Adoração e Missão: O Chamado Doxológico de Deus

Então, no primeiro capítulo, onde nós temos a descrição da criação, dos seis dias da criação, tudo vai culminar no sétimo grande dia. Nós temos aqui cada dia, cada elemento sendo criado, e no sétimo dia Deus não criou nada, mas o sétimo dia ele é fundamental, porque sem o sétimo dia fica incompleto. Sem o sétimo dia não há o propósito para qual Deus criou todas as coisas sendo declarado. Aqui é a inauguração da criação. [00:28:45]

E chega o dia de usar o templo. E como se nada tivesse acontecido, simplesmente marca -se o culto para o domingo e toca a vida. E ainda não, é feito o quê? Uma grande festa, um culto de inauguração do templo. E da mesma maneira, apesar de nada ter sido criado no sétimo dia, o sétimo dia é o dia mais importante, porque é o dia onde a declaração do propósito é dada. [00:29:41]

Por que Deus criou a luz? Por que Deus criou os pássaros, os animais, os seres que rastejam, as plantas, o ser humano? Por que? E a finalidade é clara, é para a sua glória. É para a glória de Deus que Ele santificou este dia e descansou neste dia. A palavra descanso não tem a ver com férias. A palavra descanso não tem a ver com férias. [00:30:26]

com feriado, mas a palavra descanso tem a ver com linha de chegada, linha de chegada, Josué estava tentando entrar aonde? No descanso, é isso que o autor de Hebreus vai dizer, e a linha de chegada para Josué era entrar no descanso aonde? Em Canaã, mas o autor de Hebreus vai falar que havia um outro descanso, e esse descanso é para onde nós estamos rumando na nossa jornada da fé, a nossa linha de chegada da fé é onde? No céu, e ali será o nosso descanso, então a palavra Shabat tem a ver com isso, então o propósito, a linha de chegada da criação, ali está o propósito declarado, Deus criou tudo isso para a sua glória. [00:30:41]

Mas, na nossa perspectiva reformada, ela é teocêntrica, ela é doxológica, ela tira o foco no homem e coloca o foco em Deus. Porque a missiologia que ela é baseada na soteriologia, ela é antropocêntrica, ela vai se importar com o quê? Com a perdição, a condenação e o sofrimento do homem, a sua salvação na eternidade, a sua felicidade eterna no céu, focando completamente ou quase que completamente no indivíduo, na pessoa, nos seres humanos. [00:32:24]

Enquanto que nós devemos entender, da maneira bíblica, e a perspectiva teocêntrica de que missão é para a glória de Deus, a missão, ela é doxológica. De uma forma muito prática, quem está no campo missionário, quem está envolvido com o trabalho missionário, sabe das lutas e das dificuldades. [00:33:13]

Sabe que se a motivação for o amor pelas pessoas, na primeira perseguição, na primeira tribulação, na primeira dificuldade, rejeição, traição, o amor vai acabar, o amor pelas pessoas vai acabar. Mas o que faz com que o missionário continue, continue, continue, persevere, porque é o amor a Deus, é a perspectiva da glória de Deus e da sua adoração. [00:33:27]

Essa é a motivação missionária também correta e saudável, que vai fazer com que possamos, então, perseverar e vencer as dificuldades que existem diante dos desafios. Adoração, então, é esse fundamento essencial para a missiologia. Então, esse resgate, ele é fundamental para o entendimento correto de missões. Então, para falarmos, então, de missões, Adão recebe a missão de ser fecundo e multiplicar. [00:34:01]

social de ter filhos, família e etc, na verdade ali é o mandato missionário, porque quando o propósito da criação é declaradamente essa, glorificar a Deus, santificar, para esse propósito do descanso e do deleite em Deus, quando você tem filhos num mundo perfeito assim, esses filhos nascem adoradores, nascem pessoas que já nascem com a imagem de Deus não distorcida e perfeita e que vão logo de cara sair ali de Eva adorando a Deus, cantando louvores e assim por diante, os nossos filhos hoje já nascem pecadores, egoístas, já nascem manipuladores, mas ali não eles já nasciam adoradores, ou seja, na ordem, na ordem de ser fecundo e multiplicar, a adoração era multiplicada com a multiplicação de pessoas que adoravam, adoradores, e não é isso que fazemos quando evangelizamos pessoas? [00:35:31]

Os dispensacionalistas vão nos acusar dizendo, está vendo como vocês aliancistas são contraditórios e que não conseguem nem sequer guardar Gênesis 1, 28, porque ao contrário, vocês deveriam ter filhos a torto e a direita, deveriam lotar bancos de igreja com 7, 8, 9, 10 filhos ininterruptamente, mas a minha resposta para esses irmãos é nós cremos que Gênesis 1, 28 é um mandato válido hoje sim, na medida que a nossa primeira missão é dentro de casa fazendo com que os nossos filhos caminhem e cresçam nos caminhos do Senhor e a nossa maior alegria vai ser quando eles fizerem a sua profissão de fé, não é mesmo? Pelo menos essa é uma das minhas orações pelos meus filhos mas também como o apóstolo Paulo, quando evangelizamos, nós geramos filhos na fé Timóteo é chamado por Paulo de meu filho a quem eu gerei então na medida que nós evangelizamos, nós estamos fazendo filhos na fé e esses filhos se tornarão o que? Adoradores um outro elemento missionário claro aqui, ou não tão claro assim, é o terceiro verbo encher a terra, normalmente o encher a terra ele é mais ou menos desprezado, ele é deixado de lado no mandato cultural fica com os dois primeiros, no mandato social, no mandato cultural fica com os dois últimos e o encher a terra fica meio que perdido no tiroteio junto com o mandato social mas o encher a terra é central, você tem um aspecto quiástico ali também, onde você tem os dois paralelos ser fecundo e multiplicar, os outros dois paralelos dominar e sujeitar e no meio, como se fosse aquele hambúrguer artesanal suculento, com aquela carne de 300 gramas ali, tá o que? encher a terra encham a terra e esse encher a terra é um encher geográfico é um encher geográfico onde eles deveriam sim caminhar encher a terra e se espalhar, ou seja Adão e Eva não deveriam manter os seus filhos por perto depois que eles fossem adultos se casassem mas a ordem em Gênesis 2, 24 é essa deixa o homem pai e mãe e se une a sua mulher então na medida que famílias eram formadas essas famílias deveriam se espalhar enchendo a terra há uma tendência errônea de se interpretar Mateus 28 versículo 19 versículo 19 traduzindo o id como é normalmente traduzido na nossa versão revista e atualizada como o participio indo porque afinal de contas o verbo no imperativo é o fazei discípulos isso está em tudo isso está em tudo [00:36:45]

Mas essa é uma simplificação para que seja palatável, para que nós consigamos digerir, sendo que o participio, ele é sim um bicho monstruoso de sete cabeças com mais de 20 usos diferentes dependendo do contexto, do uso, da ênfase e da colocação na frase. Em particular em Mateus 28, é sim uma ordem porque toda a força do imperativo, fazei discípulos, ela é emprestada para o seu verbo auxiliar que é o participio indo, por eutentes e por isso sim a correta tradução é com toda ênfase id, é uma ordem, id. [00:40:16]

Esse id já aparece em Gênesis capítulo 1, quando ainda não há pecado no mundo, mas havia a necessidade de multiplicar a adoração e encher a terra da adoração, aí que está o aspecto missionário em Gênesis capítulo 1 ainda. Ainda para enriquecer a nossa reflexão, nós temos também alguns mitos do mundo antigo que nos ajudam a entender um pouco o etos, o propósito do livro de Gênesis, porque ele tem um propósito também apologético, uma comparação com outras histórias e narrativas, narrativa é uma palavra que está na moda hoje em dia, mas sim narrativas que são importantes e fundamentais. Bom, então, uma das histórias mais antigas que se tem registro são as histórias ali do oriente próximo, o Atrahasis é uma das lendas mitológicas mais antigas sobre a criação do mundo. [00:42:11]

narrativas e histórias tem um propósito interessante de trazer unidade e identidade para um povo e é nesse sentido que Gênesis ele tem também parecido com essas mitologias a diferença que Gênesis 1 não é uma mitologia é uma história que Deus conta e revela para Moisés como o mundo foi criado mas que o propósito para o povo de Israel é parecido o povo está confuso eles ficaram 400 anos [00:49:22]

Lá no Egito E não tinham a clareza da sua identidade Na primeira oportunidade que eles têm de adorar Eles adoram como os egípcios Com aquele bezerro de ouro Eles estavam confusos Não sabiam quem eram Não tinham uma história E Gênesis capítulo 1 Escrito naquele contexto do deserto No êxodo É para que aquele povo Entendesse Da onde vinham E para onde estavam caminhando Para que haja coesão Unidade Propósito, sentido E qual é a história Do livro de Gênesis [00:49:56]

Deus criou o ser humano A sua imagem e semelhança E não só o rei O imperador convenientemente Mas todo ser humano Foi criado A imagem e semelhança de Deus E o povo de Israel É um povo Que tem a sua identidade Não no seu trabalho Não nas suas conquistas militares Mas a sua identidade está Em adorar a Deus Em glorificar a esse Deus E ser uma nação sacerdotal Para toda a humanidade Essa é a declaração De Gênesis capítulo 1 A declaração grandiosa A declaração que diz Essa é a sua identidade Esse é o seu RG A aliança Ela é missionária Quando o Van Groningen E outros autores Dividem Para o nosso entendimento Para fins pedagógicos Os mandatos da aliança Em mandato social, cultural e espiritual Isso tem uma função importante E útil Pedagogicamente falando Mas ao analisar Ao separar Ao dissecar a aliança Às vezes isso pode acabar Enfraquecendo a própria teologia da aliança Como ela é enfraquecida? [00:50:43]

Quando nós olhamos para a aliança de Deus Apenas como Mandato social Então você Tenha uma boa família Case -se Tenha filhos Ensine a palavra de Deus Para os seus filhos Crie os seus filhos No caminho do Senhor Seja um sacerdote no seu lar Você homem E Não falte na igreja Mandato cultural Tenha um bom trabalho Seja honesto Não roube Não trapaceie Dá o seu dízimo Muito importante E de vez em quando Traga um visitante Lá do seu trabalho Para a igreja Uau Que crente Quem que não ia querer ter Um crente como esse E por último Mandato espiritual Não falte na igreja Faça culto doméstico Faça Tenha uma vida devocional Vida espiritual Mandato espiritual Parece que quando a gente Descreve dessa maneira Claro De forma Um pouco pejorativa E caricata Mas A gente não enfraquece A aliança Como um mero Sonho americano Onde você tem uma boa família Um bom emprego Uma boa igreja E tudo vai bem E você tem um cachorrinho Uma casa Com uma cerquinha branca É o céu na terra Mas A aliança Ela é missionária Na medida que ela Todas as partes Do mandato Das alianças Ela Ela forma Uma De forma coesa Orgânica E ela tem uma Trajetória E um objetivo Por que o mandato Social? [00:52:33]

Temos sempre que mirar A glória de Deus Quando O jovem Vai se casar Ele olha Para a beleza Externa Da moça Se apaixona E diz Essa é minha varoa É mais ou menos assim Ou não é? Isso é importante Concordamos Claro Isso é um primeiro passo Mas A pergunta Profunda Que os nossos jovens Deveriam fazer É a seguinte Como Ao formar Uma família E me casar Com o meu cônjuge Esse casamento Vai me deixar Mais crente Vai fazer com que Eu glorifique A Deus Nesse propósito Grandioso Doxológico Essa é a pergunta Fundamental Que o jovem Cristão Deveria se fazer Quando vai Orar Pelo seu cônjuge Como Essa pessoa Juntos Formando Esse casal Podemos Adorar E glorificar [00:54:23]

O trabalho também deveria ter essa finalidade, como os dons dados por Deus, as oportunidades de estudo que o Senhor nos deu, pode ser usada para o seu reino, para glorificar a Deus, para que a obra missionária de Deus, para que mais e mais pessoas possam conhecê -lo e adorá -lo Como a minha vida profissional pode ser também um instrumento para que Deus seja louvado e glorificado e que outras pessoas nesse processo venham a conhecer e adorar esse Deus Tudo desemboca na adoração como mais importante, a glória de Deus, mas quando nós adoramos verdadeiramente, meus irmãos, a adoração nunca é individual ou apenas doméstica familiar Nunca ela é somente comunitária como igreja, toda vez que a verdadeira adoração acontece, há um empurrão para missões Por quê? [00:55:58]

Porque quando um avivamento é experimentado, as pessoas vão dizer, isso aqui é maravilhoso, isso aqui é o céu na terra Nós não precisamos de mais nada, quem experimentou a verdadeira adoração entende o que é essa vida perante Deus O verdadeiro convertido é um verdadeiro adorador e esse convertido ele tem também um peso, ele tem um pesar E o pesar, e o pesar é esse, isso aqui está tão bom, mas outras pessoas poderiam também conhecer isso É como aquele churrasco onde um boi inteiro foi assado e só tem dez pessoas ali Aí você lembra de tantas outras pessoas que poderiam estar ali, se festejando E o mesmo peso deveria acontecer quando a adoração genuína está presente As pessoas deveriam dizer, e o meu parente, e o meu amigo, e o meu companheiro de trabalho E as pessoas que estão ao meu redor que não entenderam isso Porque afinal de contas, o relato da criação mostra que toda a humanidade foi criada para adorar a Deus E nós sabemos, todo ser humano ele é adorador, se ele não adorar a Deus ele vai adorar o ídolo Seja carreira, filhos, egos, a sua beleza, sua influência, o seu poder Alguma coisa o ser humano vai adorar, e todos estão lá fora adorando ídolos [00:57:11]

Aqueles personagens de desenho animado, os mangás, eles capturam a imaginação de algumas pessoas E tem jovens que vivem nessa fantasia e fazem cirurgias plásticas Usam fantasias para ir se parecendo com essas coisas As pessoas vão se parecendo com aquilo que elas adoram E se nós adoramos a Deus, nós vamos nos parecer com quem? Com Deus O aspecto da imagem de Deus, ela é fundamental para esse nosso entendimento também Em Gênesis 1, 26, a palavra usada lá para como nós fomos formados é A imagem conforme a semelhança de Deus Mas, no original, não está escrito conforme, sim como Qual que é a diferença entre conforme e como? E aí [00:59:19]

Agora, imagem e semelhança Imagem como a semelhança de Deus Que é o que está no sentido original lá É pegar um espelho e colocar na frente da pessoa Não aquele espelho de provador de shopping Que deixa a pessoa mais magra Deixa a roupa bem justinha, bonita Aí chega em casa, o que aconteceu? Eu já ganhei peso, não devia ter comido aquele hambúrguer Esse é o sentido Ou seja A nossa teologia sistemática Desculpe, Berkhoff Tem um probleminha Sempre que vai se tratar de imagem e semelhança de Deus Eles vão atribuir essa ideia de imagem Apenas a ideia espiritual Caráter, bondade, humildade, espiritualidade Mas ele não menciona o aspecto físico O Antony Huckman Ele já trabalha mais E considera o elemento físico também Na imagem e semelhança de Deus Ou seja Quando Adão Perfeito Caminhava no Éden Toda a criação Via O reflexo Perfeito de Deus Assim como num espelho Refletindo a imagem E a glória De Deus Isso não significa que Adão é Deus Mas ele refletia Perfeitamente a imagem De Deus criador A Bíblia vai dizer Que nós somos No processo de santificação Estamos no processo de sermos formados A imagem Do nosso criador Quando Moisés Ficou 40 dias e 40 noites Lá no monte Sinai Face a face com Deus Quando ele desceu do monte Como é que estava o rosto dele? [01:00:46]

Quando nós olhamos para o céu Uma noite estrelada O primeiro corpo celeste Que vai brilhar mais forte Fora a lua Não é uma estrela Mas é um planeta O menor deles Que é Vênus Por que que Vênus Aparece primeiro No céu E mais brilhante E não Saturno Que é o maior planeta Por causa da proximidade Com o sol Da mesma maneira É a proximidade Com Deus Uma vida de adoração De santidade Que faz com que A imagem de Deus Seja refletida Inclusive Não só no caráter Não só na paciência Não só nos frutos Do Espírito Santo Mas na nossa Feição Na nossa aparência física [01:03:59]

E o nosso ponto é Quando nós adoramos a Deus Quando nós estamos em uma vida íntima De adoração na presença de Deus e na santidade Buscando essa santidade Por proximidade Por proximidade Nós somos transformados a sua imagem Inclusive fisicamente E quando pessoas transformadas Vão para o mundo A adoração vai se multiplicar O grande obstáculo para as missões Para o evangelismo Para a plantação de igrejas É o próprio crente sem vergonha Que se diz crente Mas que dá um péssimo testemunho Que na cara dele está estampado Demônio Ou outra coisa Porque não vive Na busca Da presença de Deus Em adoração Em proximidade com Deus [01:06:20]

Essa é a coisa mais importante Que nós somos chamados para fazer Missão é secundário É secundário Mas quando a adoração está presente Naturalmente Missão vai acompanhar Como é que você vai saber Se aquele avivamento Que teve Lá naquele seminário Na universidade Lá nos Estados Unidos Em Asbury Que se tanto falou Há um tempo atrás Foi de fato Um genuíno avivamento Todo avivamento na história Acompanha Um grande período missionário Como é que Simonton Chegou no Brasil Porque Na geração anterior Eles experimentaram Um dos maiores Avivamentos Que o mundo já viu Liderados por Jonathan Edwards Whitefield Wesley Que varreu Todos os países De língua inglesa E a geração seguinte Se espalhou Por todo o mundo Levando o evangelho Trazendo aqui para o Brasil Levando lá para a Coreia Na mesma época Onde Os meus antepassados A minha tataravó Se converteu Através Do trabalho De um missionário Presteriano Grandes avivamentos Produzem Essa obra missionária Grandiosa [01:07:56]

Eu vou Encerrar então Chamando A nossa atenção Para a importância Da adoração E de que A missão Ela é sim Doxológica Esse É um Fundamento Essencial Da nossa Perspectiva Reformada Mas acima de tudo A nossa aliança A aliança Que Deus fez Com Adão Foi Uma aliança Missionária Para que ele Propagasse Expandisse A adoração Enchendo -a Em toda a terra Mesmo Mesmo Que haja pecado No mundo Hoje Mesmo Que nós Vivemos Numa época Depois de Gênesis 3 Mãe Amor Em [01:09:31]

Em essência, o trabalho missionário continua sendo esse, você vai e vai plantar uma igreja num bairro onde não tem adoração, tem teologia da prosperidade, tem misticismo, tem todo tipo de idolatria. O missionário transcultural vai levar a adoração onde talvez ele nunca chegou. [01:10:25]

A missão está em multiplicar essa adoração nos mandatos, nas ordens dadas no imperativo. Ou seja, ao fazer filhos, ele multiplicava adoradores. Essa é uma ordem. E na medida que ele gerava filhos, a terra ia se enchendo desses adoradores. Agora, amanhã vai ficar ainda mais claro esse aspecto missionário da expansão da adoração, quando nós entrarmos no capítulo 2 de Gênesis. Mas a ideia de encher a terra tem esse elemento geográfico, e é aí que eu faço esse paralelo com o id, para que a adoração, então, não fique ali permeada só no Éden. Já antecipando, então, um pouco o que a gente vai falar amanhã, o Jardim do Éden é o primeiro templo. Ele é o templo. [01:16:27]

E o templo, ele deveria não só permanecer no Éden, mas na medida que o homem vai deixar a casa de pai e mãe e ir habitar em outros lugares, por causa da presença de Deus, e a presença de Deus se manifestava na pessoa dos seres humanos criados à imagem e semelhança de Deus. Então, é a presença de Adão e dos seus descendentes que vai fazer com que o santuário vá crescendo. [01:17:25]