Le chemin qui mène à la vie est étroit et exigeant, tandis que le chemin vers la destruction est large et facile à suivre. Ce choix fondamental se présente à chacun d'entre nous, et il a des conséquences éternelles. Jésus lui-même est à la fois la porte d'entrée et le chemin à suivre. Il n'existe aucun autre nom par lequel nous pouvons être sauvés. Cette décision engage toute notre existence. [06:34]
« Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. » (Matthieu 7:13-14)
Reflection: En considérant les chemins que tu empruntes dans ta vie quotidienne, lequel de tes choix récents reflète le chemin large et lequel reflète le chemin étroit ? Qu'est-ce qui te pousse à prendre l'un plutôt que l'autre ?
Il est crucial de faire attention aux faux prophètes qui peuvent nous éloigner de Dieu. Ils peuvent avoir l'apparence d'enseignants crédibles, mais leurs intentions sont destructrices. On les reconnaît non pas seulement à leurs paroles, mais surtout à leurs actions et à leurs fruits. Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits, et un mauvais arbre ne peut pas produire de bons fruits. Notre sécurité est de suivre Jésus, le bon berger, et non des personnalités. [13:12]
« Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. » (Matthieu 7:15-16a)
Reflection: En pensant aux enseignants ou aux influences que tu suis, quels sont les "fruits" dans leur vie qui te confirment qu'ils te mènent vers Jésus ? Y a-t-il des signes qui devraient t'inciter à la prudence ?
Il ne suffit pas de dire « Seigneur, Seigneur » pour entrer dans le royaume des cieux. Une confession verbale, aussi enthousiaste soit-elle, est vide si elle n'est pas accompagnée d'une soumission à la volonté de Dieu. Jésus voit au-delà de nos paroles et examine la sincérité de notre cœur et de nos actions. La véritable relation avec Lui implique une obéissance qui découle de l'amour et de la confiance. [22:05]
« Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. » (Matthieu 7:21)
Reflection: Où se situe le plus grand écart entre ce que tu professes croire et la manière dont tu vis réellement ? Quelle est une étape pratique que tu pourrais prendre cette semaine pour mieux aligner tes actions avec la volonté de Dieu ?
Dieu nous connaît personnellement, et il désire que nous le connaissions aussi. Une vie de disciple va bien au-delà de l'accomplissement d'activités religieuses ; il s'agit d'une relation intime et engagée. Tout comme dans un mariage, cet engagement se vit au quotidien et demande une communication constante. C'est cette relation personnelle, et non nos œuvres, qui est le fondement de notre salut. [30:38]
« Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. » (Matthieu 7:23)
Reflection: Comment décrirais-tu la qualité de ta relation personnelle avec Jésus en ce moment ? Est-elle caractérisée par une connaissance croissante et une communion régulière, ou ressemble-t-elle plus à une rencontre occasionnelle ?
Construire sa vie sur les principes de Jésus, c'est comme bâtir une maison sur le roc ; elle résistera aux tempêtes. Inversement, une vie construite sur de simples paroles ou sur des fondements instables s'effondrera. Cet engagement est un choix délibéré qui se concrétise par une obéissance quotidienne à sa Parole. C'est ainsi que nous démontrons la réalité de notre engagement envers Lui. [36:15]
« C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. » (Matthieu 7:24)
Reflection: Sur quel aspect de ton caractère ou de tes habitudes de vie Dieu t'invite-t-il à travailler actuellement pour solidifier ton fondement en Lui ? Quelle est la première pierre que tu pourrais poser aujourd'hui ?
Le passage explore l'appel à un engagement radical envers Jésus en présentant plusieurs contrastes et images évangéliques. Jésus propose deux voies opposées : une porte large qui conduit à la mort et un chemin étroit qui mène à la vie, et insiste sur le fait que peu choisissent réellement la voie salvatrice. La personne qui entre par la porte doit ensuite persévérer : la foi authentique dépasse la simple profession orale et exige l’obéissance concrète à la volonté du Père. La mise en garde contre les faux prophètes souligne que l’apparence religieuse n’assure pas la fidélité ; des enseignements séduisants peuvent dissimuler des intentions destructrices. Le critère pour discerner la vérité repose sur les fruits visibles : un bon arbre produit de bons fruits spirituels — amour, patience, maîtrise de soi — tandis qu’un arbre corrompu révèle une racine malade. La possibilité de miracles ou de paroles ferventes n’exonère pas de l’examen moral et doctrinal, car des œuvres spectaculaires peuvent accompagner une vie sans soumission authentique à Dieu. La relation avec Jésus doit se traduire par une connaissance réciproque : être connu du Seigneur exige une vie cohérente, persistante et intime, et non une suite d’actes religieux isolés. L’image de la maison bâtie sur le roc conclut l’argument : construire la vie sur les principes du Sermon sur la montagne assure une fondation durable, tandis qu’une fondation de sable finit par céder. L’appel final invite à une décision concrète — entrer par la porte, s’engager pleinement et persévérer jusqu’à la fin — et propose un accompagnement pour ceux qui veulent approfondir ce choix. Le texte met l’accent sur la responsabilité personnelle dans le choix des influences spirituelles et sur la nécessité d’une foi qui produit des preuves durables de transformation.
Et vous voyez, il y a plein de dualités ici. Il y a une porte, il faut qu'on choisisse si on rentre par la porte. Il y a un chemin, il faut qu'on choisisse si on va continuer de suivre ce chemin jusqu'à la fin de notre vie. Il y a aussi des différentes voix on doit choisir quelle voie on écoute ou on n'écoute pas. Après ça, il y a 2 natures. Quand on croit vraiment en Jésus, on a une nouvelle nature, on est une nouvelle création. Si on est une nouvelle création, on va le prouver par nos bons fruits dans le fond. Il y aura aussi une relation plus qu'une profession, plus qu'une confession, il y aura une relation et il y aura aussi 2, on a le choix, il y aura une maison si on fait vraiment notre vie sur Jésus, on va construire sur des fondements solides, on va construire sur le saumon sur la montagne, on va construire sur la parole de Dieu tout entière.
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#ChoisirLeChemin
L'engagement est réel et doit être profond, il doit avoir, je dois être connu de Dieu et il doit me connaître et je dois le connaître. Est-ce que vous passez du temps avec Dieu pendant la semaine est-ce que lorsqu'on va devant le trône de Dieu que les anges ils nous connaissent parce qu'on est on est souvent là en train de de parler avec Dieu est-ce qu'il est-ce que Dieu a une relation avec nous et nous avons une relation avec lui parce que c'est ça c'est pas juste de dire seigneur seigneur de nos lèvres puis même faire des choses miraculeuses c'est plus que ça. Et là, je vais aller dans Matthieu en fait,
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#ConnaissanceDeDieu
Si on est juste comme alléluia seigneur, puis on prie, puis on chante, on fait, on est dans la croute, bien Jésus, je suis, tu sais, je suis ta fan. Si c'est juste le dire de nos de nos lèvres, ce n'est pas assez. Le mot seigneur là, ça a rapport au royaume. Un seigneur ou un roi, c'est quelqu'un qu'on suit, qu'on obéit. Si je te dis, oh boss, patron, patron, je vais, tu sais, je t'écoute, qu'est-ce que tu me dis, mais si tu ne fais pas, qu'est-ce que tu es supposé de faire, tu vas te faire virer, ce n'est pas en disant les paroles au patron patron ou au seigneur seigneur que c'est vrai, il faut qu'il ait un lien entre la parole puis ton coeur.
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#FoiEtObeissance
Jésus dit, faites attention aux faux prophètes. Quand je dis prophète ici, c'est quelqu'un qui proclame, qui enseigne la parole de Dieu. Prophétiser, ce n'est pas juste prédire le futur, fait quand la Bible parle de prophète, la plupart du temps, c'est plutôt juste parler de la part de Dieu. Alors quand vous écoutez quelqu'un qui parle de la part de Dieu comme moi, vous avez le droit de me juger pour voir si je suis faux prophète ou pas. Il faut, parce que sinon vous n'avez pas d'affaire, si je suis faux prophète, vous n'avez pas d'affaire à être ici, Vous comprenez
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#VerifierLesProphetes
C'est intéressant. Ce n'est pas juste parce qu'ils disent, on va pas suivre des gens qui enseignent des hérésies. On ne va pas suivre les gens qui ne font pas la volonté de Dieu. On ne va pas suivre les gens qui ne font pas, qui n'ont pas de bons fruits dans leurs actions. Alors on continue. Dans Galates, ça parle des fruits, le fruit de l'esprit par exemple, ça c'est un fruit, l'amour, la joie, la paix, la patience, la bienveillance, la maîtrise de soi, la douceur, ça ce sont des fruits, si quelqu'un est vraiment en Dieu, un prophète, un enseignant est vraiment en Dieu, ça devrait être comme ça et si nous sommes vraiment Dieu, on devrait avoir ces fruits-là.
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#FruitsDeLEsprit
Jésus n'est jamais venu puis imposer à quelqu'un, tu n'as pas le choix de croire en moi, ce n'est pas comme ça que ça marche avec Jésus, il nous donne le choix. Donc il nous donne des options, il nous donne 2 chemins. Il nous donne aussi, il nous dit, regarde, il y des faux prophètes, puis il y a des bons ou des vrais prophètes. Et après ça, il parle d'un arbre avec du bon fruit, puis un arbre avec du mauvais fruit. Il parle des vrais disciples, il parle des faux disciples et il parle de la maison bâtie sur le sable et la maison bâtie sur le roc, qu'en fait que Philippée avait prêchée il y a quelques mois.
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#LeChoixNousAppartient
le danger est réel. Un faux prophète n'est pas juste là. Premièrement, le faux prophète va avoir l'air comme s'il est chrétien. Il va avoir le, le langage chrétien, en anglais on dit du "christianeeze" il va savoir comment dire les choses, être capable de nous, on va être tout excité, la parole de Dieu, mais c'est possible que ce soit quand même des faux prophètes. Ils vont parler au nom de Dieu pour mener le peuple de Dieu vers la mort. Ils sont là pour détruire le troupeau. Jésus, lui, va nous dire que lui est le bon berger.
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#FinDesTemps
Donc on est dans la fin des temps, on n'arrête pas de le dire, on sent comme si c'est la fin des temps, faites attention. Il y aura aussi des faux prophètes, mais Jésus lui, il est notre vrai prophète, notre vrai pardon, notre vrai chemin, la porte et le chemin et il est notre vrai berger pardon. Donc mon petit dessin je l'avais fait au complet, il a il y a d'autres façons de déraper si on n'a pas de relation avec Jésus, on dérape du chemin et si on fait le mal on fait pas la volonté de Dieu je dis pas qu'on a besoin d'être parfait là on va pêcher non moi je veux dire de façon là
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#FaireLaVolonteDuPere
L'engagement est réel et doit être profond, il doit avoir, je dois être connu de Dieu et il doit me connaître et je dois le connaître. Est-ce que vous passez du temps avec Dieu pendant la semaine est-ce que lorsqu'on va devant le trône de Dieu que les anges ils nous connaissent parce qu'on est on est souvent là en train de de parler avec Dieu est-ce qu'il est-ce que Dieu a une relation avec nous et nous avons une relation avec lui parce que c'est ça c'est pas juste de dire seigneur seigneur de nos lèvres puis même faire des choses miraculeuses c'est plus que ça.
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Si on est juste comme alléluia seigneur, puis on prie, puis on chante, on fait, on est dans la foule bien Jésus, je suis, tu sais, je suis ta fan. Si c'est juste le dire de nos de nos lèvres, ce n'est pas assez. Le mot seigneur là, ça a rapport au royaume. Un seigneur ou un roi, c'est quelqu'un qu'on suit, qu'on obéit.
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Donc on est dans la fin des temps, on n'arrête pas de le dire, on sent comme si c'est la fin des temps, faites attention. Il y aura aussi des faux prophètes, mais Jésus lui, il est notre vrai prophète, notre vrai pardon, notre vrai chemin, la porte et le chemin et il est notre vrai berger pardon.
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