Embracing the Beatitudes: A Blueprint for Kingdom Living

Summary

今天的内容围绕“八福”展开，这是耶稣在登山宝训中对天国子民的核心教导。八福不仅仅是对人类传统价值观的颠覆，更是神国生活的蓝图。耶稣用八福翻转了世人对“有福”的理解，不再以世俗的成功、权力、财富为标准，而是强调谦卑、哀痛、温柔、饥渴慕义、怜悯、清心、使人和睦、为义受逼迫这些看似软弱却极其宝贵的属灵品格。八福的顺序也不是偶然，而是信仰成长的路径：从内在的谦卑、悔改、温柔、追求公义，到外在的怜悯、清心、和睦，最终在为义受逼迫中得以完全。

八福的祝福不是短暂的好运或物质的丰盛，而是神在基督里赐下的属灵平安与永恒的福祉。这种福分超越今生，指向与神同在的永恒荣耀。与中国传统“福文化”相比，八福的来源、目标和实现方式完全不同。中国的福文化强调今生的圆满、长寿、财富、安稳，依靠个人努力和命运安排；而八福则是神的恩典，是因信得福，强调属灵的满足和天国的应许。

八福不仅仅是信仰的理论，更是生活的指南。无论在家庭、职场、教会还是社会中，基督徒都要活出八福的品格。谦卑面对挑战，哀痛为罪悔改，温柔待人，饥渴追求公义，怜悯帮助有需要的人，清心专注于神，努力建立和睦关系，并在面对逼迫时坚守信仰。八福的核心是“义”，既要内心渴慕神的义，也要为义受苦，二者缺一不可。只有如此，才能真正活出天国子民的样式，成为神荣耀的见证。

八福的生活不是靠努力换取的奖赏，而是因信领受的恩典。每一位信主的人都要反思：在日常生活中，是否真正活出了八福的标准？是否依靠神、对罪敏感、温柔待人、使人和睦？愿我们都在属灵成长的道路上，活出八福的真意，成为神的儿女，享受那无比美好的属天福分。

Key Takeaways

- 八福的“翻转”挑战了世俗的价值观。耶稣没有称赞世人眼中的强者、成功者，而是宣告谦卑、哀痛、温柔、饥渴慕义的人有福。这提醒我们，真正的福分不是外在的成就，而是内在生命的更新与神的同在。[06:45]

- 八福的顺序揭示了属灵成长的路径。信仰的成熟不是一蹴而就，而是从谦卑、悔改、温柔、追求公义开始，逐步外化为怜悯、清心、和睦，最终在为义受逼迫中得以完全。每一步都不可跳跃，属灵生命的成长需要持续的自省与顺服。[19:43]

- 八福的祝福超越了今生的物质满足，指向永恒的属灵福分。神所赐的福不是短暂的好运，而是在基督里得着的平安、喜乐和永生。这种福分让我们在困境中依然有盼望，在逼迫中依然坚守信仰。[31:23]

- 八福的核心是“义”，既要内心渴慕神的义，也要为义受苦。若只追求内在的饥渴而不愿为义受逼迫，信仰就会变成个人灵修的自我满足；若只强调为义受苦却缺乏内在的渴慕，也会失去与基督的真实连结。平衡地活出八福，才能成为真正的天国子民。[42:25]

- 八福不仅是属灵的教导，更是生活的指南。基督徒要在日常生活的每一个细节中活出八福的品格，无论在家庭、职场还是社会，都要以谦卑、温柔、怜悯、清心、和睦的态度面对人和事。如此，才能成为神荣耀的见证，吸引更多人归向基督。[49:33]

Youtube Chapters

[00:00] - Welcome
[01:10] - 八福的背景与登山宝训简介
[03:20] - 八福的“翻转”与属天价值观
[06:45] - 八福内在生命的四个翻转
[10:30] - 八福外在关系的四个翻转
[13:55] - 八福的祝福与中国福文化的对比
[19:43] - 八福顺序的属灵成长奥秘
[23:50] - 八福的反面与属世堕落
[27:15] - 八福的核心：神的义
[31:23] - 八福在现实生活中的实践
[35:40] - 八福与家庭、职场、教会的应用
[39:10] - 八福的属灵反思与自省
[42:25] - 为教会、家庭、宣教祷告
[46:00] - 活出八福，成为神的见证
[49:33] - 结束祷告与差遣

Study Guide

小组查经讨论指引：《八福——天国子民的生活蓝图》

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### 圣经经文 Bible Reading

1. 马太福音 5:1-12（登山宝训八福）
2. 马太福音 6:33（“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”）
3. 彼得前书 3:8-14（八福在家庭、关系中的实际应用）

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### 观察问题 Observation Questions

1. 八福中，耶稣称哪些人是“有福的”？这些人和世俗眼中的“有福”有什么不同？（马太福音5:1-12）
2. 牧师在讲道中提到八福的顺序不是偶然，而是信仰成长的路径。你能在八福中找到这种“从内到外”的成长顺序吗？[19:43]
3. 牧师举例八福如何在家庭、职场、教会中实际应用。你能记得哪些具体的例子？[31:23]
4. 牧师提到中国传统“福文化”与八福的不同。八福的“福”与中国文化中的“福”有何本质区别？[19:43]

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### 解释问题 Interpretation Questions

1. 为什么耶稣要用“谦卑、哀痛、温柔、饥渴慕义”等看似软弱的品格来定义“有福”？这对我们理解神国的价值观有何挑战？[06:45]
2. 八福的核心是“义”，既要内心渴慕神的义，也要为义受苦。为什么这两者缺一不可？如果只追求一方面，会带来什么信仰上的偏差？[42:25]
3. 牧师说八福的祝福不是短暂的好运或物质的丰盛，而是神在基督里赐下的属灵平安与永恒的福祉。你如何理解这种“超越今生”的福分？[31:23]
4. 八福不仅是属灵的教导，更是生活的指南。你觉得在现实生活中，哪些场景最能体现八福的实际意义？[49:33]

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### 应用问题 Application Questions

1. 在你最近的生活中，有没有遇到需要“谦卑”或“温柔”回应的场景？你当时是如何选择的？下次遇到类似情况，你愿意如何调整自己的态度？[31:23]
2. 牧师提到“哀痛”是对罪的敏感和悔改。你最近有没有为自己的罪或社会的不公而感到哀痛？你会如何在祷告中向神表达这种心情？[31:23]
3. “饥渴慕义”的人有福了。你目前在信仰上最渴望追求的是什么？你可以采取哪些具体行动来培养对神的渴慕？比如读经、禁食、祷告等？[31:23]
4. 在家庭、职场或朋友圈中，你是否有机会成为“使人和睦”的人？遇到冲突时，你愿意主动调解、带来和平吗？请分享一个你可以实际尝试的例子。[49:33]
5. 牧师说八福的生活不是靠努力换取的奖赏，而是因信领受的恩典。你是否常常陷入“靠自己努力讨神喜悦”的误区？你如何提醒自己回到恩典的根基？[42:25]
6. 面对信仰上的压力或误解时，你是否曾因坚持信仰而受过“逼迫”？你是如何回应的？你觉得八福的应许能带给你什么安慰和力量？[42:25]
7. 牧师提到八福的品格会吸引人归向基督。你身边有没有因为你活出八福的样式而被吸引、好奇信仰的人？你愿意为他们做些什么？[49:33]

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结语祷告建议：
主啊，求你帮助我们在日常生活中活出八福的品格，无论在家庭、职场还是教会，都能成为你荣耀的见证。愿我们因信得福，享受你所赐属天的平安与喜乐。奉主耶稣的名祷告，阿们。

Devotional

Day 1: 八福的翻转——天国的价值观与祝福
八福彻底颠覆了世人的价值观，将我们认为微不足道甚至负面的特质，如虚心、哀痛、温柔、饥渴慕义等，转变为天国子民蒙福的标志。耶稣在登山宝训中宣告，真正的福分不是来自地上的成就、权势或财富，而是来自神的恩典与救赎，是在属灵生命中经历的平安与喜乐。这种福分不仅仅是未来的应许，更是在今生实际可得的安慰、关系的和睦，以及在困境中坚守信仰的力量。八福呼召我们放下自以为是，谦卑依靠神，活出与世界不同的生命样式，成为神国度的见证人。[19:43]

马太福音 5:3-12
“虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。温柔的人有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见神。使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

Reflection: 你在生活中有哪些“世俗的福”观念需要被神的话语翻转？今天你愿意放下哪一项，选择神国的价值观？

Day 2: 属灵成长的路径——从虚心到为义受逼迫
八福的顺序不是偶然，而是基督徒属灵成长的清晰路径：从虚心谦卑、为罪哀痛、温柔顺服、饥渴慕义，到怜恤他人、清心专一、使人和睦，最终能为义受逼迫。每一步都代表着内在生命的更新与外在行为的成熟，提醒我们属灵成长是一个持续、不可逆转的过程。只有先被神的恩典触摸，内心被更新，才能活出天国子民的使命。恩典先于行为，属灵的改变不是靠自救或努力交换，而是单单依靠神的拯救与引导。[31:23]

腓立比书 2:12-13
“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”

Reflection: 你现在属灵生命处在哪一个阶段？今天你可以采取什么具体行动，迈出成长的下一步？

Day 3: 饥渴慕义——以神的义为生命核心
八福的核心是“义”，耶稣教导我们要先求神的国和神的义。饥渴慕义不仅是内心对神圣洁与公义的渴望，更是推动我们在日常生活中不断追求真理、拒绝妥协、活出正直。只有真正渴望神的义，才能在面对世界的诱惑和压力时，坚守信仰，不被动摇。饥渴慕义与为义受逼迫如同圣剑的两刃，既刺入人心更新自我，也对抗世界黑暗，成为神国的勇士。[06:45]

马太福音 6:33
“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”

Reflection: 你今天最渴望的是什么？你愿意如何调整你的优先次序，让“追求神的义”成为你生活的核心？

Day 4: 活出八福——在日常生活中见证基督
八福不仅是属灵的教导，更是极具现实操作性的生活指南。无论在家庭、职场、教会还是社会中，基督徒都要以谦卑、温柔、怜悯、清心、和睦等特质来面对冲突与挑战。真正的见证不是在教会里，而是在日常生活的每一个细节中活出基督的样式。八福呼召我们在面对误解、压力、甚至逼迫时，依然忠心跟随主，温和回应，坚持真理，成为世界的光和盐。[42:25]

彼得前书 3:8-9
“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心；不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福，因为你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”

Reflection: 今天在你的家庭、工作或朋友圈中，有哪些具体场景可以让你实践八福的教导？你愿意如何回应？

Day 5: 真正的福分——与神同在的永恒盼望
基督徒的福分与世俗的“福文化”截然不同。世人追求的福多半是今生的长寿、财富、平安，而八福指向的是属灵的满足、神的恩典和天国的应许。真正的福分在于与神亲密无间的关系，经历祂的同在、医治与安慰，并在永恒中与祂同住。八福提醒我们，福不是靠努力争取，而是因信得着，是神白白赐下的恩典。我们要思考，自己追求的到底是什么样的福，并立志走在成圣之路上，活出八福的真意。[19:43]

诗篇 73:25-26
“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也无所爱慕。我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”

Reflection: 你是否把今生的安稳当作最大的福？今天你愿意如何调整你的追求，把与神同在、得着祂的恩典作为你生命的首要目标？

Quotes

上次讲的是《回归赤子心》里面谈到了回转所以我当时做了一个预告我说我下一篇讲到的内容就是专门要讲反转今天我们的内容就是跟反转有关基督的生活之反转与祝福尊宝训巴福祥天国荣耀稍微做一个小小的调查大家对登山宝训都比较清楚的大家能举下手吗非常熟悉的对巴福比较熟悉的能举下手吗好谢谢 [00:00:00]

登山宝训是耶稣论天国的一个长篇讲道我们最为熟知的主导文也是出自于此而巴福呢详细地讲解了天国的原则以及如何在神的国度中生活这是一次彻底颠覆人心的启示如果你想了解什么是基督徒生活的核心价值观什么是基督教的精髓那今天内容呢你一定不要错过 [00:00:39]

亲爱的弟兄姐妹今天我们要分享的主题经文是登山宝训的开篇八幅现在让我们一起回到两千年前一个不寻常的日子人们从各地涌来只是为能听到一个叫做耶稣的纳萨勒人的教导耶稣看到这些众人的痛苦和期待他面面朝向一个小山丘走去门徒们紧紧跟随人群们也跟着攀爬当耶稣停下来坐下人群安静了这时微风拂过草地远处的加利利海在阳光下泛着微光人们期待神迹出现耶稣望着这些渴望的面孔终于开口了他的声音穿透山间的微风带着一种非凡的权柄他的话语安静而有力量他说的第一句话是 [00:02:13]

耶稣的这番教导纠正了我们对义的片面认知他推翻了所有宗教道德体系所设定的标准挑战了我们对自身公义的一个错觉他展示了神心意中的属天生命揭示了那些在我们世界上看来非常反常的 [00:04:10]

生活方式实际上却是进入天国的道路今天我们会通过几个部分来分享第一八福中的翻转与祝福第二八福顺序蕴藏的奥秘第三生活中活出八福真意为什么说登山宝训是一次彻底颠覆人心的启示在八福中表现得淋漓尽致当耶稣开口讲的八福让信徒们听得目瞪口呆这完全跟他们所期待的不一样甚至跟他们一直秉承的价值观也不同这就是八福的第一个特点翻转人生八福翻转了我们的价值观跟生命观我们在世界上认为的一些好的优点有福的范围耶稣没有讲耶稣讲的却是我们一般认为不那么重要甚至是负面的特质我们具体来看一看耶稣说了哪些跟我们认为的不同 [00:04:30]

虚心即是谦卑承认自己的不足在英文版文里面叫灵力的贫穷灵力不空神的旨意就进不来我经常讲说面对神首先要将自己到空只有把自己自以为是的经验认知乃至价值观生命观先放下到空神的话就进来了他翻转了我们世人常识中那些居高位的英雄有福不同那些人充满世间的经验权威甚至为全世界指明方向但耶稣告诉我们说天国的拥有者是那些知道自己不能够依靠自己完全依赖人依赖神的人也只有虚心才能使我们能够向神寻求帮助并开启后面一系列的祝福 [00:04:30]

哀痛在这里并不是单纯的悲伤我因为受到了一些困难所刺激出来的哀伤不是而是因为对罪的敏感而产生出为罪的忧估为神的义不能存在这个世上的哀痛哀痛的同时也是对自己罪的悔改耶稣应许那些因罪和为世界痛苦而哀痛的人他们因神的安慰而得到喜乐跟平安他翻转了我们世人追求享乐崇尚金钱贪恋崇尚权利崇尚成功而无关公义丝毫不看是否这一切符合神的公义甚至因罪求罪来贪恋这个世界的痊愈哪怕有圣灵的提醒也逃避责任转向为忧伤悔改 [00:06:45]

温柔不仅仅是性格上的温顺它更是内心的柔软我们经常在正道前祷告说求大家内心柔软顺应圣灵的引导柔软的内心就如同柔软的泥土一样才能够被神所塑造柔软的人拥有力量而自制他不以攻击回应一切他反强我们世人崇尚的强人强势霸道总裁在美那些语言犀利善于攻击的能人既然我们自己遇到攻击的时候第一反应恐怕也是对抗反应对抗以牙还牙甚至加倍报复这一周一来我们看到的这一切一会儿我会稍微地讲到清新的时候再讲当我们受到不利哪怕是遭了诽谤迫害我们第一反应就像刺猬一样把刺子全竖起来打回去还得多打一下哪怕就是吵架也舍不得输掉一句人的罪行也很配合这个时候人们就会往往变得勇敢机敏爆发出平时没有的力量但是耶稣说温柔的人有福了因为他们必承受土地 [00:06:45]

饥渴沐浴很简单但是生命的福分是生命的福分是生命的福分是生命的福分是生命的福分尊切地渴望神的公义与圣洁这样的人必得饱足生活在我们这个物质大丰富的年代我们恐怕都已经没有什么饥渴的这种忘掉什么叫饥渴了所以我真的建议大家如果大家身体很正常的话我还是希望大家学一学进食定时的进食不管是每年每月甚至是每周都是可以的无论进食期间的悔改祷告的属灵层面还是在科学健康层面都是有益处的 [00:08:58]

饥渴木义能够推动人们在追求真理上不畏艰难不停脚步而耶稣应许他们这样的渴望必得满足他翻转了我们世人追求金钱追求权利名声而我们基督徒追求公义圣洁前四福他翻转了我们人内在的一个精神价值观当人内在已经更新之后就会自然而然地表现出了一个外在的表现后四福使耶稣继续翻转我们的外在的一个人外在的一个关系教导我们在这个罪的时代依族徒应该有着什么样的生命来面对这个世界连续人的人有福了因为他们闭蒙连训连训是一种体贴他人痛苦主动去帮助跟失人的心态连训他人是基督徒的优秀特质 [00:08:58]

连训他人你就能够第一宽容他人宽容待人饶恕他人联敏弱者保罗说像软弱的人我就软弱只为救他这是多么大的连训之情保罗体会别人的软弱不是凭着自己去指责别人而是凭着像耶稣一样的怜悯连训耶稣教导我们要向别人施与怜悯正如神对我们有怜悯一样那些怜悯他人的人也会在自己的时候自己需要的时候得到神的怜悯跟祝福他翻转了我们自私自利我们冷血贤贫爱富清静高位权势轻视贫穷软弱要转成宽容对待弱者怜悯连续弱者因为我们都有软弱我们也都会软弱当我们软弱的时候谁来联系我们呢 [00:11:12]

清新的人就是那些纯洁专心寻求的人他们内心没有被罪恶事实所污染耶稣应许他们必将亲眼见到神这个祝福太令人惊喜了我们知道我们这些罪人是不能够见神的神的公义会不能够允许罪的发生甚至在犹太人的那个圣殿里面有一个支圣所大家知道支圣所每年的这个大祭司他在要做完赎罪祭去到里面去这个去做赎罪祭的时候呢他身上会支着小铃铛身上还有一个脚腕上会拴一个绳子为什么都会担心在那一时刻神的公义会当场把他击杀我们这些罪人是不能够见神的这不仅仅是耶稣说能够见到神这不仅仅是指未来的天家更是今生能够透过耶稣见到神更为重要的是其他人也可以借着我们这些基督徒的这种清新的生活来认识神见到神的样子 [00:11:12]

第七使人和睦的人有福了因为他们必成为神的儿子使人和睦太难了我们改变这个物质世界很容易但是我们改变人心太难了太难了我做了三十年的管理公司的管理者三十多年我管理的公司几千人几万人都有过我觉得最难的最难的就是看透人心跟改变人心几乎毫无办法我觉得我几十年没有改变过一个人但和睦是神的心的一部分基督徒应当努力在家庭教会社区中建立和睦关系意思说他们必成为神的儿子还有比这更高的奖赏吗 [00:15:09]

神的儿子不仅如此这些使人和睦的人更是让人与神和好这是属灵层面的和睦它意味着与神有亲密的关系它是神的代表跟见证者耶稣翻转了我们这个世界上处理关系常用的对抗分裂争斗攻击很多人善于制造矛盾制造谣言挑拨离间趁乱谋私利拉帮结派孤立逼迫他人耶稣说要使人和睦啊其实到这里我们已经发现耶稣教导我们活出神的样子是一种拥有一切之后的安宁跟平和这就是神说的永久的平安喜乐 [00:15:09]

但问题也来了当我们越向神我们都成了神的儿子的时候你会发现你会受到罪的攻击就更加的强大这时候耶稣说不要着急第八福为义受逼迫的人有福了因为天国是他们的这一福是对所有为义所受苦的人的鼓励当我们因信仰受到逼迫耶稣应许我们天国的赏赐为义受逼迫的信徒他们所经历的痛苦会得到天国的荣耀 [00:15:09]

耶稣反转我们是为了舒适为了别人的认可而是对罪妥协我们现在美国可能不会再受到当时耶稣所受到那种对基督徒的迫害也不会像其他的国家但是在我们生活中我们经常因为我们坚持信仰而受到攻击污蔑敌视抹黑道德绑架欺负这一切我全都在我的生活中遇到过大家知道我经常讲过我在我的职场上面我经常会公开的这当然也有一个过程也会做见证公开的去宣讲我们甚至在一些利会的层面都会去讲但是也肥指而来有很多很多因此带来的诽谤攻击道德绑架太多太多了这时候耶稣说过我们有福了就给了我们一个巨大的安慰跟坚持因为天国是他们的我们要坚守信心无论是否理解了翻转毫无疑问八福是一种祝福 [00:15:41]

那这个祝福到底是什么样的祝福呢这里的祝福在希腊文里面有一个独特的含义它是指神明的宠儿或超越人间苦难的永恒福祉这个福不是短暂的快乐或幸运它是表明在神的恩宠下享受神国祝福的那种属灵的平安喜乐是神在耶稣基督里赐下的救恩之福我们从下一个三个角度来理解第一它是不是把我们的地位做了翻转我们从可怒之子变成了神的儿女它实际上翻转了我们的生命我们由死复生第二它生命更新福分不仅仅是对未来它不是对着未来来世的永恒荣耀更在今生带来实际的祝福包括内心的安慰人际关系中的和睦以及在困境中依然能够坚守信仰的支持这个福不仅是对未来的永生的兴许更是当下的属灵的现实是我们等待神这段期间的一段安慰第三它是一个终极的成就所有的福分完全最后指向心天心地 [00:15:41]

中国的福文化注重今生跟现实强调个人努力跟命运安排以长寿财富平安为福的主要衡量标准基督徒的福呢以超越今生直指永恒强调神的恩典和神对神的顺服认为真正的福是进入神的国度与神同在中国的福文化更倾向于人本主义而我们的福则更完全以神为中心 [00:19:43]

八福带来了属灵的翻转使人不再单单追求世俗的成功而是寻求神的国神的义因为真正的福分在于永恒的生命和与神的同在八福是建立在一种与神亲密无间的关系上这种关系都指向了神的恩典跟国度这些追求神的人必得见神的荣耀享受天国的永恒八福不仅仅是在各个方面翻转我们的生命八福讲的在世纪上也蕴藏着一个奥秘我们从三个方面在属灵上的成长在属世的堕落以及核心八福的顺序并非偶然而是通过耶稣教导我们属灵生命的成长路径 [00:20:08]

八福的顺序反映了一个基督徒从内心的转变到外在行为的成熟过程我们可以将这一过程视为信徒在灵命上的逐步成长在我看来这个顺序有一个不可逆转的一个线性关系这告诉我们一条清晰明确的灵命成长之路第一幅是虚心只有虚心这是灵命成长的起点当一个人认识到自己的不足跟依赖神时就会真正地进入神的国度虚心是谦卑的心态当一个基督徒最自我否定而走向灵性成熟的首要步骤只有灵性这是灵性的 [00:22:01]

感受到空缺你才会知道自己需要什么你接下来就会哀痛人感受到灵力的亏缺就会经历悔改跟悔痛为自己的罪哀痛为世界上的罪哀痛自从自我为中心转向神为中心的开始进而为世界失去了神的荣耀而哀痛哀痛是对罪和世界不义的痛苦是与神亲密关系的开始当你开始哀痛之后我们开始在神面前学习真理会做上帝以为好的所有事情自然而然就会以温柔的回应周边的人与世温柔是对力量的控制是对他人对世界以及对自己内心欲望的掌控只有温柔的人才会逐步感受到意的魅力认识到意的重要才会如今四可地学习真理到这个时候我们的心灵开始渴望与神和好过合乎神心意的生活可以开始追求神的公义一旦我们经历了内心对意的饥渴跟对公义的追求我们的生命必然展现出对外界的怜悯跟爱心甚至是之前从来没有看见的那些弱者我们看不到他们看不到的那些罪只从内在生命向外在的这种转变我们开始活出基督的爱活出基督的怜悯无论是我们需要轻心还是在这个阶段我们已经开始不受到外界的影响并逐步剔除到原来老我中那种不合心心意的想法跟观点轻心已经是我们可以得见神的面直接与神亲近当我们达到轻心阶段的时候就会主动地创造和谐的环境去建立神的国使人和睦就是建立神的国去施展神的义这为表现为使人和睦那时候人们会称呼我们为神的儿子我想这个时候已经是我们属灵神场中的最高奖赏了但是在整个的阶段中我们会因为追求神的公义而受到各种阻拦各种迫害这就是我上次讲到的说那个罪的拉扯我们能否在一次次攻击下不退缩坚持前进不后退耶稣再次给我们激励跟祝福祂是为异兽逼迫的是我们信仰成熟的最后标志是真正的属灵神 [00:22:22]

巴弗也一次再一次告诉我们一个属灵成长的秘密那就是恩典先于行为我们的恩典不是靠交换来的我们对外界关系的改变是由于内心的更新我们只有先被神的国所触摸我们才能活出天国子民的使命也就是说先被拯救才能因信成义这打破了一切宗教和道德的一个最大的破绽你们仔细想那就是什么人不能靠自救得到属灵的更新为什么我们看反面甚至也存在告诉我们这个堕落的奥秘巴弗的每一个反面例子都代表着属世的堕落它也是一环扣一环你们仔细想因为骄傲人就自以为是他会对罪麻木自以为是就不会对罪有感动也不会感受不到罪的存在他不认识到自己的罪也没有感受到世间的罪也就是因为第一步没有谦卑没有他有了一种自以为是的骄傲对罪的麻木自然就会遵循罪的指引他都不知道他就会世人羡慕强人追随强人霸道总裁成了我们的国民爸爸既而追求享乐甚至是罪中之乐因为追求物质追求享乐追求痊愈当拥有后你就会自私自利害怕失去拒绝同情他人贤贫爱富为了保住自己已经拥有的或者为了得到的更多人们学习厚黑学习权谋直至攻击纷争小到增加产生地位大到国家之间的侵略屠杀而这一切的过程中就像黑暗拒绝光明一样对公义嗤之以鼻逃避责任拒绝公义一切以利益来衡量甚至说出人的一切都在暗中被标小了价格这是多么愚蠢的堕落如同盲人引路把人带入黑暗的深渊回头看这一切又是多么的顺理成章毫无破绽即使有盛量的感动我们想解决其中一点但如果不能够追本缩缘从根上解决问题无遗憾会重蹈覆辙 [00:24:38]

如果我们想得到数天的祝福要回到神的话语上从根本上打好真理的基础要持守遵循耶稣的教导要坚持追求真理永不停息我们了解了巴弗顺序蕴藏的奥秘我们还要了解巴弗的核心我们在学习巴弗的教导时千万不要把重点放到符上这个符有什么我们怎么好也不要把重点放到行为上那重点是什么巴弗的前四符讲的是饥渴慕义它的重点是饥渴慕义的义后四符是为义受逼迫这表明巴弗的核心是神的义就像耶稣说的后面教导国他主要先求他的国他的义是我们的目标那巴弗就告诉我们如何做到因为如果我们不能够饥渴慕义就不能为义受逼迫石坚守怎么可能求到他的义呢又怎么能够得到他的场次呢 [00:29:11]

其实就是不断地在纠正我们的价值观与生命观它在教导我们真正蒙福的生命不是靠努力获得地上的奖赏而是顺服天父的教导活出天国子民的样式但是我们也不得不要面对一个问题就是我们在等待主再来的这段日子里面我们如何在生活里活出八福真意我们冲过三个方面第一现实意义第二内心塑造第三世界应证基督徒都有一种认知是在世上要荣耀神但我们大多数的弟兄姐妹每周只来教会几个小时我们也不是专职侍奉神我们大量的时间还是跟客户家人同事朋友在一起也就是说如果我们基督徒想能够见证神荣耀神还是要更多地在日常生活中的每一个细节和场景中这就是我最想给大家分享的就是我们不仅仅要在教会里在读经的时候我们可以学习神的教导我们更要在生活中在遇到冲突的时候遇到问题的时候我们用什么样的生命来面对我们如何实践出神的教导体现出我们作为基督徒这个身份的不同 [00:31:23]

你去相爱如弟兄存慈怜谦卑的心以要离恶行善寻求和睦一心追赶你们就是为义受苦也是有福的这里面几个八福全说到了可见八福对现实有多么大的意义仅仅一个夫妻相同之道整套八福无一例外它即使我们宏观地在我们整个的生活中它又可以小到对我们一个小小的夫妻相处都用八福完整地体现完它不仅是属灵的含义更是有极具实操的价值这是我们今天看到的八福讲的原文乃至耶稣的登山宝训都是非常的直白清晰明了它没有任何的隐晦隐藏直接告诉我们怎么做它不做故作高深讲一些人们听不懂的貌似深奥的术语空话它也不讲那些冠面堂行的无谓的空话这其实给我们所有站在讲台上传讲神的话的人的一个警醒就是简单直接清晰明了才是我们正道的最基本原则 [00:31:23]

清心的人有福了这点我觉得在这个时代尤为重要现在信息爆炸信息污染甚至大数据还跟我们形容一个信息减方像上一周凡是有股票的或者从事债券的或者从事进入口贸易的我估计大家过得很艰难其实不仅上一周了从今年一开始就是如此但我们面对这个复杂多变的世界到底怎样才能保守住自己的清心呢那就叫专心向神要远离罪恶保持内心的纯洁不被世俗所沾在娱乐上面我们要避免观看那些不合神心意的活动在金钱与事业上不要让贪欲占据心思保持正直在婚姻跟感情上我们要终于配偶保持于是转异 [00:33:39]

是人和睦的人有福了我们要努力建立人与人之间的和睦关系带人与神和好化解冲突带来和平在家庭中我们要调解矛盾而不是激化矛盾在公司中我们要促进团队合作而不是调解纷争在我们的社交圈里我们要积极传播积极信息要远离流言蜚语唯一受逼迫的人有福了在我们面对逼迫时我们依然忠心跟随主不妥协坚持真理坚持信仰忠于神在工作场合不要因为世俗潮流而放弃对我们基督徒的价值观在朋友或家人不理解你的信仰的时候要坚定依靠神要温和地分享信仰在社会压力下要坚持公义哪怕会因此受到反对跟嘲笑 [00:35:54]

这就是巴伏的奇妙之处就是终有一天当我们活出巴伏真意就会吸引人民归主巴伏是福分这福分不是靠我们争取或交换回来的弟兄姐妹们我们得救了受起归主主的名下但我们是否认真地问过自己我们日常生活中有没有活出巴伏的标准我们是否真正地依靠神我们是否对罪有敏感我们是否温柔待人我们是否使人和睦我们是否面对冲突困难的时我们不要再打回去我们是否对神持有柔和温顺的态度我们是否有那种对成圣生活的那种饥渴慕意的渴望与坚持巴伏是安慰但也是提醒因为当我们活出巴伏真意的生活我们必得神的赐福愿我们每个人都在这条属灵的成长的道路上活出巴伏真意成为神的儿女成熟那无比美好的属天程序 [00:38:08]

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