Oser l’église - Ensemble dans la diversité || Nathalie Collin Martin

Ce qui était important pour Paul, c'était de voir l'évangile se propager. C'est ça qu'il voulait. Puis ça ne lui dérangeait pas si c'était un esclave ou si c'était une femme ou si c'était un homme riche ou si c'était qui que ce soit. Il me fallait que ça soit quelqu'un de fidèle au Seigneur, qui aimait Dieu ardemment, et c'était vraiment ça son coeur. [00:30:51] (24 seconds)  #EvangilePourTous

il y a 7 mentions de femmes qui travaillent pour le Seigneur. Puis quand Paul mentionne travailler pour le Seigneur, il n'est pas en train de dire, elle fait des petits pains pour pour aider les autres-là. Ce sont des femmes qui contribuent financièrement, ce sont des femmes qui font des voyages, ce sont des femmes qui font des voyages missionnaires, c'est-à-dire c'est des femmes qui vont participer, c'est des femmes qui vont être diacres, c'est des femmes qui vont être apôtres, c'est des femmes qui vont avoir des rôles dans l'église en plus. C'est une liste qu'on ignore souvent, c'est incroyable comme liste. [00:16:15] (31 seconds)  #FemmesDansLeMinistere

Alors voilà, Phébé était généreuse. On est appelé à être généreux aussi, puis on ne sait jamais là où on va investir, qu'est-ce que ça peut faire. Dans le cas de Phoebe, ça investit pas mal gros dans le royaume de Dieu. Peut-être qu'elle peut avoir un petit peu de pourcentage des bénéfices par rapport à ce que Paul a a fait. [00:22:24] (23 seconds)  #InvestirDansLeRoyaume

je voudrais bien faire ça moi, je suis comme ça, il me Paul, moi j'y vais, quel honneur. Alors ce que je veux souligner, c'est que moi je vois en Paul et en Phébé comme un partenariat. Elle a donné à Paul financièrement, elle soutenait son ministère. Ça, c'est clair dans le texte. Paul lui a confié des responsabilités, il lui faisait confiance, il chérissait sa soeur dans le ministère pour ça qu'elle faisait pour l'évangile. [00:29:50] (33 seconds)  #SoutienEtConfiance

Probablement pas, pour citer ma prof, mais pour lui, c'est voir Dieu être glorifié, puis l'évangile répandu. Et c'est ça qu'on veut, c'est ça qu'on veut dans le ministère, on veut que toutes les personnes qui sont appelées à servir Dieu le fassent et que dans le fond, on l'est tous aussi d'une façon ou d'une autre, on l'est tous peu importe nos différences. [00:35:28] (25 seconds)  #TousAppelesAServir

Puis ça qui est intéressant, mais vraiment dans ce passage-là, Phoebe ou Paul dit de Phoebe qu'elle est généreuse. C'est une protastaille, ok C'est une femme qui, ou ça pouvait être une femme ou un homme, qui était ce qu'on appelle comme un patron, un patron, pas comme un boss, comme un patron au travail, mais un patron de quelqu'un qui avait de l'argent, puis qui décidait d'être généreux envers une personne. [00:19:31] (30 seconds)  #MecenatPourLEvangile

Dans le temps-là, entre les juifs et païens, il y avait une différence. Dieu était le dieu des juifs. Et Jésus est sorti de cette promesse-là à au peuple des juifs. Maintenant à travers le temps, il y avait quand même des non juifs qui étaient entrés, je pense à Ruth, je pense arabe, il y avait des gens quand même qui étaient entrés pour adorer ce ce ce Dieu-là, mais là, ce n'était plus juste une affaire de Dieu, de juste les juifs. C'était le Dieu, il a toujours été, mais c'est le dieu de tout le monde. [00:05:16] (40 seconds)  #DieuDeTous

dans le temps de Jésus, il y avait, puis dans le temps de l'église primitive, il y avait beaucoup d'esclavage. On s'entend que quand Noémie est venue prêcher, Noémie chassée est venue prêcher, puis elle a montré un marteau-là, puis elle disait, ce marteau-là, c'est ça que c'est être un esclave dans ce temps-là. Tu es un outil, ton maître t'appartient, tu es là pour servir ton maître, c'est tout. Tu es là même pour avoir des enfants pour ton maître, tu es là pour le servir, comme c'est, on s'entend que ça ne fait pas partie du plan parfait de Dieu. Ça, c'est des mécanismes humains, Ça, c'est le monde, ça. [00:09:00] (39 seconds)  #EsclavageInjuste