Amor Incondicional: O Convite à Casa do Pai

Summary

Que a graça e a paz de Jesus, nosso bom pastor e amado Salvador, estejam conosco enquanto refletimos sobre Lucas 15. Este capítulo nos apresenta três histórias de perdidos e achados: a ovelha perdida, a moeda perdida e a história do filho pródigo. Cada uma dessas histórias destaca a importância de buscar o que está perdido e o amor incondicional de quem vai ao encontro dos perdidos. Jesus contou essas histórias em um contexto de intimidade, enquanto comia com publicanos e pecadores, desafiando as normas sociais e religiosas da época.

A história do filho pródigo é particularmente poderosa. O filho mais novo, ao pedir sua herança, comete um ultraje contra o pai, simbolizando a rejeição e a insensibilidade. Ele desperdiça tudo e, ao cair em si, decide voltar para casa, não como filho, mas como um trabalhador diarista. No entanto, o pai, ao avistá-lo de longe, corre ao seu encontro, abraça-o e beija-o, demonstrando um amor e uma compaixão que transcendem a lógica humana. Este ato de graça nos lembra do Salmo 32, onde Davi fala da felicidade de ter os pecados perdoados.

A história não termina com o retorno do filho mais novo. O filho mais velho, que representa o legalismo, não consegue se alegrar com a volta do irmão e a festa do pai. Ele está perdido dentro de casa, incapaz de compreender a alegria do pai. Jesus nos convida a olhar para o outro com compaixão e misericórdia, desafiando-nos a não julgar segundo regras humanas, mas a viver como embaixadores de Cristo, levando a mensagem de salvação a todos.

O Evangelho não é um contrato de trabalho, mas um convite para voltar à casa do Pai, onde somos recebidos com amor e graça. Deus nos oferece a melhor roupa e nos convida para uma festa que não termina aqui, mas que é um prenúncio da vida eterna. Que possamos aceitar esse convite e viver em comunhão com Deus e com os outros.

Key Takeaways

- A história do filho pródigo nos ensina sobre o amor incondicional de Deus, que nos busca mesmo quando estamos perdidos. O pai que corre ao encontro do filho simboliza a graça divina que nos acolhe, independentemente de nossos erros. Este amor nos desafia a sermos compassivos e misericordiosos com os outros. [07:19]

- O filho mais novo representa aqueles que rejeitam a lei, enquanto o filho mais velho simboliza o legalismo. Ambos estão perdidos, mas de maneiras diferentes. Jesus nos convida a superar essas barreiras e a viver em um relacionamento genuíno com Deus e com os outros. [13:29]

- O Evangelho é um convite para voltar à casa do Pai, não um contrato de trabalho. Deus nos chama para uma festa eterna, oferecendo-nos a melhor roupa e o Cordeiro que tira o pecado do mundo. Este convite é para todos, independentemente de nosso passado. [16:31]

- A compaixão do pai na parábola nos desafia a olhar para os outros com um olhar misericordioso, não julgando segundo regras humanas. Este é um chamado para sermos embaixadores de Cristo, levando a mensagem de salvação a todos, inclusive àqueles que consideramos indignos. [20:16]

- A história do filho pródigo nos lembra que todos pecaram e estão afastados da presença gloriosa de Deus. No entanto, a graça de Deus nos alcança e nos convida a uma nova vida, cheia de descanso e alegria, muito além das nossas expectativas humanas. [20:16]

Youtube Chapters

[00:00] - Welcome
[00:30] - Introdução e Contexto
[01:15] - As Três Parábolas de Lucas 15
[02:45] - O Filho Pródigo e o Pedido de Herança
[04:30] - A Queda e o Arrependimento do Filho
[06:00] - O Retorno e a Recepção do Pai
[07:19] - A Compaixão do Pai
[08:45] - O Filho Mais Velho e o Legalismo
[10:30] - A Festa e a Rejeição do Filho Mais Velho
[12:00] - O Convite de Jesus para Todos
[13:29] - A Mensagem de 2 Coríntios 5
[15:00] - O Evangelho como Convite
[16:31] - A Graça e o Amor de Deus
[18:00] - Reflexão Final e Convite à Comunhão
[20:16] - Encerramento e Oração

Study Guide

### Guia de Estudo Bíblico para Grupos Pequenos

#### Leitura Bíblica
- Lucas 15:11-32
- 2 Coríntios 5:16-20
- Romanos 3:23

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#### Perguntas de Observação

1. Quais são as três parábolas mencionadas em Lucas 15 e o que elas têm em comum? [02:45]

2. Como o pai reage ao ver o filho pródigo retornando para casa? [07:19]

3. Qual é a atitude do filho mais velho ao saber da festa para o irmão mais novo? [13:29]

4. Como o sermão descreve a diferença entre o filho mais novo e o filho mais velho em relação à lei? [16:31]

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#### Perguntas de Interpretação

1. O que a reação do pai ao filho pródigo nos ensina sobre a natureza do amor e da graça de Deus? [07:19]

2. Como a atitude do filho mais velho reflete o legalismo e a dificuldade de aceitar a graça? [13:29]

3. De que maneira a mensagem de 2 Coríntios 5:16-20 desafia os ouvintes a verem os outros de uma nova perspectiva? [16:31]

4. Como a parábola do filho pródigo ilustra a ideia de que o Evangelho é um convite, e não um contrato de trabalho? [16:31]

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#### Perguntas de Aplicação

1. Pense em um momento em que você se sentiu como o filho pródigo, longe de Deus. Como você pode se lembrar da graça de Deus em sua vida hoje? [07:19]

2. O que você pode fazer para evitar o legalismo em sua vida, como o filho mais velho, e abraçar a graça de Deus? [13:29]

3. Como você pode aplicar a mensagem de 2 Coríntios 5:16-20 em suas interações diárias, vendo os outros com compaixão e misericórdia? [16:31]

4. Existe alguém em sua vida que você considera "perdido"? Como você pode ser um embaixador de Cristo para essa pessoa? [20:16]

5. O que significa para você aceitar o convite do Evangelho como um retorno à casa do Pai? Como isso muda sua perspectiva sobre sua vida espiritual? [16:31]

6. Identifique uma área em sua vida onde você tem agido como um "trabalhador diarista" em vez de um filho de Deus. Como você pode mudar essa mentalidade? [16:31]

7. Como você pode participar da "festa" que Deus oferece, vivendo uma vida de alegria e comunhão com Ele e com os outros? [20:16]

Devotional

Day 1: O amor incondicional de Deus nos busca

A história do filho pródigo nos revela a profundidade do amor incondicional de Deus. Mesmo quando nos afastamos e nos perdemos, Deus está sempre pronto para nos buscar e nos acolher de volta. O pai que corre ao encontro do filho simboliza a graça divina que nos acolhe, independentemente de nossos erros. Este amor nos desafia a sermos compassivos e misericordiosos com os outros, refletindo a mesma graça que recebemos. [07:19]

"Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo — pela graça sois salvos." (Efésios 2:4-5, ESV)

Reflexão: Pense em alguém em sua vida que precisa de compaixão e misericórdia. Como você pode demonstrar o amor incondicional de Deus a essa pessoa hoje?

Day 2: Superando o legalismo e a rejeição

O filho mais novo representa aqueles que rejeitam a lei, enquanto o filho mais velho simboliza o legalismo. Ambos estão perdidos, mas de maneiras diferentes. Jesus nos convida a superar essas barreiras e a viver em um relacionamento genuíno com Deus e com os outros. O desafio é não nos perdermos em regras e julgamentos, mas abraçarmos a graça que nos transforma e nos une. [13:29]

"Pois eu quero misericórdia, e não sacrifício, e o conhecimento de Deus mais do que holocaustos." (Oséias 6:6, ESV)

Reflexão: Existe alguma área em sua vida onde você está preso ao legalismo ou à rejeição? Como você pode abrir espaço para a graça de Deus transformar essa área?

Day 3: O Evangelho como convite à festa eterna

O Evangelho é um convite para voltar à casa do Pai, não um contrato de trabalho. Deus nos chama para uma festa eterna, oferecendo-nos a melhor roupa e o Cordeiro que tira o pecado do mundo. Este convite é para todos, independentemente de nosso passado. A alegria da salvação é um presente que nos é dado, e somos chamados a compartilhar essa alegria com os outros. [16:31]

"Vinde, comprai e comei, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite." (Isaías 55:1, ESV)

Reflexão: Como você pode aceitar o convite de Deus para a festa eterna hoje? Existe alguém em sua vida que você pode convidar para experimentar essa alegria?

Day 4: Olhando para os outros com misericórdia

A compaixão do pai na parábola nos desafia a olhar para os outros com um olhar misericordioso, não julgando segundo regras humanas. Este é um chamado para sermos embaixadores de Cristo, levando a mensagem de salvação a todos, inclusive àqueles que consideramos indignos. A misericórdia de Deus nos convida a sermos agentes de reconciliação e amor no mundo. [20:16]

"Sejam misericordiosos, assim como o Pai de vocês é misericordioso." (Lucas 6:36, ESV)

Reflexão: Quem em sua vida você tem julgado segundo regras humanas? Como você pode começar a olhar para essa pessoa com os olhos de misericórdia de Deus?

Day 5: A graça de Deus nos convida a uma nova vida

A história do filho pródigo nos lembra que todos pecaram e estão afastados da presença gloriosa de Deus. No entanto, a graça de Deus nos alcança e nos convida a uma nova vida, cheia de descanso e alegria, muito além das nossas expectativas humanas. Somos chamados a viver essa nova vida em comunhão com Deus e com os outros, celebrando a graça que nos transforma. [20:16]

"Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criação. As coisas antigas já passaram; eis que surgiram coisas novas!" (2 Coríntios 5:17, ESV)

Reflexão: Qual é uma área de sua vida onde você precisa experimentar a nova vida que Deus oferece? O que você pode fazer hoje para abraçar essa transformação?

Quotes

Vocês perceberam que Lucas 15 tem três histórias de perdidos e achados? Uma ovelha que se perde das 99, uma moeda que está perdida entre 10, e a história que a gente conhece como história do filho pródigo, do filho esbanjador. Se a gente olha assim, puxa vida, mas aquele pastor tinha 100 ovelhas e ele deixa 99 para pegar uma, não era melhor deixar 1 % perdido? [00:01:02]

filho perdido, pastor Mateus até assinalou bem, na verdade não era um filho perdido, eram dois filhos perdidos, se a gente olhar assim, aquela ovelha, ovelha, animais normalmente sabem que estão perdidos, estava perdido fora, moedas não sabem que estão perdidas, e moedas estavam perdidas dentro, e na história dos filhos, tem um filho que está perdido fora, e tem um filho que está perdido dentro, e essa é a história da gente também, às vezes nós nem nos damos conta do quão perdido nós estamos, muitas vezes focamos nos perdidos, ovelha, moeda e filhos, mas essa história aqui a gente precisa focar mais naqueles que vão atrás dos perdidos, bendito pastor, bendita mulher, bendito pai, bendito [00:02:03]

que vai ao encontro dos seus filhos perdidos, em que contexto é contada ou são contadas essas histórias? Jesus estava comendo com pessoas, fazendo uma refeição e fazer refeição na cultura oriental era sinal de intimidade, e Jesus estava fazendo refeições com pessoas de má fama, publicanos, o que é um publicano pastor? Publicanos eram cobradores de impostos, poderiam ser romanos que cobravam impostos dos judeus, ou judeus a serviço dos romanos que cobravam impostos, e aí a gente lembra do Zaqueu por exemplo, ele era um publicano, o Mateus aquele que foi chamado por Jesus, o Mateus era um publicano, e se a gente olha até aqui nesses textos, três textos, nós olhamos a importância daquele que está perdido, e o amor de quem vai ao encontro daqueles que estão perdidos. Que amor de quem vai ao encontro daqueles que estão perdidos. [00:03:05]

Agora o que vem antes, diz assim, ele Jesus morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas vivam para aquele que morreu e ressuscitou para a salvação deles, essas histórias nasceram num contexto em que fariseus e mestres da lei, observaram Jesus com pessoas de má fama e não gostaram, e aí Jesus conta essa história com qual público alvo, quem era o destino, os fariseus, os mestres da lei e também os publicanos, e ele conta três histórias na sequência, como eu disse, os perdidos fora, dentro e na história dos dois filhos, dentro e fora, baseado em 2 Coríntios 5 e 16, eu gostaria de convidar você, claramente, para que você enxergasse o outro, não do ponto de vista meramente humano, e vamos combinar que isso é difícil? É difícil, se não fosse difícil, Deus nem tinha tomado tanto tempo na Bíblia, para nos fazer pensar sobre isso, na profundidade e no desafio que é olhar para o outro, com um olhar compassivo e misericordioso. [00:04:47]

O texto diz que Deus dividiu entre os dois, isso vai nos ajudar a entender lá no fim, quando o filho mais velho reclama de algumas coisas, caiu em si, mas primeiro ele caiu na gandaia, esse filho mais novo, gastou tudo gente, e é fácil gastar tudo, administrar mal, fez todas as festas possíveis, só que quando acabou o dinheiro, acabou a festa, acabaram os amigos, e ele caiu em si, e aí ele pensou o seguinte, o que eu faço? [00:07:19]

comer a comida do porco, não sei se você já foi num chiqueiro de porcos, não sei qual a sua experiência com um chiqueiro de porcos, mas a gente pensa num lugar que fede, e ele estava tão desesperado que ele queria comer a comida do porco, e o que ele faz então? Caindo em si diz o versículo 17, se você olhar na sua Bíblia, o versículo 18, ele ensaia um discurso, ele diz, eu vou voltar para a casa do meu pai e dizer o seguinte, até que ele reconhece, pequei contra Deus, um pecado contra o pai e a mãe, não é tão somente contra o pai e a mãe, pequei contra Deus, e contra o Senhor, não mereço mais ser chamado de filho, e agora ele diz, me aceite como um dos trabalhadores, e tem algumas palavras em grego para trabalhadores, e até fui pesquisar, e aqui no texto de Lucas, ele usa a palavra mistios, o que que era um mistios? Deus, Deus, Deus, Deus, Deus, Deus, Deus, Deushew, Deus, Deus, Deus, Deus, Jesus, deixa tudo isso, [00:08:16]

beijo era para um igual, se fosse só para ser um funcionário não ia ter beijo, e tem mais detalhes, vocês viram, ele ganha roupa, roupa quer dizer alguém da família, ele veio esfarrapado, ele ganha o que? Sandálias, os mistiosos e os dulos que eram os escravos, eles não usavam sandálias, mas um filho, e por isso o pai pede para trazer sandália e até anel para colocar no dedo, esses detalhes são tão bonitos da Bíblia, o filho merecia isso? Não, merecia apanhar mesmo, mas olhem a graça e a compaixão do pai, vocês lembram do Salmo 32, que foi lido hoje? Ele diz feliz, a pessoa que tem os pecados perdoados, bem -aventurado, feliz, foi escrito por quem esse Salmo 32? Davi, quando? Quando ele cometeu o adultério, fez um pecado vergonhoso que manchou. [00:11:27]

O pastor busca a ovelha perdida, a mulher procura a moeda, e o pai vai ao encontro desse filho, eu não consigo explicar isso, não dá para entender como um pai que foi tão humilhado, quando o filho diz para mim o senhor morreu, vai ao encontro dessa maneira tão carinhosa, isso se chama misericórdia, graça e amor do nosso Deus. queridos, a história podia terminar aí né, the end. [00:12:54]

Irmãos, alguns chamam Lucas 15 o Evangelho dentro do Evangelho, algumas pessoas disseram, esse é o resumo de toda a escritura, como eu mencionei antes. E essa é a história da nossa vida. Às vezes a gente age como o filho mais velho, mas não estou falando de vocês, estou falando de mim. Ou será que eu estou falando também com vocês? [00:14:55]

Eu costumo dizer que o filho mais novo, ele representa aqueles que não gostam da lei, ele queria viver sem lei, nenhuma. E o filho mais velho é aquele que representa o legalismo, que é aquele que é tudo assim na ponta da faca. E aí vamos lembrar o público -alvo de Jesus, mestres da lei e fariseu eram aqueles legalistas. E os publicanos eram aqueles que talvez não queriam mudança de vida. E Jesus... está convidando todo mundo a voltar para casa, uns a fazer festa com aqueles que voltam, e está convidando a um relacionamento entre todos. [00:16:00]

ele diz no versículo 20, que nós somos como embaixadores de Cristo, o que é um embaixador? É alguém que faz algo em nome de, e Paulo está dizendo que a gente é embaixador em nome de Cristo, para que essa mensagem da salvação que chegou para nós, possa chegar também para outras pessoas, inclusive para aqueles que a gente diz, esse aí não merecia comer o churrasco, [00:17:38]

um mistioi, como um empregado diarista, não, o Evangelho não é um contrato de trabalho, escutem isso, o Evangelho não é um contrato de trabalho, é um convite para a gente voltar para a casa do Pai, dizem que Martin Luther King, grande lutador nos Estados Unidos por causas racistas, um pastor, dizem que é dele essa frase, o que mais me preocupa não é o grito dos maus, mas o silêncio dos bons, Deus não está convidando você para um contrato de trabalho, está convidando você para festa, e Deus oferece para você a melhor roupa, nem é um bezerro, [00:18:39]

Chatbot

Transcript

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