La Escritura afirma que el Verbo no es una criatura ni un punto de inicio en la historia, sino la persona eterna por medio de la cual todo fue hecho; reconocerlo como el origen y la razón de la creación cambia cómo se vive la adoración y la confianza en medio de las dificultades. [21:14]
John 1:1–3 (ESV)
In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. He was in the beginning with God. All things were made through him, and without him was not any thing made that was made.
Reflection: ¿Qué aspecto de tu vida necesitas recordar hoy que está sostenido por Aquel que existía antes de la creación? Escribe una lista de tres preocupaciones actuales y, delante de Dios, declara que las pones bajo el Señorío del Verbo creador; ofrece una acción concreta que demuestre esa entrega esta semana.
Dios no solo habló desde lejos; entró en la historia tomando carne para habitar entre los suyos, mostrando gracia y verdad en una forma vulnerable que puede ser abrazada y seguida por nosotros hoy. [32:26]
John 1:14 (ESV)
And the Word became flesh and dwelt among us, and we have seen his glory, glory as of the only Son from the Father, full of grace and truth.
Reflection: ¿En qué situación concreta de tu vida necesitas hoy experimentar la cercanía de Dios hecho carne? Identifica una relación o una carga emocional y ora pidiendo que el Emmanuel se haga presente allí esta semana; planifica una acción amable y tangible para demostrar compasión inspirada por su encarnación.
Las Escrituras del Antiguo Testamento no son relleno ni meras lecciones morales; desde Moisés y los Profetas toda la narrativa está orientada a Cristo y requiere una lectura cristo-céntrica para que el corazón sensible comprenda la esperanza que ofrece. [18:18]
Luke 24:25–27, 32 (ESV)
He said to them, “O foolish ones, and slow of heart to believe all that the prophets have spoken! Was it not necessary that the Christ should suffer these things and enter into his glory?” And beginning with Moses and all the Prophets, he interpreted to them in all the Scriptures the things concerning himself.
They said to each other, “Did not our hearts burn within us while he talked to us on the road, while he opened to us the Scriptures?”
Reflection: Hoy, elige un pasaje del Antiguo Testamento (5–10 versículos) y léelo preguntando explícitamente: ¿cómo apunta esto a Cristo? Anota dos conexiones que veas y comparte una de ellas con alguien en los próximos tres días.
Jesús se hizo semejante a nosotros en todo, fue tentado y sufrió, y por eso puede compadecerse; se invita al creyente a acercarse con confianza al trono de la gracia para hallar misericordia y ayuda en el momento de necesidad. [46:04]
Hebrews 4:15–16 (ESV)
For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but one who in every respect has been tempted as we are, yet without sin. Let us then with confidence draw near to the throne of grace, that we may receive mercy and find grace to help in time of need.
Reflection: ¿Ante qué tentación o sufrimiento específico sientes vergüenza o soledad? Hoy, en oración, acércate al trono de la gracia y nombra esa dificultad con sinceridad; además, identifica a una persona de confianza con quien puedas compartir esta carga en los próximos siete días.
La venida de Jesús no fue un simple acto simbólico; entre sus propósitos está rescatar, destruir las obras del enemigo, revelar la luz para que no permanezcamos en tinieblas y otorgar vida en abundancia a los que creen. [44:28]
John 10:10 (ESV)
The thief comes only to steal and kill and destroy. I came that they may have life and have it abundantly.
Reflection: ¿Qué hábito o situación en tu vida refleja una pérdida de vida (miedo, adicción, rutina sin fruto)? Escoge un paso concreto y alcanzable que represente “buscar vida” (por ejemplo: una disciplina espiritual, pedir consejo pastoral, comenzar terapia, o unirse a un grupo de rendición de cuentas) y comprométete a dar ese primer paso esta semana.
Hoy comenzamos Adviento recordando que esta temporada nos coloca entre dos venidas: la primera, cuando el Hijo eterno se hizo hombre para renovar nuestra esperanza; y la segunda, cuando el Rey volverá. Propuse un marco para las próximas semanas: ver a Jesús antes del pesebre, en el Antiguo Testamento, y comprender qué significa que Él es el Verbo de Dios. Señalé tres errores comunes con el Antiguo Testamento: creer que ya no importa, pensar que enseñaba salvación por obras, o reducirlo a ejemplos morales. La Escritura misma —y Jesús en el camino a Emaús— nos enseña a leerla cristo-céntricamente: no como un catálogo de héroes, sino como la historia de Dios preparando el camino para su Mesías y revelando su carácter en el tiempo.
Luego nos pararnos frente al pesebre: ¿quién es ese niño? Juan responde: en el principio era el Verbo. Jesús no es un ayudante cósmico ni una criatura excelsa; es Dios verdadero, eterno, personal, por quien y para quien fueron hechas todas las cosas. El niño en el pesebre sostuvo el universo cuando fue envuelto en pañales. La Navidad no es sentimentalismo: es el anuncio asombroso de que el Creador entró en su creación. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Dios acampó en medio de su pueblo, no como una idea, sino en cuerpo y sangre, mostrando su gloria llena de gracia y verdad.
¿Por qué tuvo que venir? La Escritura da múltiples propósitos: para glorificar al Padre, buscar y salvar lo perdido, destruir las obras del diablo, sacar de tinieblas a los que creen y dar vida abundante a su pueblo. Por eso diciembre no puede ser solo correr y consumir; es tiempo de adorar intencionalmente. Y para el cansado y tentado, hay consuelo real: nuestro Sumo Sacerdote, hecho semejante a nosotros, puede socorrernos oportunamente. En la mesa del Señor anunciamos su muerte hasta que Él venga —y alimentamos un corazón que arde al ver a Cristo en todas las Escrituras.
``El Adviento nos coloca entre dos momentos gloriosos. Esa primera venida de nuestro Señor Jesús como un bebé, ahí en el pesebre de Belén. Pero también la segunda venida, el segundo Adviento, cuando el Rey volverá. Así que oramos para que esta serie de cuatro domingos, comenzando hoy, sea una invitación a esperar con fe, con gozo y con confianza, porque Dios cumple sus promesas. Así como Él cumplió las promesas que por años fueron esperadas para su primera venida, Él va a cumplir sus promesas para su segunda venida. [00:05:41] (39 seconds) #AdvientoEntreVenidas
En toda la Biblia la salvación es por gracia, por medio de la fe. En el Antiguo Testamento el pueblo confiaba en las promesas de Dios que él iba a cumplir en el futuro. En el Nuevo Testamento vemos la promesa cumplida en Cristo. Así que no hay dos planes distintos. Es un mismo plan desarrollado en dos etapas diferentes. [00:12:44] (22 seconds) #SalvacionPorGracia
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