Christ-Centered Identity: The Heart of Our Church

"这 五 个 D NA 是 解 释 我们 教 会 是 怎 样 的 教 会 Who we are 我们 的 教 会 是 怎 样 的 As a church Who we are as a church 我们 教 会 的 身 份 还有 我们 的 使 命 当然 我们 除 了 五 个 D NA 之 外 还有 五 个 M issions 五 个 M 所以 大家 去 我们 的 网 站 看 我 现在 不 去 解 释 这个 东 西 但是 我们 的 教 会 的 这个 讲 道 系 列 会 围 绕 着 这 五 点 去 讲 教 会 我们 的 教 会 是 怎 样 的 存 在 What is it What does it make up our church What is it that our church is different Why do we behave in this particular way So we will focus We will be using these five different DNA s and to be our series We will talk about each one of them 我们 每 一点 去 讲 那么 今天的 第一 讲 我们 第一 个 的 讲 道 就是 第一 样 我 以 福 音 为 中 心 的 那么 我们 一 会 儿 会 和 大家 继 续 讲 下去 那么 除 了 这个 我们 新 的 我们 的 教 会 的 这个 讲 道 系 列 之 外 接 着 我们 都 会 有 由 马 太 福 音 我们 开始 马 太 福 音 的 书 卷 We will start the series on the book of Matthew so it will be a lot of mini series com prising the whole book of Matthew the whole series 我们 不同 的 细 的 系 列 接 着 组 成 一个 大的 整 个 马 太 福 音 的 讲 道 那么 我们 将 它 分 成 细 个 我们 可以 每 一个 细 的 讲 道 系 列 里 面 有一 些 特 别 的 重 点 特 别 的 f ocus 去 和 大家 讲 We will focus on a different aspect of that mini series or that per ic ope 让 大家 去 看 角 度 这个 主 题 那么 在 这 些 讲 道 系 列 中 间 B et ween all these series We have top ical ser mons Top ical series 那么 呢 那么 特 别 就是 我想 在 九 点 钟 从 不 放 在 这里 我想 有一 些 给 大家 一些 的 in put 给 大家 一些 的 参 与 So I want your input about what those topic could be If I were If you want to If you want to Listen to a top ical sermon 你想 听 听 想 听 到 什么 主 题 What do you want to hear What are the things that you are concerned about thinking about on your heart And I want to ask P ast or Antonio I want to I may not have the answer Okay But I want to ask I want to know about that 这样 所以 你们 可以 参 与 这个 in put 在 我们 现在 我们 的 Y F M 的 IG 以及 我们 C anton ese S ervice 的 IG 上面 有 一个 post 我 没有 打 出来 如果你 上 IG 应 该 看到 有 一个 post 是 问 你们 想 问 什么 问题 There are comments in the post com ment in the post and tell us What do you want to know In the form of question 用 一个 问 法 问题 的 方 式 去 问 的 那 你可以 说 比如 说 究 竟 圣 经 是 怎么 看 trans gender 这个 iss ue 呢 就是" [00:15:52]

"专 生 这个 议 题 圣 经 是 怎 样 去 想 的 呢 你可以 问 这个 问题 我们 就 会 在 你们 所 发 布 的 问题 上面 就 会 去 选 一个 我就 会 尽 量 去 准 备 在 一个 top ical sermon 的时候 就 和 大家 去 分享 究 竟 圣 经 怎 样 看 trans gender 这个 是我 就是 求 其 make up 的 What 's on your mind could be different 你们 在 想 的 你们 想 知道 的 可能 是 不同 的 可能 你说 究 竟 末 世 是 怎 样 可能 你们 在 读 启 示 录 末 世 究 竟 是 怎 样 的 一 回 事 top ical sermon 我们 就 会 从 那 些 问题 里 面 去 选 然后 就 会 去 那 里 和 大家 分享 So we 'll pick from the question that you submit We may not cover all of them If we have too many And I may not be the best person To explain them as well If I think there are some things that I don 't know I don 't think I know them very well I may have other speakers To answer these questions Okay You can go to our IG And ask your questions If you don 't have an IG You can email me But try your best to use our IG You can take advantage of the flow Like this So get it done Get us some activities going Okay 我们 回 到 今天 讲 道 的 主 题 So back to our topic today Our church 如果 我们 问 先 给 大家 一个 问题 Why is there church? Why there is church? How would you answer that question?" [00:20:51]

"那 又 是 什 麽 意思 呢 你要 越 問 其實 如果 是 讀 哲 學 的 那 些 越 問 就 越 多 問題 越 問 就 去 不到 什 麽 是 什 麽 然後 你就 會 說 Oh it 's a matter of sem antics 解 釋 了 字 意 的 意思 而已 那 不是 的 但是 我們 要 尋 根 問 底 是 問 Where do we come from What is that 最 最 最 開始 的時候 什 麽 意思 福 音 為 中 心 以 福 音 為 中 心 我們 有 問 什 麽 是 叫 福 音 福 音 為 中 心 的 教 會 是 怎樣 的 一個 教 會 呢 跟大家 解 答 一樣 問題 或者 解 答 這一 堆 的 問題 最後 我 都 要 回 來了 就會 一起 看 《 哥 羅 西 書 》 第一 章 的 十 五 到 二 十 節 會 跟大家 看 《 哥 羅 西 書 》 的 第一 章 十 五 至 二 十 節 We look at Col oss ians 1 15 - 20 That is the chapter the paragraph we are going to look at today to answer all of these questions What does it mean to be gospel centered to be to answer the question of why there is a church We will start with that 在 《 哥 羅 西 書 》 的 書 信 裏 是 保 羅 寫 給 《 哥 羅 西 教 會 》 的 一個 書 信 It 's a letter that Paul wrote to the church in Col oss ae 十 五 至 二 十 節 in particular 是 一個 他們 說 是 一個 hy mn It 's a hy mn that was probably sung by the church in Col oss ae in the churches 在 那個 時候 關 於 這些 詩 歌 其實 是 一個 很 特別 的 地方 It 's very interesting 因為 這個 書 信 The letter that was written to the Col oss ae church It was as early as in the AD 60 - 62 這個 書 信 最 早 成 書 的 時間 是 大概 most commonly 最 多 人 認為 的 時間 是 主 後 60 - 62 年 左右 成 書 的 即 是 說 主 耶 穌 基 督 死 了 如果 當 是 33 年 左右 的 時間 祂 釘 十 字 架 死 復 活 那 段 時間 發 生 的話 在 30 年 in 30 years People are singing this hy mn about Jesus" [00:22:46]

"being equal to God being equal to God It 's very dramatic In 30 years They have a massive change in their worsh ipping and worship styles 在 這個 猶 太 背 景 猶 太 教 的 背 景 下 他們 也 會 唱 詩 的 也 會 唱 詩 去 敬 拜 但 他們 敬 拜 只有 一個 上 帝 是 一個 mon othe ism 在 獨 一 真 神 的 那個 宗 教 背 景 下 They are singing the ir attribute the ir worship can only be toward God only one God 但 現在 變 成 Jesus is among the worsh ipped 所以 在 L arry H urt ado 一個 新 約 的 學 者 他 有 這樣 去 說 他說 The singing chanting of such old hy m ns is one of the several phenomena that demonstrate the remarkable and innovative nature of early Christian worship in which Jesus was programm atically included in the devot ional pattern of early Christian circles al ong with God and in ways otherwise we serve for God 他說 你 唱 中 任 中 你 唱 中 你 唱 中" [00:25:07] (89 seconds)


"这 些 纵 歌 诗 歌 是 展 示 早 期 基 督 教 崇 拜 一 种 非 凡 特 别 的 创 新 的 一 种 现 象 之 一 原 本 只是 保 留 给 上 帝 的 这 种 敬 拜 现在 变 成 将 耶 稣 和 上 帝 摆 在 一起 摆 在 他们 的 敬 拜 模 式 里 如果 我们 知道 犹 太 他们 早 期 很多 教 会 都是 犹 太 人 出 身 犹 太 人 开始 而 去 接 受 耶 稣 基 督 成 为 救 主 成 为 他们 的 新 的 敬 拜 对 象 的时候 早 期 的 教 会 已经 传 颂 着 这 些 诗 歌 代 表 了 什么 代 表 了 耶 稣 已经 是 一个 很 重要 的 一 环 由 之前 没有 教 会 到 有 教 会 最 大的 分 别 是 耶 稣 It 's Jesus me aning the critical d if ference between their past worship and their new church the early church worship Now let 's look at the s cript ure let 's look at the hy mn itself It could be a selection of part of the whole long er hy m ns We don 't know but this is what Paul quotes or rec ites in the letter 这个 是 可能 只是 一 小 段 的 成 就 诗 歌 里 面 其 中 一 小 段 但 这个 就是 保 罗 所 所 说 所 说 所 说 写 下去 书 上 里 面 给 教 会 的 选 段 十 五 节 这里 说 爱 子 是 那 看 不 见 的 神 之 像 是 守 生 的 在 一 切 被 造 的 而 先 因为 万 有 都是 在 他 里 面 造 的 无 论 是 天 上 的 地 上 的 能 看 见 的 不能 看 见 的 或 是 有 权 位 的 统 治 的 或 是 执 政 的 掌 权 的 一 概 都是 借 着 他 为 他 做 的 他 在 万 有 之 先 万 有 也 靠 他 而 存 在 他是 身 体 教 会 的 头 是 原 始 是 从 死 人 中 复 活 的 守 生 者 好 让 他 在 万 有 中 居 首 位 因为 神 喜欢 使 一 切 的 丰 盛 在 他 里 面 居 住 对 不起 在 他 里 面 居 住 借 着 借 着 他 神 使 万 有 与 自己 和 好 无 论 是 天 上 的 地 上 的 天 上 的 都 借 着 他 在 十 字 架 上 所 流 的 血 促 成 了 和 平" [00:26:32]

"六 节 的 经 文 讲 了 所有 关 于 基 督 的 一个 很 conc ise 的 ch rist ology 一个 很 conc ise 的 g ospel 这个 我 刚 才 讲 的 不是 一个 一个 整 段 的 诗 只是 可能 可能 有 可能 抽 取 出来 都 可能 是 整 段 的 诗 歌 我们 不知道 的 但是 我们 只是 看 这 六 节 的 经 文 我们 可以 看到 几 样 东 西 几 样 东 西 我们 不会 我们 不会 全 段 诗 去 解 释 但是 我们 会 只是 I 'm just going to present to you I 'm not going to explain the whole p sal m like one line by line because there will be a lot of things to talk about but I 'm just going to talk about what they are trying to present about Christ and then we 're going to draw the implication about what that means for the church ok 我 不会 讲 全部 只是 讲 他们 所 讲 到 的 东 西 对 于 教 会 的 意 义 是 什么 接 着 我们 去 做 一个 im plic ation" [00:29:14]

"首先由十五至十七節 From verse 15 to 17 These two things are very evident 兩樣東西很突出 首先耶穌 他說耶穌是神的形象" [00:30:22]

"神是無形無象 It's invisible God is invisible 他們說不可以 Attribute任何的icon 任何的idol, image to God But then here it says Jesus is the icon of God It's very subversive 是很顛覆性的 對於當早期的基督教徒來講 就好像如果你現在 對於我們現代人來講 就好像我們說 少如耶穌是黑人 對於某些人來講 耶穌是African 對於某些人來講 會覺得 好 It's inconceivable When you say that Jesus is African Or North African 我想像不到 But it could be fact" [00:30:37]

"這裡講耶穌是神的形象 那種顛覆性 和我們平時所想到 所見到的東西是很不同的 First thing He is the representation of God 祂是上帝的 那個形象 和上帝 有什麼形象 It's in Jesus That's the first thing that he talked about 第二樣東西他說 Jesus is creator Not created beings 十六十七節不斷地重複 所有東西都是藉著祂做的 All things were created through Him And for Him 所有東西都是為了祂做的 祂不是被做的 雖然祂是人的樣式 但是祂是pre -eminent 是元首的 所有萬有的元首 萬有被做之先的" [00:31:38]

" 其實這也是很瘋狂的事情 講一個曾經活在祂當中的人 原來這個就是做物主 That kind of impact That kind of shock values 是當時是同 所以為什麼祖籍教會受到 這麼多的逼迫 不是開始逼迫 不是來自羅馬教廷 是來自猶太教 猶太的其他信徒 直到保羅其中一個 逼迫教會的早期的一個人物 是猶太教的人去逼迫 這一幫信了耶穌的猶太人 It wasn't the Roman Empire that persecuted the Christian at the very early stage It is those who are in the Jewish faith of the Judaism Paul is one of those who persecuted the early church" [00:32:22]