에벤에셀: 여기까지 도우신 하나님을 기억하라

“여기까지 어떻게 왔느냐”는 질문은 앞만 보고 달려온 인생에게 걸음을 멈추게 한다. 먹고 살아야 한다는 핑계, 가정을 책임져야 한다는 사명감, 자녀를 세워야 한다는 부담, 이민자로 한 번 멋지게 살아 보겠다는 마음은 주위를 살피지 못하게 만들었다. 그러나 인생을 돌아보게 되면, 오늘의 자리가 자기 힘만으로 온 자리가 아니었음이 보인다. 보이지 않는 손길들이 있었고, 누군가의 기도와 희생이 있었고, 무엇보다 하나님의 도우심이 있었다.

에벤에셀은 “여호와께서 여기까지 도우셨다”는 고백이다. 사무엘은 미스바와 센 사이에 돌을 세우고 그 이름을 에벤에셀이라 불렀다. 이 돌은 단순한 기념물이 아니라, 블레셋이라는 오래된 두려움 앞에서 하나님이 행하신 일을 기억하게 하는 증거였다. 블레셋은 이스라엘을 가로막고, 시비를 걸고, 모욕을 주던 존재였다. 인생에도 그런 블레셋이 있다. 길을 막는 일, 싸움을 걸어오는 사람, 수치와 모욕을 안기는 상황이 있다. 그런데 그런 아슬아슬한 자리마다 하나님이 붙드셨기 때문에 여기까지 온 것이다.

에벤에셀은 처음부터 은혜로운 자리만은 아니었다. 사무엘상 4장의 에벤에셀은 전쟁을 준비하던 자리였고, 언약궤를 빼앗긴 수치의 자리였다. 이스라엘은 하나님을 믿은 것이 아니라 하나님을 이용하려 했다. 언약궤를 앞세우면 이길 것이라고 생각했지만, 하나님을 전적으로 신뢰하지 않는 신앙은 더 큰 패배를 가져왔다. 하나님은 블레셋 땅에서 다곤을 무너뜨리시고 언약궤를 되돌리셨지만, 그 회복 뒤에도 사무엘은 회개와 금식과 기도를 요구했다.

미스바는 전쟁 준비의 장소가 아니라 하나님께 돌아가는 장소가 되었다. 이스라엘은 이방 신과 아스다롯을 버리고 마음을 여호와께로 향해야 했다. 블레셋이 다시 쳐들어왔을 때, 이스라엘은 예전처럼 무기를 먼저 들지 않고 기도했다. 하나님은 천둥으로 블레셋을 어지럽게 하셨고, 이스라엘은 자기 힘이 아니라 하나님의 손으로 승리했다. 그래서 에벤에셀은 수치가 간증으로 바뀐 자리, 빼앗김이 회복으로 바뀐 자리, 눈물이 하나님의 도우심을 고백하는 자리다.

하나님의 도우심을 돌아보는 믿음은 은혜가 되고, 지금도 돕고 계신 하나님을 바라보는 믿음은 감사가 되며, 앞으로도 도우실 하나님을 기대하는 믿음은 소망이 된다. 에벤에셀의 하나님은 과거에만 머물지 않으신다. 하나님은 지금도 삶과 가정과 교회 가운데 함께하시며, 앞으로도 자기 백성을 붙드시고 인도하신다.

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Key Takeaways

• 1. 감사는 은혜를 기억하는 고백이다 감사는 억지로 밝은 표정을 짓는 태도가 아니라, 받은 은혜를 정직하게 알아보는 눈에서 시작된다. 행복을 원하면서도 감사가 사라지면, 사람은 가진 것 속에서도 불행을 산다. 하나님의 도우심을 인정하는 사람은 자기 성공의 이야기를 은혜의 이야기로 다시 읽게 된다. [33:39]
• 2. 블레셋은 인생에도 찾아온다 블레셋은 단지 옛 전쟁의 적이 아니라, 길을 막고 시비를 걸며 수치를 주는 모든 현실의 이름처럼 들린다. 이민자의 삶, 가정의 책임, 오래 버텨야 했던 고생 속에도 블레셋 같은 순간들이 있었다. 그러나 그 위험을 통과한 자리는 결국 하나님이 붙드신 흔적을 보게 한다. [36:55]
• 3. 하나님은 이용당하지 않으신다 언약궤를 앞세운 이스라엘은 하나님을 신뢰한 것이 아니라, 하나님을 승리의 도구로 삼으려 했다. 신앙의 이름을 부르면서도 마음속 목적이 성공과 안전에만 머물면, 하나님은 수단으로 전락한다. 참된 회개는 하나님을 앞세우는 척하는 마음에서 하나님만 섬기는 마음으로 돌아서는 것이다. [49:33]
• 4. 미스바는 기도로 바뀐 전장이다 미스바에 모인 이스라엘은 싸울 준비보다 회개와 금식과 기도를 선택했다. 블레셋이 다시 쳐들어왔지만, 달라진 믿음은 무기보다 하나님을 먼저 붙들었다. 하나님은 천둥으로 싸우셨고, 사람의 힘으로 지던 자리를 하나님의 승리로 바꾸셨다. [51:14]
• 5. 에벤에셀은 역전의 자리다 에벤에셀은 처음부터 좋은 기억만 있는 자리가 아니었다. 그곳은 패배와 빼앗김과 수치가 있었던 자리였지만, 하나님은 바로 그 자리를 도우심의 기념비가 서는 자리로 바꾸셨다. 눈물의 자리가 간증의 자리가 되는 것이 에벤에셀의 은혜다.
  
  ## [52:19]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [22:51] - 사무엘상 7장 에벤에셀 말씀
• [28:36] - 예배 자리의 환영과 축복
• [29:01] - 여기까지 어떤 길로 왔는가
• [32:31] - 보이지 않는 손길과 하나님의 도움
• [34:19] - 에벤에셀의 뜻
• [35:24] - 이스라엘을 괴롭힌 블레셋
• [37:14] - 삶 가운데 있는 블레셋
• [40:38] - 침묵과 걸음 속에 들린 말
• [43:14] - 하나님 만나는 자리까지 온 은혜
• [44:36] - 처음부터 은혜의 장소는 아니었다
• [45:24] - 언약궤를 앞세운 패배
• [48:25] - 미스바의 회개와 금식
• [51:14] - 기도로 승리하게 하신 하나님
• [52:19] - 수치가 간증이 된 에벤에셀
• [53:24] - 앞으로도 도우실 하나님의 소망

Bible Reading

1. 사무엘상 7:12

“사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세워 이르되 여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다 하고 그 이름을 에벤에셀이라 하니라” [22:51]

1. 사무엘상 4:1-11

“사무엘의 말이 온 이스라엘에 전파되니라. 이스라엘은 나가서 블레셋 사람들과 싸우려고 에벤에셀 곁에 진 치고 블레셋 사람들은 아벡에 진 쳤더니 블레셋 사람들이 이스라엘에 대하여 전열을 벌이니라. 그 싸움이 퍼짐에 이스라엘이 블레셋 사람들 앞에서 패하여 그들이 들에서 군사 사천 명가량을 죽였더라. 백성이 진영으로 돌아오매 이스라엘 장로들이 이르되 여호와께서 어찌하여 오늘 우리에게 블레셋 사람들 앞에 패하게 하셨는고 여호와의 언약궤를 실로에서 우리에게로 가져다가 우리 중에 있게 하여 그것으로 우리를 우리 원수들의 손에서 구원하게 하자 하니 백성이 실로에 사람을 보내어 그룹 사이에 계신 만군의 여호와의 언약궤를 거기서 가져왔고 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스는 하나님의 언약궤와 함께 거기에 있었더라. 여호와의 언약궤가 진영에 들어올 때에 온 이스라엘이 큰 소리로 외치매 땅이 울린지라. 블레셋 사람들이 그 외치는 소리를 듣고 이르되 히브리 진영에서 이 큰 외치는 소리는 어찌 됨이냐 하다가 여호와의 궤가 진영에 들어온 줄을 깨달은지라. 블레셋 사람들이 두려워하여 이르되 신이 진영에 이르렀도다 하고 또 이르되 우리에게 화로다 전일에는 이런 일이 없었도다. 우리에게 화로다 누가 우리를 이 능한 신들의 손에서 건지리요 그들은 광야에서 여러 가지 재앙으로 애굽인을 친 신들이니라. 너희 블레셋 사람들아 강하게 되며 대장부가 되라 너희가 히브리 사람의 종이 될까 하노라 전에 그들이 너희의 종이 되었음 같이 될까 하노니 너희는 대장부 같이 되어 싸우라 하고 블레셋 사람들이 쳤더니 이스라엘이 패하여 각기 장막으로 도망하였고 크게 살륙을 당하였으니 보병 삼만 명이 엎드러졌으며 하나님의 궤는 빼앗겼고 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스는 죽임을 당하였더라.”

1. 사무엘상 7:3-11

“사무엘이 이스라엘 온 족속에게 말하여 이르되 만일 너희가 전심으로 여호와께 돌아오려거든 이방 신들과 아스다롯을 너희 중에서 제거하고 너희 마음을 여호와께로 향하여 그만을 섬기라 그리하면 너희를 블레셋 사람의 손에서 건져내시리라 하니 이에 이스라엘 자손이 바알들과 아스다롯을 제거하고 여호와만 섬기니라. 사무엘이 이르되 온 이스라엘은 미스바로 모이라 내가 너희를 위하여 여호와께 기도하리라 하매 그들이 미스바에 모여 물을 길어 여호와 앞에 붓고 그 날에 금식하고 거기에서 이르되 우리가 여호와께 범죄하였나이다 하니라. 사무엘이 미스바에서 이스라엘 자손을 다스리니라. 이스라엘 자손이 미스바에 모였다 함을 블레셋 사람들이 듣고 그들의 방백들이 이스라엘을 치러 올라온지라 이스라엘 자손이 듣고 블레셋 사람들을 두려워하여 이스라엘 자손이 사무엘에게 이르되 당신은 우리를 위하여 우리 하나님 여호와께 쉬지 말고 부르짖어 우리를 블레셋 사람의 손에서 구원하시게 하소서 하니 사무엘이 젖 먹는 어린 양을 가져다가 온전한 번제를 여호와께 드리고 이스라엘을 위하여 여호와께 부르짖으매 여호와께서 응답하셨더라. 사무엘이 번제를 드릴 때에 블레셋 사람들이 이스라엘과 싸우려고 가까이 오매 그 날에 여호와께서 블레셋 사람들에게 큰 우렛소리를 발하여 그들을 어지럽게 하시니 그들이 이스라엘 앞에 패한지라.”

Observation questions

1. 사무엘은 돌을 어디에 세웠고, 그 돌에 어떤 이름을 붙였습니까? 또 그 이름에 담긴 고백은 무엇입니까? [34:19]
2. 사무엘상 4장에서 이스라엘은 왜 언약궤를 진영으로 가져오려 했고, 그 결과는 어떻게 되었습니까? [45:24]
3. 사무엘상 7장에서 사무엘은 미스바에 모인 이스라엘에게 무엇을 버리고 무엇에 마음을 두라고 했습니까? [49:33]
4. 블레셋이 다시 쳐들어왔을 때, 이스라엘은 예전과 달리 먼저 무엇을 했고 하나님은 어떻게 응답하셨습니까? [51:14]

Interpretation questions

1. 에벤에셀이 처음에는 전쟁과 패배와 빼앗김의 자리였다는 사실은, 하나님께서 사람의 아픈 자리도 간증의 자리로 바꾸실 수 있다는 점을 어떻게 보여 줍니까? [52:19]
2. 이스라엘이 언약궤를 앞세우고도 패배한 장면은, 하나님을 신뢰하는 것과 하나님을 이용하려는 것이 어떻게 다른지를 어떻게 드러냅니까? [49:54]
3. 미스바에서의 회개와 금식과 기도는, 문제 해결보다 먼저 마음이 하나님께로 돌아가야 한다는 사실을 어떻게 보여 줍니까? [48:25]
4. “여기까지 우리를 도우셨다”는 고백이 과거의 추억이 아니라 지금의 감사와 앞으로의 소망이 되는 이유는 무엇입니까? [53:24]

Application questions

1. “여기까지 어떻게 왔는가”를 조용히 돌아볼 때, 자기 힘만으로 왔다고 여겼던 자리에 사실은 누구의 도움과 기도가 있었습니까? 그 사실을 이번 주에 어떻게 감사로 표현해 볼 수 있겠습니까? [32:45]
2. 각 사람의 삶에 있는 “블레셋”은 무엇입니까? 자꾸 길을 막고, 시비를 걸고, 수치심을 주는 일은 무엇입니까? 그 문제를 바라보는 시선이 하나님의 도우심을 기억하는 쪽으로 어떻게 바뀔 수 있겠습니까? [36:55]
3. 하나님을 믿는다고 하면서도 실제로는 하나님을 내 성공이나 안전을 위한 수단처럼 대할 때가 있습니다. 요즘 마음속에서 그런 모습이 드러나는 영역은 어디입니까? 일, 자녀, 건강, 관계 중 어떤 자리에서 특히 그렇습니까? [50:12]
4. 미스바는 무기를 먼저 드는 자리가 아니라 기도를 먼저 드리는 자리였습니다. 지금 당장 해결하고 싶은 문제 앞에서, 먼저 움직이기보다 먼저 기도해야 할 일은 무엇입니까? [51:14]
5. 우상은 눈에 보이는 신상만이 아니라 마음을 빼앗는 것입니다. 하나님보다 더 붙들고 있는 불안, 자존심, 돈, 인정욕구가 있다면 무엇입니까? 그것을 내려놓기 위해 어떤 작은 순종을 시작할 수 있겠습니까? [49:05]
6. 눈물의 자리가 에벤에셀이 될 수 있습니다. 지나온 시간 가운데 아직도 아픔으로만 남아 있는 사건이 있습니까? 그 자리를 하나님께서 어떻게 다른 이야기로 바꾸실 수 있을지 함께 나눠 볼 수 있겠습니까? [52:44]
7. 여기까지 도우신 하나님께서 지금도 돕고 계시고 앞으로도 도우십니다. 그래서 오늘 가장 붙들어야 할 소망은 무엇입니까? 그 소망이 이번 한 주의 선택과 태도에 어떤 변화를 줄 수 있겠습니까? [53:45]