 자이다 사마리아인은 예루살렘도, 그리심산도 아닌 예수님께로 돌아와 엎드렸습니다. 그는 장소나 민족, 과거의 소속이 아니라, 예수님께 속한 새로운 존재가 되었습니다. 참된 예배는 전통이나 형식이 아니라, 예수님께 속한 자로서 드리는 삶의 태도입니다. [24:00]
- 5. 은혜를 입은 자의 삶은 과거로의 복귀가 아니라, 새로운 존재로의 변화이다 주님은 우리에게 “회복되면 어디로 갈 것이냐? 어디에 속할 것이냐?”고 물으십니다. 은혜를 입은 자는 단순히 옛 삶으로 돌아가는 것이 아니라, 예수님께 속한 새로운 존재, 참된 예배자로 살아가야 합니다. 치유와 회복의 진정한 목적은 새로운 정체성과 삶의 방향을 갖는 데 있습니다. [27:09]
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