지나치면 후회합니다! 오늘 당장 실천해야 할 위험한 사랑의 실체 ㅣ덴버참빛교회ㅣ주일예배설교ㅣ2026-08-23ㅣ

누가복음의 선한 사마리아인 비유는 사랑이 마지막에 어디로 가야 하는지를 보여준다. 하나님의 사랑은 먼저 받은 사랑에서 멈추지 않고, 서로 사랑하는 자리와 다음 세대를 품는 자리를 지나, 결국 옆을 지나가는 사람에게까지 흘러가야 한다. 예수님은 “내 이웃이 누구입니까?”라는 질문 앞에서 이웃의 정의를 완전히 바꾸신다. 이웃은 정해진 사람이 아니라, 사람이 직접 되어주는 사람이다.

율법교사는 영생을 묻지만, 그 질문은 순수한 질문이 아니라 예수님을 시험하려는 질문이었다. 율법교사는 하나님을 사랑하고 이웃을 자기 자신과 같이 사랑하라는 대답을 이미 알고 있었다. 그러나 율법교사는 자기를 옳게 보이려고 다시 묻는다. “그러면 내 이웃이 누구입니까?” 이 질문은 사랑의 경계선을 긋고 싶은 마음이다. 어디까지 사랑해야 하고, 누구까지 책임져야 하는지 정하고 싶은 마음이다.

예수님은 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도 만난 사람을 보여주신다. 그 길은 험하고 위험한 길, 강도하기 좋은 길이었다. 제사장과 레위인은 그 사람을 보고 피하여 지나간다. 부정함을 피하려 했을 수도 있고, 강도를 무서워했을 수도 있고, 바빴을 수도 있다. 그러나 본문은 이유보다 사실을 남긴다. 사람이 죽어가는데 안 도와준 것이다. 그럴듯한 이유는 결국 “핑계에 하나님의 은혜의 옷을 입힌 것”이 될 수 있다.

사마리아인은 전혀 다른 길을 보여준다. 사마리아인과 유대인은 서로 상종하지 않는 관계였지만, 사마리아인은 쓰러진 사람을 보고 불쌍히 여긴다. 사마리아인은 가까이 가고, 상처에 기름과 포도주를 붓고, 싸매고, 자기 짐승에 태우고, 주막으로 데려가고, 비용을 지불한다. 사랑은 스쳐 지나가는 동정이 아니라 시간과 돈과 위험을 감수하는 실제 행동이다. 사랑은 말로만 “기도할게요” 하고 지나가는 것이 아니라, 가진 것으로 손을 내미는 것이다.

예수님은 질문을 바꾸신다. “누가 내 이웃입니까?”가 아니라 “누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐?”이다. 자비를 베푼 자가 이웃이다. 예수님은 마지막에 “너도 이와 같이 하라”고 하신다. 하나님의 사랑을 받은 성도는 자신을 증명하려고 사랑하는 것이 아니라, 받은 사랑이 흘러가게 해야 한다. 죄로 상하고 쓰러진 사람에게 예수님이 가까이 오셨고, 상처를 싸매셨고, 안전한 곳으로 옮기셨고, 십자가로 값을 다 지불하셨기 때문이다.

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Key Takeaways

• 1. 이웃은 되어주는 사람이다 예수님은 “내 이웃이 누구냐”는 질문을 “누가 이웃이 되어주겠느냐”로 바꾸신다. 사랑은 대상을 분류하는 일이 아니라, 쓰러진 사람 곁으로 다가가는 역할이다. 경계선을 긋는 질문은 자기를 옳게 보이게 할 수 있지만, 자비를 베푸는 행동은 하나님의 마음을 드러낸다. [13:02]
• 2. 핑계는 사랑을 대신하지 못한다 제사장과 레위인에게는 그럴듯한 이유가 있었을 수 있다. 그러나 본문이 남기는 사실은 단순하다. 사람이 죽어가는데 그냥 지나간 것이다. 신앙적인 이유처럼 보이는 말도 고통 앞에서 몸을 빼면, 결국 은혜의 옷을 입은 핑계가 될 수 있다. [06:34]
• 3. 사랑은 손해를 감수한다 사마리아인은 가까이 가고, 상처를 싸매고, 자기 짐승에 태우고, 돈을 지불했다. 사랑은 편할 때만 하는 감정이 아니라 시간과 비용과 위험을 내어주는 실제 행동이다. 성경의 사랑은 단쪽짜리 사랑이 아니라, 대가를 치르는 사랑이다. [22:03]
• 4. 받은 사랑이 흘러간다 예수님은 죄로 상하고 쓰러진 사람에게 친히 다가오셨고, 십자가로 값을 다 지불하셨다. 그러므로 성도의 사랑은 자기 의를 증명하는 도구가 아니라, 이미 받은 사랑이 이어지는 통로다. 교회가 오래 서 있는 이유도 인간적인 관계가 아니라, 누군가가 낯선 땅에서 사마리아인이 되어주었기 때문이다. [24:03]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [03:15] - 율법교사의 시험하는 질문
• [05:03] - 여리고 길과 강도 만난 사람
• [06:34] - 제사장과 레위인의 외면
• [13:02] - 예수님이 바꾸신 질문
• [22:03] - 사랑은 손해와 대가를 치른다
• [24:03] - 너도 이와 같이 하라

Bible Reading

1. 누가복음 10:25-37

어떤 율법교사가 일어나 예수를 시험하여 이르되 “선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?” 예수께서 이르시되 “율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐?” 대답하여 이르되 “네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다.” 예수께서 이르시되 “네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라.” 그 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 “그러면 내 이웃이 누구니이까?” 예수께서 대답하여 이르시되 “어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거의 죽은 것을 버리고 갔더라. 마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보고 피하여 지나가고 또 이와 같이 한 레위인도 그 곳에 이르러 그를 보고 피하여 지나가되 어떤 사마리아 사람은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주니라. 그 이튿날 그가 주막 주인에게 데나리온 둘을 내어 주며 이르되 ‘이 사람을 돌보아 주라 비용이 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라’ 하였으니 네 생각에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐?” 이르되 “자비를 베푼 자니이다.” 예수께서 이르시되 “가서 너도 이와 같이 하라.”
[00:02] [03:15] [05:03] [06:34] [13:02] [22:03] [24:03]

1. 야고보서 2:15-16

만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 “평안히 가라, 덥게 하라, 배부르게 하라” 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요.

1. 요한일서 3:17-18

누가 이 세상의 재물을 가지고 형제의 궁핍함을 보고도 도와줄 마음을 닫으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거하겠느냐. 자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 하자.

Observation questions

1. 율법교사는 처음에 어떤 의도로 예수님께 질문했고, 이어서 왜 “내 이웃이 누구입니까?”라고 다시 물었습니까? [03:15]
2. 강도 만난 사람을 본 제사장과 레위인은 각각 어떻게 반응했고, 본문은 그들의 행동을 어떤 식으로 보여줍니까? [06:34]
3. 사마리아인은 쓰러진 사람을 보고 어떤 구체적인 행동들을 했습니까? 본문에 나오는 행동을 가능한 한 자세히 찾아보십시오. [10:15]
4. 예수님은 “내 이웃이 누구냐”는 질문을 마지막에 어떻게 바꾸셨고, 율법교사는 뭐라고 대답했습니까? [13:02]

Interpretation questions

1. 율법교사가 “내 이웃이 누구입니까?”라고 물은 것은 단순한 궁금증이 아니라 사랑의 경계선을 정하고 싶은 마음으로 보입니다. 사람은 왜 사랑의 범위를 정해 놓고 싶어합니까? [13:02]
2. 제사장과 레위인에게는 그럴듯한 이유가 있었을 수 있습니다. 그런데도 그들의 지나침이 문제로 남는 이유는 무엇입니까? 신앙적인 이유처럼 보이는 말이 어떻게 핑계가 될 수 있습니까? [06:34]
3. 사마리아인이 보여준 사랑은 감정만이 아니라 시간, 돈, 위험을 감수하는 행동이었습니다. 성경이 말하는 사랑이 단순한 친절을 넘어선다고 볼 수 있는 이유는 무엇입니까? [22:03]
4. 예수님은 이웃을 “정해진 대상”으로 설명하지 않고 “되어주는 사람”으로 바꾸십니다. 이 질문의 전환이 성도의 시선과 책임을 어떻게 바꾸어 놓습니까? [12:34]

Application questions

1. 요즘 삶에서 자꾸만 사랑의 경계선을 긋게 되는 대상이 있습니까? 가족 안에서, 교회 안에서, 또는 나와 성향이 다른 사람들 앞에서 “여기까지만” 하고 싶은 마음은 어디에서 올라옵니까? [13:02]
2. 바쁨, 불편함, 어색함, 혹은 괜히 엮이고 싶지 않은 마음 때문에 지나쳤던 사람이 최근에 있었습니까? 그때 사용한 이유가 정말 이유였는지, 아니면 사랑을 미루는 핑계였는지 함께 돌아보면 어떻겠습니까? [06:34]
3. 말로는 “기도할게요”, “괜찮아지길 바랄게요”라고 했지만 실제 도움으로 이어지지 못한 경우가 있었습니까? 그 사람에게 지금이라도 건넬 수 있는 구체적인 도움은 무엇입니까? [18:29]
4. 사랑은 손해를 감수하는 것입니다. 이번 주에 시간, 돈, 수고, 감정의 여유 중 하나를 실제로 내어 주어야 할 사람은 누구입니까? 그 일을 망설이게 만드는 가장 큰 이유는 무엇입니까? [22:03]
5. 새로운 사람, 낯선 사람, 도움이 서툰 사람을 만났을 때 보통 제사장과 레위인처럼 멀어지는 편입니까, 아니면 사마리아인처럼 가까이 가는 편입니까? 그 차이가 가장 잘 드러나는 일상 장면은 어떤 것입니까? [22:58]
6. 예수님께서 죄로 상하고 쓰러진 사람에게 먼저 다가오시고 값을 다 지불하셨다는 사실을 믿는다면, 현재 누군가의 상처 곁으로 가는 일에 어떤 용기가 생길 수 있습니까? [20:55]
7. 큰 능력이 없어도 자기가 가진 것으로 사랑을 시작할 수 있습니다. 이번 주에 각자가 가진 “기름과 포도주와 짐승과 약간의 돈”에 해당하는 것은 무엇입니까? 시간일 수도 있고, 식사 한 끼일 수도 있고, 운전 도움이나 짧은 기도일 수도 있습니다. 무엇으로 시작해 볼 수 있겠습니까? [24:03]