두려움보다 믿음, 다툼보다 화평, 죄와 타협하지 않음

신명기 20장은 단순히 전쟁법이 아닙니다. 이 말씀은 하나님 나라의 백성이 세상 가운데 어떻게 살아가야 하는지, 무엇과 싸워야 하는지를 보여줍니다. 가나안 앞에 선 이스라엘에게는 높은 성벽, 강한 군대, 철병거가 보였습니다. 인간적으로 보면 상대가 되지 않는 싸움이었습니다. 그런데 하나님은 전쟁 전략보다 마음을 먼저 다루십니다. 적이 많고 강할 것이라고 하시면서도 두려워하지 말라고 하십니다. 전쟁의 승패는 적의 크기가 아니라 하나님의 임재에 달려 있기 때문입니다.

하나님은 장군보다 제사장을 먼저 세우십니다. 칼보다 믿음을 먼저 준비시키십니다. 이스라엘이 싸워야 할 가장 큰 적은 가나안 군대가 아니라 마음속의 두려움이었습니다. 두려움은 현실보다 더 큰 적이 될 때가 많습니다. 문제 자체보다 문제를 바라보는 상상 속 두려움이 사람을 무너뜨립니다. 믿음은 미래를 예측하는 능력이 아닙니다. 과거에 신실하셨던 하나님께서 앞으로도 신실하실 것을 신뢰하는 것입니다.

신명기 20장은 또한 하나님의 백성이 정복보다 평화를 추구해야 한다고 말합니다. 하나님은 전쟁을 시작하기 전에 먼저 평화를 청하라고 하십니다. 힘이 곧 정의였던 고대 사회에서 이것은 매우 놀라운 명령이었습니다. 하나님의 마음은 언제나 화평에 있습니다. 예수님도 군대를 이끌고 오지 않으셨고, 칼을 들고 오지 않으셨고, 십자가를 지러 오셨습니다. 교회는 세상을 정복하는 곳이 아니라 세상을 섬기는 곳입니다. 공격부대가 아니라 구조대입니다. 죄인을 정죄하기 위해 존재하는 것이 아니라 죄인을 주님께 인도하기 위해 존재합니다.

그러나 평화가 죄와의 타협을 뜻하지는 않습니다. 가나안 족속에 대한 심판은 인종 때문이 아니라 죄 때문이었습니다. 하나님은 수백 년 동안 참고 기다리셨습니다. 심판은 하나님의 조급함 때문이 아니라 인간의 완고함 때문이었습니다. 죄는 전염성이 강합니다. 조금만 남겨 두어도 결국 사람을 지배합니다. 이스라엘은 가나안을 정복했지만, 결국 가나안 문화에 정복당했습니다.

오늘날 제거해야 할 가나안은 다른 사람 안에 있는 것이 아니라 성도 자신 안에 있는 죄입니다. 탐욕, 음란, 교만, 미움, 성공의 우상, 인정받고 싶은 욕망이 현대판 우상숭배가 될 수 있습니다. 죄와 평화 조약을 맺을 수 없습니다. 죄를 죽이지 않으면 죄가 사람을 죽입니다. 그러나 십자가는 하나님의 사랑과 공의가 만나는 자리입니다. 죄인이 받아야 할 심판을 예수님께서 대신 받으셨습니다. 그러므로 성도는 승리하기 위해 싸우는 사람이 아니라 이미 승리하신 예수님의 승리 안에서 싸우는 사람입니다.

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Key Takeaways

• 1. 두려움보다 하나님의 임재가 더 크다 두려움은 실제 문제보다 더 크게 자라 사람의 마음을 먼저 무너뜨립니다. 하나님은 적이 작다고 말씀하지 않으시고, 적이 크지만 함께 계신다고 말씀하십니다. 믿음은 두려움이 전혀 없는 상태가 아니라 두려움 속에서도 하나님이 더 크심을 붙드는 것입니다. [35:29]
• 2. 평화는 피하는 것이 아니라 만든다 화평케 하는 사람은 단순히 싸움을 피하는 사람이 아닙니다. 갈등이 있는 곳에 화해를 가져오고, 깨어진 관계를 다시 연결하는 사람입니다. 하나님의 자녀 됨은 자기 옳음을 증명하는 데서 드러나지 않고, 십자가의 방식으로 관계를 살리는 데서 드러납니다. [38:04]
• 3. 죄와 평화 조약은 불가능하다 죄는 가만히 두면 중립적으로 머물지 않고 반드시 사람을 지배하려고 합니다. 하나님께서 가나안의 죄악을 엄하게 다루신 이유는 죄의 전염성을 아셨기 때문입니다. 성도 안의 탐욕, 교만, 음란, 미움도 작게 남겨 둔 가나안처럼 결국 마음을 정복할 수 있습니다. [48:36]
• 4. 십자가는 사랑과 공의의 자리 하나님은 죄를 가볍게 넘기지 않으시지만, 죄인을 멸망시키는 것으로 끝내지 않으십니다. 십자가에서 예수님은 죄인이 받아야 할 심판을 대신 받으셨습니다. 그러므로 십자가는 죄에 대한 하나님의 거룩한 심판과 죄인을 향한 하나님의 깊은 사랑이 함께 드러나는 자리입니다.
  
  ## [49:25]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [30:19] - 불편한 명령과 신명기 20장
• [31:21] - 두려움이 아니라 믿음으로 싸우라
• [32:21] - 칼보다 믿음을 먼저 준비하심
• [34:25] - 두려움도 믿음도 전염된다
• [36:03] - 정복보다 평화를 추구하라
• [38:04] - 화평케 하는 하나님의 자녀
• [39:13] - 교회는 공격부대가 아니라 구조대
• [42:17] - 그러나 죄와는 타협하지 말라
• [44:55] - 오래 참으시는 하나님의 심판
• [47:35] - 오늘날의 가나안은 안의 죄
• [49:13] - 죄인이 받아야 할 심판
• [50:42] - 십자가와 부활하신 주님을 바라보라
• [52:13] - 두려움, 화평, 거룩함을 위한 기도
• [56:17] - 한 주간의 결단과 합심기도
• [60:42] - 축도

Bible Reading

신명기 20:1-20
“네가 나가서 적군과 싸울 때에 말과 병거와 백성이 너보다 많음을 보거든 그들을 두려워하지 말라 너를 애굽 땅에서 인도하여 내신 네 하나님 여호와께서 너와 함께 하시느니라. 너희가 싸울 때에 제사장은 가까이 나아가서 백성에게 말하여 이르기를 이스라엘아 들으라 너희가 오늘 너희의 적과 싸우려고 나아가나니 너희는 마음에 겁내지 말라 두려워하지 말라 떨지 말라 그들로 말미암아 놀라지 말라 너희 하나님 여호와는 너희와 함께 행하시며 너희를 위하여 너희 적군과 싸우시고 구원하실 것임이라 하고, 관리들은 백성에게 말하여 이르기를 새 집을 건축하고 낙성식을 행하지 못한 자가 있느냐 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 다른 사람이 낙성식을 행할까 하노라. 포도원을 만들고 그 과실을 먹지 못한 자가 있느냐 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 다른 사람이 그 과실을 먹을까 하노라. 여자와 약혼하고 그를 데려오지 못한 자가 있느냐 그는 집으로 돌아갈지니 전사하면 다른 사람이 그를 데려갈까 하노라 하고, 관리들은 또 백성에게 말하여 이르기를 두려워서 마음이 허약한 자가 있느냐 그는 집으로 돌아갈지니 그의 형제들의 마음도 그와 같이 녹게 할까 하노라 하고, 관리들이 백성에게 말하기를 마친 후에 군대의 지휘관들을 세워 백성을 거느리게 할지니라. 네가 어떤 성읍으로 나아가서 치려 할 때에는 그 성읍에 먼저 화평을 선언하라. 그 성읍이 만일 화평하기로 응답하고 네게 문을 열거든 그 모든 백성은 네게 조공을 바치고 너를 섬길 것이요. 만일 너와 화평하기를 거부하고 너와 더불어 싸우려 하거든 너는 그 성읍을 에워쌀 것이며 네 하나님 여호와께서 그 성읍을 네 손에 넘기시거든 너는 칼날로 그 모든 남자를 치고, 오직 여자들과 아이들과 가축과 성읍 가운데에 있는 모든 것은 네가 탈취물로 삼을 것이며 네 하나님 여호와께서 네게 주신 네 원수의 탈취물을 네가 먹을 것이니라. 네게서 멀리 떠난 성읍들, 곧 이 민족들의 성읍이 아닌 모든 성읍에는 이같이 행하려니와, 오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말지니 곧 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속을 진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명령하신 대로 하라. 이는 그들이 그들의 신들에게 행하는 모든 가증한 일을 너희에게 가르쳐 본받게 하여 너희가 너희 하나님 여호와께 범죄하게 할까 함이라. 네가 어떤 성읍을 오랫동안 에워싸고 쳐서 점령하려 할 때에 도끼를 둘러 그 나무들을 찍어 멸하지 말라 이는 네가 그 나무의 열매를 먹을 것임이니 찍지 말라 들의 나무가 사람이냐 너희가 어찌 그것을 에워싸겠느냐. 다만 네가 알기에 먹는 나무가 아닌 줄 아는 나무만 멸하여 찍을 것이요 너를 대적하여 싸우는 그 성읍을 치는 공성 도구를 만들어 그 성읍이 함락되기까지 할지니라.” [30:19]

마태복음 5:9
“화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요.” [38:04]

요한복음 3:16
“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.” [39:01]

에베소서 4:3
“평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라.” [41:12]

Observation questions

1. 신명기 20장에서 하나님은 전쟁을 앞둔 백성에게 가장 먼저 무엇을 말씀하시며, 누가 먼저 나아가 백성에게 말합니까? [32:21]
2. 신명기 20장에는 어떤 사람들이 전쟁터에서 집으로 돌아갈 수 있도록 허락됩니까? 그중 두려워하는 사람에 대해서는 어떤 이유가 덧붙여집니까? [34:25]
3. 신명기 20장에서 어떤 성읍에는 먼저 화평을 선언하라고 하시고, 가나안 족속에게는 다르게 명령하십니다. 본문은 그 이유를 무엇이라고 설명합니까? [43:42]
4. 마태복음 5장 9절과 에베소서 4장 3절은 하나님의 백성이 관계 속에서 어떤 모습으로 살아야 하는지 어떻게 보여 줍니까? [41:12]

Interpretation questions

1. 하나님께서 적이 작다고 하지 않으시고, 적이 크지만 두려워하지 말라고 하신 것은 믿음의 본질을 어떻게 보여 줍니까? [32:08]
2. 전쟁터에 장군보다 제사장이 먼저 서는 장면은 하나님의 백성에게 외적인 준비보다 무엇이 더 중요하다는 뜻으로 이해할 수 있습니까? [32:16]
3. 먼저 화평을 선언하라는 명령과 “화평하게 하는 자”라는 예수님의 말씀을 함께 볼 때, 하나님의 백성은 갈등을 피하는 사람입니까, 아니면 갈등 가운데 다른 방식으로 움직이는 사람입니까? [38:13]
4. 가나안에 대한 심판이 인종이 아니라 죄에 대한 심판이며, 동시에 오늘 제거해야 할 가나안이 자기 안의 죄라는 말은 죄를 대하는 태도를 어떻게 바꾸어 놓습니까? [47:49]

Application questions

1. 지금 마음을 가장 크게 흔드는 두려움은 무엇입니까? 그 문제 자체보다 상상 속 두려움이 더 커진 부분이 있다면, 그 자리에서 하나님이 함께하신다는 사실을 어떻게 붙들 수 있겠습니까? [35:29]
2. 최근 가정, 교회, 직장 가운데 한 관계를 떠올려 보십시오. 그 자리에서 “내가 옳다”를 증명하려는 마음보다 화해를 만드는 사람으로 서기 위해 어떤 한 걸음을 내딛을 수 있겠습니까? [40:18]
3. 공동체 안에서 두려움과 믿음은 둘 다 전염됩니다. 요즘 자신의 말과 태도는 주변 사람들의 마음을 녹게 합니까, 살게 합니까? 이번 주에 의도적으로 나눌 믿음의 말 한 가지는 무엇입니까? [34:45]
4. 교회는 공격부대가 아니라 구조대입니다. 믿지 않는 사람이나 넘어져 있는 사람을 볼 때, 판단하거나 멀리하기보다 주님께 인도하는 방식으로 다가가려면 어떤 태도의 변화가 필요합니까? [39:24]
5. 오늘 자신의 안에 남겨 두고 있는 “작은 가나안”은 무엇입니까? 탐욕, 음란, 교만, 미움, 인정받고 싶은 욕망, 성공의 우상 가운데 특별히 끊어내야 할 것이 있다면 무엇입니까? [48:36]
6. 죄와 평화 조약은 불가능합니다. 반복해서 넘어지는 죄가 있다면, 그것을 막연히 미루지 않고 실제로 다루기 위해 어떤 도움과 실천이 필요하겠습니까? [48:51]
7. 이미 승리하신 예수님의 승리 안에서 싸운다는 사실은, 실패했을 때 자신을 대하는 태도를 어떻게 바꾸어 줍니까? 정죄보다 십자가를 바라본다는 것은 이번 주에 구체적으로 어떤 모습일 수 있겠습니까? [50:42]