Ganas de poder - Pra. Ángela González

Las ganas de poder aparecen como una realidad triste y común del corazón humano. La historia de McDonald’s y Ray Kroc sirve como espejo de esa ambición que quiere figurar, dominar y estar por encima de los demás. La guerra también muestra esa misma hambre, porque detrás de muchas conquistas hay deseo de imponer voluntad, tomar tierras, recursos y hasta personas. La tendencia humana, entonces, no es pequeña: el ser humano quiere mandar y no quiere que lo manden.

Mateo 20 muestra esa inclinación en un momento bien delicado. La madre de Jacobo y Juan se acerca a Jesús, se arrodilla, y pide que sus hijos se sienten uno a la derecha y otro a la izquierda cuando Jesús esté en su reino. La petición parece piadosa por fuera, pero por dentro busca cargos de autoridad, los puestos más importantes. Los discípulos todavía imaginan un Mesías que va a tumbar al Imperio romano y montar un gobierno como los gobiernos de este mundo.

Jesús responde con una frase fuerte: “no saben lo que están pidiendo”. La copa de la que habla Jesús no es un vaso cualquiera, sino sufrimiento, juicio, dolor, la copa amarga que él mismo va a beber en la cruz. Jacobo y Juan dicen que pueden beberla, sin entender bien lo que eso significa. La historia después confirma que sí la beberían: Jacobo sería muerto a espada, y Juan cargaría el dolor de ver caer a sus compañeros.

Los otros diez se indignan, pero su enojo no nace de una comprensión más pura del reino. Su molestia revela que ellos también querían esos puestos. Jesús ya había predicado mucho sobre el reino de los cielos: los pobres de espíritu, los niños, los insignificantes, los que no cuentan ante la sociedad. Aun así, los discípulos seguían pensando con categorías de poder terrenal.

Jesús da entonces un nuevo significado de poder: “entre ustedes no será así”. Los gobernantes de este mundo oprimen, controlan, se creen dueños, actúan como diositos. El reino de Dios va en dirección contraria. El que quiere ser importante debe ser siervo, diácono, servidor. El que quiere ser primero debe hacerse esclavo, doulos, uno que obedece y no vive para imponerse.

El Hijo del Hombre tiene todo dominio, gloria y reino, según Daniel 7. Si alguien podía tomar control de todos los reinos del mundo, era Jesucristo. Pero Cristo no vino a ser servido, sino a servir y a entregar su vida para rescatar a muchos. Filipenses muestra esa misma actitud: siendo Dios, no se aferró a sus privilegios, tomó forma de esclavo y murió en una cruz. Por eso el centro de la vida cristiana no puede ser un político, un jefe, una ambición, ni el yo, sino Jesucristo, el único Señor.

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Key Takeaways

• 1. Jesús redefine poder como servicio. El poder del reino no se mide por cuántas personas obedecen una orden, sino por cuánta vida se entrega para levantar a otros. Jesús no niega que exista autoridad, pero le quita el veneno de la tiranía y la pone bajo la forma del siervo. La grandeza cristiana empieza cuando el deseo de mandar muere delante del llamado a servir. [21:29]
• 2. La ambición también parece religiosa. La petición de la madre de Jacobo y Juan ocurre de rodillas, delante de Jesús, y aun así está cargada de hambre de cargos. El corazón puede usar lenguaje espiritual para pedir cosas profundamente humanas, como prestigio, control y reconocimiento. La cercanía externa a Jesús no garantiza que la mente haya entendido el reino de los cielos. [07:20]
• 3. La copa precede a la gloria. Jesús no promete puestos, pero sí anuncia una copa de sufrimiento. Jacobo y Juan querían lugares de honor, sin comprender que el camino del reino pasa por dolor, pérdida y fidelidad costosa. La pregunta no es solamente qué lugar desea ocupar el discípulo, sino qué copa está dispuesto a beber por amor a Cristo. [10:40]
• 4. El reino no copia al mundo. Los gobiernos terrenales oprimen, controlan y muchas veces tratan a la gente como propiedad. Jesús dice con claridad: “entre ustedes no será así”, porque el reino de Dios no necesita parecerse a los imperios para ser fuerte. La iglesia traiciona su identidad cuando adopta el látigo del mundo en vez de la toalla del servicio. [23:38]
• 5. Cristo es el centro verdadero. El Hijo del Hombre tenía derecho al dominio, la gloria y el reino, pero escogió lavar pies y entregar su vida. Ningún poder político puede ocupar el lugar de aquel que murió para rescatar pecadores y abrir la puerta del reino eterno. La vida cristiana queda ordenada cuando Jesucristo, y no la ambición humana, recibe el primer lugar. [31:13]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [01:28] - La película Hambre de poder
• [04:00] - La ambición detrás de las guerras
• [06:25] - Las ganas de poder
• [07:03] - La petición de la madre de Jacobo y Juan
• [10:40] - La copa amarga del sufrimiento
• [15:02] - La indignación de los otros diez
• [16:26] - Jesús predica el reino de los cielos
• [21:05] - Un nuevo significado de poder
• [23:38] - Entre ustedes no será así
• [24:33] - Siervos, diáconos y esclavos
• [28:56] - Liderazgo cristiano sin opresión
• [31:13] - El Hijo del Hombre vino a servir
• [35:05] - La actitud de Cristo Jesús
• [36:28] - Jesucristo en el centro de la vida

Bible Reading

Mateo 20:20-28
Entonces se acercó a Jesús la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, postrándose ante él y pidiéndole algo. Él le dijo: “¿Qué quieres?” Ella le respondió: “Ordena que en tu reino se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda.” Entonces Jesús respondió: “No saben lo que piden. ¿Pueden beber la copa que yo he de beber?” Ellos le dijeron: “Podemos.” Él les dijo: “A la verdad, de mi copa beberán; pero el sentarse a mi derecha y a mi izquierda no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre.” Cuando los diez oyeron esto, se indignaron contra los dos hermanos. Entonces Jesús, llamándolos, dijo: “Saben que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los grandes ejercen autoridad sobre ellas. No será así entre ustedes, sino que el que quiera hacerse grande entre ustedes será su servidor, y el que quiera ser el primero entre ustedes será su siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.”
[07:11] [10:47] [15:00] [21:29] [31:09]

Filipenses 2:5-11
Haya, pues, en ustedes este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
[35:21]

Daniel 7:13-14
Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre; vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.
[31:44]

Observation questions

1. ¿Qué pidió exactamente la madre de Jacobo y Juan, y qué idea del reino estaba mostrando con esa petición? [07:03]
2. En la respuesta de Jesús, ¿qué contraste aparece entre sentarse en lugares de honor y beber la copa? [10:40]
3. Cuando los otros diez se indignaron, ¿qué revela esa reacción acerca de ellos mismos? [15:02]
4. Según Mateo 20:25-28, ¿qué palabras usa Jesús para describir cómo actúan los gobernantes del mundo y cómo deben actuar los suyos? [21:29]

Interpretation questions

1. Jesús dice: “no saben lo que están pidiendo”. ¿Por qué esa petición parecía buena por fuera, pero estaba desordenada por dentro? [07:20]
2. Si la copa apunta a sufrimiento, juicio y dolor, ¿qué enseña eso sobre el camino hacia la gloria en el reino de Dios? [10:40]
3. Jesús dice: “entre ustedes no será así”. ¿Qué cambia en la manera de entender liderazgo, autoridad e importancia dentro del pueblo de Dios? [23:38]
4. Si el Hijo del Hombre recibió dominio, gloria y reino, pero vino a servir y a dar su vida, ¿qué muestra eso sobre el carácter del poder verdadero? [31:44]

Application questions

1. Las ganas de poder no siempre se ven feas; a veces se disfrazan de algo espiritual, correcto o incluso útil. ¿En qué lugares de la vida podría estar apareciendo ese deseo de figurar, controlar o ser reconocido? [20:10]
2. Jesús no prometió puestos de honor, pero sí habló de una copa. Cuando seguir a Cristo trae costo, incomodidad o pérdida, ¿cuál suele ser la reacción del corazón: retroceder, negociar o permanecer fiel? [12:30]
3. “Entre ustedes no será así.” ¿En qué relación concreta hace falta reemplazar control por servicio: en la casa, en el trabajo, en el ministerio o en otra área? ¿Cómo se vería ese cambio esta misma semana? [28:56]
4. Un padre, un jefe o cualquier persona con responsabilidad no está llamada a aplastar a otros, sino a cuidarlos. ¿Cómo se está usando la autoridad que se tiene hoy: para imponer voluntad o para levantar a otros? [29:41]
5. A veces la molestia frente al lugar de otro revela envidia más que justicia. Cuando otra persona recibe reconocimiento, responsabilidad o influencia, ¿qué sale primero del corazón? [20:31]
6. Cristo, siendo Señor, tomó forma de siervo. ¿Qué privilegio, comodidad o derecho personal cuesta más soltar para parecerse a él? [35:21]
7. Jesucristo debe estar en el centro, por encima del yo, del prestigio, de un jefe o de un líder político. ¿Qué cosa está compitiendo hoy por ese lugar central en el corazón? [36:28]