El Antiguo Testamento, conocido en la tradición judía como el Tanaj, es una colección cuidadosamente organizada de libros que, aunque diversos en género y época, han sido entretejidos para contar una historia unificada sobre la relación de Dios con su pueblo y su propósito de redención para toda la humanidad. Esta estructura en tres partes —Torá, Profetas y Escritos— no es solo una cuestión de organización, sino que refleja una profunda intención teológica: cada sección se conecta y se referencia mutuamente, mostrando que la historia de Israel es una sola narrativa guiada por la mano de Dios. Reconocer esta unidad nos invita a leer la Biblia no como fragmentos aislados, sino como una gran historia de esperanza, promesa y restauración. [00:43]
2 Timoteo 3:16-17 (ESV)
"All Scripture is breathed out by God and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness, that the man of God may be complete, equipped for every good work."
Reflexión: ¿Cómo cambiaría tu manera de leer la Biblia si la vieras como una historia unificada de la obra de Dios, en vez de una colección de historias separadas?
Desde el principio, Dios confió a la humanidad la responsabilidad de gobernar la creación, invitándolos a confiar en Su sabiduría para discernir el bien y el mal. Sin embargo, la historia muestra cómo los humanos, influenciados por la serpiente, eligieron la autonomía y redefinieron el bien y el mal según sus propios criterios, lo que llevó a la separación de Dios y a la propagación del mal y la opresión. Esta decisión fundamental sigue siendo el conflicto central de la historia bíblica y de nuestras vidas: ¿confiamos en la sabiduría de Dios o buscamos nuestra propia independencia? [03:35]
Génesis 3:1-7 (ESV)
"Now the serpent was more crafty than any other beast of the field that the Lord God had made. He said to the woman, 'Did God actually say, "You shall not eat of any tree in the garden"?' And the woman said to the serpent, 'We may eat of the fruit of the trees in the garden, but God said, "You shall not eat of the fruit of the tree that is in the midst of the garden, neither shall you touch it, lest you die."' But the serpent said to the woman, 'You will not surely die. For God knows that when you eat of it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.' So when the woman saw that the tree was good for food, and that it was a delight to the eyes, and that the tree was to be desired to make one wise, she took of its fruit and ate, and she also gave some to her husband who was with her, and he ate. Then the eyes of both were opened, and they knew that they were naked. And they sewed fig leaves together and made themselves loincloths."
Reflexión: ¿En qué área de tu vida estás tentado a definir el bien y el mal por ti mismo, en vez de confiar en la sabiduría de Dios?
A pesar de los fracasos repetidos de la humanidad y del pueblo de Israel, Dios mantiene su promesa de enviar a un nuevo humano, uno que no cederá ante la serpiente y que traerá bendición y restauración a toda la humanidad. Esta esperanza se mantiene viva a través de la historia de Abraham, Moisés, David y los profetas, quienes, a pesar de sus propios errores, apuntan hacia la llegada de un rey y líder fiel que cumplirá el pacto de Dios. La fidelidad de Dios no depende de la perfección humana, sino de su compromiso eterno de rescatar y renovar a su pueblo. [04:49]
Génesis 12:1-3 (ESV)
"Now the Lord said to Abram, 'Go from your country and your kindred and your father's house to the land that I will show you. And I will make of you a great nation, and I will bless you and make your name great, so that you will be a blessing. I will bless those who bless you, and him who dishonors you I will curse, and in you all the families of the earth shall be blessed.'"
Reflexión: ¿Cómo puedes mantener la esperanza en las promesas de Dios aun cuando experimentas fracasos personales o familiares?
La historia de Israel muestra que el éxito y la fidelidad de sus líderes, como Josué, estaban ligados a su meditación constante en la Palabra de Dios. Meditar en la Escritura día y noche no solo era una disciplina espiritual, sino la clave para vivir con justicia y sabiduría en medio de los desafíos. Esta práctica sigue siendo esencial hoy: sumergirse en la Palabra transforma el corazón y la mente, y nos capacita para representar a Dios fielmente en el mundo. [08:23]
Salmo 1:1-3 (ESV)
"Blessed is the man who walks not in the counsel of the wicked, nor stands in the way of sinners, nor sits in the seat of scoffers; but his delight is in the law of the Lord, and on his law he meditates day and night. He is like a tree planted by streams of water that yields its fruit in its season, and its leaf does not wither. In all that he does, he prospers."
Reflexión: ¿Qué hábito concreto puedes comenzar hoy para meditar en la Palabra de Dios de manera más constante?
A lo largo de toda la historia bíblica, incluso en medio del exilio y el sufrimiento, se mantiene viva la esperanza de que Dios enviará a un nuevo líder, un rey del linaje de David, que restaurará la bendición y la justicia a Israel y a todas las naciones. Esta esperanza no es solo para el pasado, sino que sigue vigente hoy: Dios sigue obrando para redimir y renovar, y nos invita a vivir con expectativa y confianza en su promesa de restauración final. [13:40]
Isaías 11:1-4 (ESV)
"There shall come forth a shoot from the stump of Jesse, and a branch from his roots shall bear fruit. And the Spirit of the Lord shall rest upon him, the Spirit of wisdom and understanding, the Spirit of counsel and might, the Spirit of knowledge and the fear of the Lord. And his delight shall be in the fear of the Lord. He shall not judge by what his eyes see, or decide disputes by what his ears hear, but with righteousness he shall judge the poor, and decide with equity for the meek of the earth; and he shall strike the earth with the rod of his mouth, and with the breath of his lips he shall kill the wicked."
Reflexión: ¿De qué manera puedes vivir hoy con esperanza activa, confiando en la restauración que Dios promete para ti y para el mundo?
El Antiguo Testamento, conocido en la tradición judía como el Tanaj, es una colección de 39 libros agrupados en tres secciones: la Torá (Instrucción), los Neviim (Profetas) y los Ketuvim (Escritos). Aunque hoy lo leemos como un solo volumen, originalmente estos textos eran rollos separados, cuidadosamente organizados y entrelazados por generaciones de escribas y profetas. Estos autores, guiados por el Espíritu de Dios, tejieron una narrativa unificada que revela los propósitos divinos para la humanidad y el mundo.
La historia comienza con la creación, donde Dios confía la administración del mundo a los humanos, quienes fallan al elegir la autonomía sobre la sabiduría divina. Este fracaso inicial establece el conflicto central: Dios desea bendecir y gobernar el mundo a través de los humanos, pero la humanidad, corrompida por el mal, se convierte en el problema. Sin embargo, Dios promete una solución: un nuevo humano que vencerá al mal y restaurará la bendición perdida.
La narrativa sigue a la familia de Abraham, marcada por la disfunción y el fracaso, pero también por la fidelidad de Dios a su promesa de bendecir a todas las naciones a través de ellos. A pesar de los repetidos fracasos, Dios permanece comprometido, estableciendo pactos y levantando líderes como Moisés, quien guía al pueblo hacia una relación renovada con Dios. Sin embargo, incluso los mejores líderes y reyes, como Josué, David y Salomón, muestran que la humanidad sigue necesitando una transformación más profunda.
Los profetas interpretan la historia de Israel a la luz de la esperanza futura: anuncian juicio por la infidelidad, pero también prometen la llegada de un nuevo rey, un profeta como Moisés y un descendiente de David, que restaurará la bendición de Dios. Los Escritos, especialmente los Salmos y los libros de Sabiduría, invitan al pueblo a orar, reflexionar y esperar activamente en esta esperanza, reconociendo la complejidad de la vida y la fidelidad de Dios en medio del sufrimiento y la confusión.
El Tanaj concluye con una nota de esperanza: la promesa de un regreso definitivo del exilio y la llegada de un líder que restaurará a Israel y traerá bendición a todas las naciones. Esta colección, cuidadosamente diseñada, sigue hablando hoy, invitándonos a una vida de reflexión, confianza y esperanza en los propósitos eternos de Dios.
Es claro, a partir de los textos en los Salmos y los Profetas, que estos escribas proféticos creían que el Espíritu de Dios los estaba guiando a lo largo de todo este proceso, que a través de estas palabras humanas, Dios le habla a su pueblo. Esta es la razón por la que atesoraban estos textos, estudiándolos y componiendo una colección unificada. [00:02:30]
La Torá comienza con Dios creando y bendiciendo un gran terreno, nuestro muy buen mundo. Dios se lo confía a una criatura que refleja la imagen divina, un humano, o en hebreo, Adán. Dios comisiona a la humanidad para gobernar el mundo como reyes y reinas de la creación. [00:03:18]
La pregunta es si ellos confiarán en la sabiduría de Dios para discernir el bien y el mal, o tomarán autonomía y definirán el bien y el mal por ellos mismos. Pero hay otra criatura con los la misteriosa serpiente. En su rebelión contra su Creador, engaña a los humanos para que se rebelen neciamente contra la generosidad de Dios. [00:03:35]
Como resultado, la humanidad es separada de su fuente divina de vida y exiliados del Jardín de la Bendición para morir en un peligroso desierto. A partir de ahí, la humanidad continúa esparciendo y redefiniendo el bien y el mal, y las cosas rápidamente se ponen mucho peor. [00:03:57]
Dios quiere bendecir a su mundo y gobernarlo a través de los humanos. Pero ahora los seres humanos son el problema. Están bajo la influencia de la maldad, son estúpidos y miopes, y se dirigen a la autodestrucción. Y todo esto nos prepara para la solución de Dios. Necesitamos una nueva clase de humano. [00:04:30]
Dios promete que vendrá un nuevo humano que no se rendirá delante de la serpiente. De hecho, la quebrantará y será quebrantado por ella. A partir de ahí, la historia sigue el linaje de la promesa hasta un hombre y una Abraham y Sara. [00:04:50]
Dios permanece comprometido con ese pueblo, incluso hace con ellos una promesa eterna llamada pacto, de que los rescatará y que bendecirá a toda la humanidad a través de ellos. El cómo no está muy claro, pero la familia de Abraham está en su mejor punto cuando dejan sus planes egoístas y confían en la promesa de Dios con una fe radical. [00:05:57]
Se les dan 613 términos para esta relación, una guía para convertirse en una nueva clase de humanos, quienes representarán con fidelidad a Dios delante del mundo. Y Moisés es el mediador de todo este asunto, porque él es genial. Es el profeta definitivo que habla la palabra de Dios a Israel. [00:06:37]
La Torá termina con Moisés prediciendo que el fracaso de Israel continuará conforme regresan a la tierra prometida y que terminarán en el exilio una vez más. Pero él tiene la esperanza de que Dios cumplirá su promesa de rescatar a Israel un día. Él cubrirá sus fracasos, sanará sus corazones egoístas para que realmente puedan amar a Dios y vivir. [00:07:15]
Las últimas oraciones del rollo de la Torá son sorprendentes. Miran adelante en el tiempo y escuchamos de los escribas que dieron forma al Tanaj. Ellos reflexionan en la historia de Moisés desde su perspectiva y nos dicen que nunca en la historia de Israel se levantó un profeta como Moisés. [00:07:42]
Estas historias se enfocan principalmente en el fracaso de los reyes, profetas y sacerdotes de Israel. Como ellos mienten, hacen trampas, se matan unos a otros y adoran a ídolos. Es básicamente una repetición más larga y sangrienta de los fracasos de sus antepasados. [00:08:40]
Dios reafirma su promesa de pacto de bendecir a la humanidad a través de un nuevo humano. Será un rey del linaje de David. Tienes algunas historias de personas como David y Salomón que tienen momentos como Abraham cuando confían en Dios, pero nunca dura mucho. [00:09:01]
El trabajo de los profetas de Israel era ser como Moisés al acusar al antiguo Israel por su fracaso y corrupción, y advertirles acerca del resultado inminente, el gran día del Señor, que terminó con la derrota y el exilio en Babilonia. Pero los profetas también prometieron que Dios tenía el propósito de purificar a su pueblo y recrear un nuevo Israel, quien sería fiel como lo fue Abraham. [00:10:17]
Ellos vivirían en una nueva relación de pacto con Dios bajo la autoridad de un gobernante prometido que es descrito como un nuevo Moisés, pero llamado como David. Él será quien restaurará la bendición de Dios a todo el mundo. [00:10:42]
Por ejemplo, el rollo de los Salmos es presentado por dos poemas que están coordinados con el principio de la Torá y los Profetas. En el primer Salmo se nos presenta al justo, quien es descrito como un nuevo Josué, un exitoso líder que medita en las Escrituras. Él es como el rey prometido a Moisés y como el eterno árbol de la vida en el Jardín del Edén. [00:11:35]
El Salmo 2 identifica a esta es el rey prometido, el hijo de Dios del linaje de David, quien derrotará la maldad entre las naciones y restaurará la bendición de Dios al mundo. El resto del rollo de los Salmos enseña al pueblo de Dios cómo orar conforme esperan por esta esperanza futura. [00:11:56]
Estos tres libros desarrollan una profunda conversación acerca de lo que significa vivir sabiamente en el buen y frecuentemente confuso mundo de Dios. [00:12:41]
El rollo de Daniel recuerda la larga historia del fracaso y sufrimiento de Israel como una extraña puerta de esperanza hacia un nuevo futuro para el mundo. Un día llegará el nuevo humano prometido en la Torá y los profetas. Será pisoteado por las salvajes inclinaciones de la humanidad hacia el mal, pero luego Dios lo vindicará y lo levantará para gobernar el mundo en divino poder. [00:12:57]
El autor se enfoca en la promesa de Dios a David de un rey futuro que reunirá al pueblo de Dios en una nueva Jerusalén y traerá bendición divina a las naciones. Las últimas líneas del Rollo de Crónicas han sido coordinadas con textos claves por todo el Tanakh. Mantienen viva la esperanza de un regreso definitivo del exilio, apuntando a la llegada de un israelita con quien Dios está quien pueda ir y restaurar a la nueva Jerusalén. [00:13:30]
El Tanak es una majestuosa e intencionalmente diseñada colección de antiguos rollos hebreos. Estos diversos textos de todos los periodos de la historia de Israel han sido entretejidos como una historia unificada acerca de la promesa del pacto de Dios para Israel y para toda la humanidad. [00:14:00]
Fueron hechos para toda una vida de lectura y reflexión, conforme estas asombrosas palabras humanas ofrecen una palabra divina de sabiduría y de esperanza futura que todavía habla hoy. [00:14:19]
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