컴앤씨교회ㅣ2024.2.21 수요예배ㅣ황병준 강도사 | 하나님의 보고 계심 | 창세기 22장 1-14절

하나님은 보고 계신다. 아브라함이 모리아로 향하던 길에서 내가 붙들었던 핵심은 이것이었다. 하나님은 단지 명령하시는 분이 아니라, 먼저 보고 계시고, 그래서 친히 준비하시는 분이다. 창세기 22장의 히브리어 “보다(라아)”에서 파생된 “이레(보여 주시다/준비하시다)”는 단어가 반복해서 깔려 있다. 아브라함이 “제3일에 눈을 들어 그곳을 멀리 바라보”았을 때, 그는 단지 한 산만 본 것이 아니라, 하나님이 보여 주시는 구원의 서곡을 희미하나 분명히 본 것이다. 그래서 그는 “우리가 돌아오리라”고 말했다. 보이는 계산보다 보이지 않는 약속이 더 실제가 된 것이다.

모리아는 역사 속 한 점에 머무르지 않았다. 다윗의 회개와 제단(오르난의 타작마당), 솔로몬 성전, 그리고 예루살렘에서 일어난 십자가와 부활로 이어졌다. 성전의 기능은 그리스도의 몸으로 옮겨졌고, 휘장이 찢어짐으로 하나님과의 길이 열렸다. 예수께서 “아브라함은 나의 때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐했다”고 하신 말씀은, 모리아에서 시작된 하나님의 ‘보시는’ 시선이 십자가에 이르기까지 한 줄기로 이어져 왔음을 밝힌다. 그 시선 안에서 하나님은 죄를 보시고, 제물을 보시고, 결국 우리를 보시며 의롭다 하신다.

그러므로 믿음은 ‘이해가 끝난 후’의 동의가 아니라, ‘보여 주신 것’을 따라 ‘아직 보이지 않는 것’을 선택하는 결단이다. 아브라함의 믿음은 약속의 모순을 견디는 신뢰였다. “이삭을 바쳐라”와 “네 자손이 이삭으로 말미암으리라” 사이에서 그는 약속의 신실하심을 붙들었다. 하나님이 보고 계시기 때문에, 우리의 일상적 순종과 작고 숨은 충성도 그분 앞에서는 ‘순교적’ 무게를 가진다. 역사를 꿰뚫는 하나님의 시선 안에 우리도 있다. 그 시선이 우리를 붙드시고, 우리로 하여금 소금과 빛으로, 여전히 준비하시는 하나님을 신뢰하며 걷게 하신다.

---

Key Takeaways

• 1. 하나님은 보시며 친히 준비하신다 하나님의 “보심”은 방관이 아니라 “예비하심”이다. 여호와 이레는 단순히 문제 해결의 주문이 아니라, 아브라함의 칼이 멈춘 그 자리에서 속죄의 길을 여시는 하나님의 선제적 은총을 드러낸다. 하나님은 죄와 죽음의 현실을 직면하시고, 대신할 어린양을 친히 준비하신다. 그러므로 기도는 준비를 재촉하기보다, 이미 준비하신 것을 보게 해 달라는 청원이다. [12:16]
• 2. 믿음은 보지 못할 때 선택한다 아브라함은 계산상 혼자 내려와야 했지만 “우리가 돌아오리라”고 고백했다. 이는 결과를 장담해서가 아니라, 약속하신 분의 성품을 신뢰한 선택이다. 신앙은 답을 다 아는 지성의 승리가 아니라, 신실하신 분에게 자신을 맡기는 의지의 결단이다. 현실의 모순을 견딜 때, 믿음은 약속의 무게로 우리를 지탱한다. [21:06]
• 3. 모리아에서 성전, 십자가로 이어지다 모리아는 한 번의 시험 장소가 아니라, 구속사의 축이 되는 지점이다. 다윗의 회개, 솔로몬 성전의 속죄, 예수의 몸이 성전이 되시는 사건이 한 시선 안에서 연결된다. 하나님이 보시는 곳에서 죄는 드러나고, 제물은 드려지며, 길은 열린다. 그 흐름 속에서 우리는 은혜의 연속성을 배운다. [14:09]
• 4. 평범한 하루가 순교의 자리다 계시록의 언어로, 일상의 충성은 하나님 앞에서 순교적 무게를 갖는다. 드러나지 않는 정직, 작지만 비싼 거절, 유혹 앞에서의 침묵과 인내가 하늘에 기록된다. 세상이 주목하지 않아도, 하나님이 보고 계시기 때문이다. 그러므로 신앙은 큰 무대가 아니라, 매일의 작은 선택에서 빛난다. [42:06]
• 5. 하나님이 보시기에 의롭다 하심 하나님은 결과가 아니라 믿음을 보시고 의로 여기신다. 죽은 것 같은 현실과 살아 계신 하나님 사이에서, 믿음은 ‘누구를 더 실제로 보는가’의 문제다. 부활과 십자가를 눈으로 보지 못했어도, 말씀으로 믿을 때 그 의가 우리에게 전가된다. 구원은 우리의 도달이 아니라, 그분의 시선 안에 놓이는 은혜다. [24:23]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [00:43] - 창세기 22장 봉독
• [03:21] - 설교 제목: 하나님의 보고 계심
• [05:51] - 모리아와 번제의 명령
• [07:44] - 제3일에 본 그 산
• [09:06] - “하나님이 친히 준비하시리라”
• [11:40] - ‘보다(라아)’의 히브리어
• [12:16] - 여호와 이레와 ‘보여 주심’
• [14:09] - 모리아와 예루살렘 성전의 연결
• [17:18] - 성전에서 그리스도의 몸으로
• [18:37] - 십자가와 휘장의 찢어짐
• [19:52] - “아브라함이 나의 때를 보았다”
• [21:06] - “우리가 돌아오리라”의 믿음
• [23:43] - 로마서 4장: 의로 여김받는 믿음
• [41:27] - 일상의 믿음과 순교의 시선

성경공부 가이드 — 주제: “하나님은 보고 계신다” (창세기 22장)

성경 읽기 (Bible reading)
- Genesis 22:1–14 (ESV)
1 After these things God tested Abraham and said to him, “Abraham!” And he said, “Here I am.”
2 He said, “Take your son, your only son Isaac, whom you love, and go to the land of Moriah, and offer him there as a burnt offering on one of the mountains of which I shall tell you.”
3 So Abraham rose early in the morning, saddled his donkey, and took two of his young men with him, and his son Isaac. And he cut the wood for the burnt offering and arose and went to the place of which God had told him.
4 On the third day Abraham lifted up his eyes and saw the place from afar.
5 Then Abraham said to his young men, “Stay here with the donkey; I and the boy will go over there and worship and come again to you.”
6 And Abraham took the wood of the burnt offering and laid it on Isaac his son. And he took in his hand the fire and the knife. So they went both of them together.
7 And Isaac said to his father Abraham, “My father!” And he said, “Here I am, my son.” He said, “Behold, the fire and the wood, but where is the lamb for a burnt offering?”
8 Abraham said, “God will provide for himself the lamb for a burnt offering, my son.” So they went both of them together.
9 When they came to the place of which God had told him, Abraham built the altar there and laid the wood in order and bound Isaac his son and laid him on the altar, on top of the wood.
10 Then Abraham reached out his hand and took the knife to slaughter his son.
11 But the angel of the LORD called to him from heaven and said, “Abraham, Abraham!” And he said, “Here I am.”
12 He said, “Do not lay your hand on the boy or do anything to him, for now I know that you fear God, seeing you have not withheld your son, your only son, from me.”
13 And Abraham lifted up his eyes and looked, and behold, behind him was a ram, caught in a thicket by his horns. And Abraham went and took the ram and offered it up as a burnt offering instead of his son.
14 So Abraham called the name of that place, “The LORD will provide”; as it is said to this day, “On the mount of the LORD it shall be provided.”

관찰 질문 (Observation questions)

1. 본문에서 아브라함이 제3일에 산을 “멀리 바라보았다”(v.4). 본문이 묘사하는 그 “바라봄”의 구체적 장면은 무엇인가? 설교에서 이 “바라봄”이 단순한 지형 인식이 아니라 하나님의 구원을 희미하게 보았다는 해석이 있었다. 그 근거는 어디에 있는가? [20:28]
2. 본문 5절의 “우리가 돌아오리라”고 말한 아브라함의 발언은 문자적으로 보면 모순이다. 본문(특히 6–10절)과 설교에서 아브라함의 이 말이 어떤 신앙적 의미로 해석되었는가? [21:06]
3. 본문 8절에서 “번제할 어린양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라”라고 말한 아브라함의 답변은 이야기 전개에서 어떻게 확인되는가(실제로 무엇이 준비되었는가)? 설교에서 이 ‘준비됨’이 어떤 신학적 의미로 확장되었는가? [09:06]
4. 본문 마지막(v.14)에서 그 장소를 “여호와 이레”(The LORD will provide)로 부른 이유는 무엇인가? 설교는 이 장소가 모리아에서 시작해 성전과 십자가로 이어지는 구속사적 축이라고 보았다. 본문 자체와 설교의 연결 지점을 어디에서 찾을 수 있는가? [14:09]

해석 질문 (Interpretation questions)

1. 설교는 “하나님은 먼저 보시고 친히 준비하신다”고 말했다. 본문과 설교를 근거로, 이 주장이 아브라함 이야기 전체에서 어떻게 성립되는지 설명하라. 설교에서 제시된 근거는 무엇인가? [12:16]
2. 아브라함의 “우리가 돌아오리라”는 발언을 설교자는 ‘보여 주신 것’을 따라 ‘아직 보이지 않는 것’을 선택한 결단으로 해석했다. 이 해석은 본문 맥락(아브라함이 실제로 이삭을 결박하고 칼을 들기까지의 행동)과 어떻게 조응하는가? [21:06]
3. 설교는 모리아 사건이 다윗의 회개와 성전 건축, 예수의 십자가와 부활로 이어진다고 주장했다. 이 연결은 본문(창세기 22장)만으로 증명되는가, 아니면 다른 성경 본문(예: 역대하 3:1, 요한복음 2:19–22)과의 조합이 필요한가? 그 차이를 설명하라. [14:09]
4. 설교는 “평범한 하루의 충성”이 하나님 앞에서 ‘순교적 무게’를 갖는다고 말했다. 이 진술은 본문과 신약·계시적 맥락을 결합했을 때 어떻게 해석되어야 하는가? 즉, 왜 작은 순종이 영적·역사적 의미를 가질 수 있는가? [42:06]

적용 질문 (Application questions)

1. 설교는 “하나님은 친히 준비하신다”고 반복했다. 이번 주, 개인적으로 ‘하나님이 이미 예비하신 것’을 보려고 기도하고 관찰해 보라. 어떤 상황(가정, 직장, 관계)에서 하나님이 예비하신 흔적을 보았는지 구체적으로 적어 다음 모임에서 나누라. [12:16]
2. 당신의 삶 가운데 “우리가 돌아오리라”처럼 보이지 않는 약속을 붙들어야 하는 영역은 무엇인가? (예: 자녀의 신앙, 건강 문제, 진로, 회복 관계 등) 이번 주에 그 한 영역을 택해 구체적 믿음의 표현(기도 시간, 말씀 암송, 누군가와의 공유)을 하고 결과를 기록해 오라. [21:06]
3. 설교는 작은 일상의 충성이 ‘순교적 무게’를 가질 수 있다고 했다. 다음 일주일 동안 ‘작은 순종’ 하나를 선택하라(예: 직장에서 정직하게 행동하기, 유혹 앞에서 한 번의 “아니오”하기, 가정에서 특정한 화목의 행동 실천). 언제, 어디서, 누구에게 어떻게 실천할지 구체적으로 적고 실행 후 경험을 나누라. [42:06]
4. 본문에서 아브라함은 “하나님이 어린양을 준비하시리라”고 고백했다. 이해되지 않는 상황에서 당신이 하나님께 “준비를 보게 해 달라”고 기도하려면 어떤 구체적 문장(성경구절 포함)을 자신에게 말할 수 있겠는가? 그 문장을 적어 하루에 2번 이상 소리내어 읽어 보라. [12:16]
5. 설교는 모리아에서 성전과 십자가로 이어지는 은혜의 연속성을 강조했다. 당신이 속한 가정·직장·교회 안에서 한 사람을 복음으로 섬기기 위한 구체적 계획(누구에게, 언제, 어떤 방식: 식사 초대, 기도 편지, 삶의 간증 나누기 등)을 세우고 실행할 첫단계(날짜와 행동)를 정하라. [14:09]
6. 로마서의 아브라함 해석처럼 ‘눈에 보이지 않는 약속을 붙드는 믿음’이 실천을 통해 유지된다. 이달 동안 매일(또는 주 3회) 묵상 시간을 정해(구체적 시간과 장소) 말씀으로 믿음을 갱신하라. 다음 모임에서 실천 여부와 느낀 점을 나누라. [24:23]
7. 본문과 설교는 ‘하나님의 의로 여김’(righteousness by faith)을 강조했다. 지금 당신에게 죄책감이나 의심으로 무거운 한 가지가 있다면 그것을 구체적으로 적고, 이번 주 중에 신뢰의 고백(한 문장)으로 바꿔 누군가(신뢰하는 형제·자매 또는 소그룹)에게 나누고 기도받아 보라. [25:45]

사용 팁
- 각 질문은 그룹 내에서 돌아가며 2–3명씩 짝 지어 먼저 5–7분 대화 후 전체 나눔으로 진행하면 깊은 나눔이 된다.
- 적용 질문 하나를 선택해 “이번 주 실천 과제”로 하고, 다음 모임에서 결과를 보고·격려하라.