创世纪十一章把一个同言同语的世界摆在眼前，人说“来吧”，要建城筑塔，塔顶通天，“为要传扬我们的名，免得我们分散”。上帝下去，变乱人的口音，使人分散，工程停摆。这段记载不只显出语言之分与人心的骄傲，更揭出一个被拒绝的赐福之道。赐福从起初就带着差遣：创造之初，上帝赐福人，说“生养众多，遍满地面，治理这地”；洪水之后，上帝赐福挪亚，重申同样托付。向外扩张、遍满全地，就是承受赐福的路径。巴别的人却定居在平原，集中自我、纪念自我，于是上帝以分散成全他原初的计划。
随之而来的是心的照鉴。人性对安逸的满足，是使命的第一道拦阻。稳定、舒适、可控，很容易让群体“住在那里”，从此松懈，下坡，机能老化。教会一旦把现况当终点，就会失去福音的火，甚至为小事内耗。相反，持续设立新目标，走出舒适区，虽流汗流泪，却在操练中长出“属灵肌肉”，耐力与毅力增长，可以承载更大的托付与祝福。
第二道拦阻是对自我的骄傲。成就是礼物，本无可非，但败坏的人心常用它来定义身份，把荣耀转向自己。巴别之塔若成，将是人类奇迹，却只纪念人名，不纪念上帝。名气、规模、资源，都可能悄悄取代上帝的位置。
因此，信心不只是心里被感动，而是踏出第一步，走向未知，让上帝同在成为真正的“福”。当呼召临到，人若只是“想一想就算了”，就与赐福的使命擦肩而过；人若祷告说“求你使用我”，并实际迈步，历史就被开启新一页。
Key Takeaways
- 1. 使命是赐福之路 赐福不是抽象好运，而是与“生养众多，遍满地面”的差遣捆绑在一起。创造与洪水之后的两次赐福，都把福分放在顺服的行动轨道上。人若拒绝向外的扩张，就转身错过福的来路。上帝的干预，常是把人带回这条路上。 [42:31]
- 2. 安逸会偷走扩张 舒适让人“住下来”，很快就松懈、下坡，属灵机能开始老化。把现况当终点，热忱就退、争竞就生。相反地，新的目标和行动会拉伸信心，长出属灵肌肉，能扛起更大的托付。选择难的上坡，胜过滑向容易的下坡。 [49:40]
- 3. 名声成就易成偶像 成就可贵，但不能定义身份，也不能夺走荣耀的归向。巴别的口号是“为要传扬我们的名”，这把工程变成偶像，神的位置被挤走。教会的规模与声量若取代了敬畏，能力就会空心化。记号若不指向神，只会指向虚空。 [45:16]
- 4. 信心必须迈步出去 真实的信心不是热血的感觉，而是把脚跨出舒适区的顺服。未知与艰难并不等于缺少同在，往往正是经历供应的入口。神的作为常在“第一步”之后展开，不在犹豫里发生。迟疑会磨损灵魂，行动会开启历史。 [69:45]
- 5. 与主同在才是福 “富”能装满屋，“福”要装满心；没有主在其中，拥有也会空。神呼召人说“求你使用我”，是把人带进同在里的使命，而不是让人为名奔忙。当脚步对齐主的引导，福分就不再是求来，而是活出来。 [73:35]
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