2026-05-24 주일예배 설교 | 행함의 존재로 시리즈 11 - 하늘과 바람과 별과 시 | 명동혁 담임 목사

야고보는 경건의 표지를 다시 꺼내 들며 신자의 믿음은 반드시 행함으로 드러난다고 단단히 붙든다. 고아와 과부를 돌아봄, 혀에 재갈을 물림, 세속에 물들지 않음이 함께 서야 한다고 한다. 혀는 작지만 파급력이 크다. 찬송과 저주가 한 입에서 나오는 모순은 마땅치 않다. 그러면 해결은 어디서 오는가. 야고보는 “지혜의 온유함으로 그 행함을 보이라”고 부른다. 어휘를 고치는 수준이 아니라, 위로부터 난 지혜가 혀와 행실을 뿌리째 바꾼다는 뜻이다.

성경이 말하는 지혜는 거룩하신 하나님을 아는 지식이며, 그분을 두려워하고 존중하여 순종으로 나아가게 하는 인식이다. 누구를 진짜로 알면 태도가 달라지듯, 하나님을 아는 자의 말과 몸가짐에는 경청과 절제, 그리고 온유가 배어 나온다. 그래서 야고보는 착한 행실이 반드시 온유함으로 나타나야 한다고 단언한다. 옳은 말도 온유함이 빠지면 상처가 된다. 일은 되는 듯해도 사람은 무너진다. 반대로 온유함으로 한 말만이 화평을 낳고 하나 되게 한다. 예수님도 “내 멍에를 메고 내게 배우라”고 부르시며, 하나님 나라를 이루는 길이 온유임을 보여 주셨다.

그러나 땅의 지혜가 있다. 그것은 땅의 것이요, 정욕적이요, 귀신의 것이라 한다. 독한 시기와 다툼을 일으키고, 진리를 거슬러 거짓말하게 만든다. 힘과 꾀로 밀어붙이면 성취는 있을지 모르나, 하나님의 의와 화평의 열매는 사라진다. 이에 비해 위로부터 난 지혜는 첫째 성결이다. 신랑만을 바라보는 신부의 정절처럼, 두 마음으로 흔들리지 않는 단일한 헌신을 뜻한다. 나뉜 마음이 치유될 때, 심겨진 말씀이 인내로 열매를 맺고, 그 열매가 혀를 타고 온유한 축복으로 흘러간다. 그때 가정과 일터와 교회에는 화평이 심기고 의가 거둬진다.

야고보의 권면은 구체적이다. 불평과 험담은 사탄이 붙드는 도구니, 질서와 권위를 존중하며 온유함으로 서로를 세워야 한다. 자녀에게도 저주의 말이 아니라 축복을 심어야 한다. 성령은 지혜의 영이시다. generously 주시는 하나님께 구하라. 들은 말씀이 결정의 때에 떠오르게 하시고, 혀가 먼저 나가지 않게 도우신다. 로마의 질서가 지배하는 한가운데 흩어진 성도들은, 성공의 길을 미끼로 마음이 나뉘기 쉽다. 야고보는 그 마음을 하나로 묶어 오직 하나님만 의지하게 하고, 말에 온유를 담아 하나님이 하실 일을 소망으로 선포하게 이끈다. 그 말이 바로 흩어진 자리에서 복이 되는 삶을 여는 문이다.

Key Takeaways

• 1. 위로부터 난 지혜는 온유하다 지혜는 하나님을 아는 인식에서 시작해 순종과 경외로 열매 맺는다. 그래서 진짜 지혜는 말투와 태도를 낮추어 사람을 세운다. 힘으로 밀지 않고, 하나님이 하실 일을 신뢰하며 기다리는 절제의 힘이다. 온유는 약함이 아니라 하나님 앞에서 길들여진 강함이다. [12:28]
• 2. 세상의 지혜는 분열을 낳는다 땅의 지혜는 시기와 다툼을 동력으로 삼아 성취를 빠르게 하지만, 진리를 거슬러 공동체의 신뢰를 무너뜨린다. 이 지혜는 결국 악한 일들의 토양이 되어 사람과 사역을 소모시킨다. 성취가 남아도 열매는 사라진다. 그 길은 하나님 나라의 길이 아니다. [20:28]
• 3. 성결은 나뉜 마음을 치유한다 성결은 신부의 단일한 헌신처럼 한 분께만 마음을 드리는 일이다. 세상 사랑과 하나님 사랑 사이에서 갈라진 마음이 치유될 때, 심겨진 말씀이 인내로 자라 말로 흘러간다. 이 단일함이 혀를 정결하게 하고, 삶의 방향을 하나로 모은다. [25:37]
• 4. 온유한 말이 공동체를 세운다 옳은 말도 온유가 빠지면 상처가 된다. 온유한 말만이 화평을 심고 하나됨을 지켜, 일보다 사람을 먼저 살린다. 가정과 사역 현장에서 질서와 권위를 존중하며 말할 때, 하나님이 의의 열매를 거두신다. [13:19]
• 5. 성령은 말씀으로 혀를 새긴다 지혜의 영이신 성령은 말씀을 기억나게 하여 결정의 순간 혀를 붙드신다. 그분은 준비되지 않은 분노의 말을 막고, 심겨진 진리를 열매로 밀어 올리신다. 그래서 지혜가 부족하면 구하라. 하나님은 후히 주시며 꾸짖지 않으신다. [34:56]

Youtube Chapters

• [00:00] - Welcome
• [01:00] - 셋 기준: 고아·혀·세속
• [04:30] - 혀의 파급력과 모순
• [06:47] - 해결: 지혜의 온유함
• [10:09] - 하나님을 안다는 의미
• [13:19] - 온유함 없는 옳은 말의 위험
• [19:54] - 세상의 지혜 vs 하늘의 지혜
• [23:35] - 위로부터 난 지혜의 표지
• [25:37] - 성결과 나뉜 마음의 치유
• [28:32] - 교회 안 불평 제거의 부르심
• [32:15] - 가정과 사역에서의 온유한 말
• [34:10] - 성령께 구하는 지혜
• [36:09] - 흩어진 성도들을 향한 목적
• [38:33] - 소망을 말로 심다

1. 야고보서 3:13에서 ‘지혜의 온유함’으로 행함을 보이라는 명령의 구체적 의미는 무엇인가? (본문 직접 해석 필요)
2. 설교에서 언급된 ‘땅의 지혜’가 야고보서 3:14-16에서 어떻게 묘사되는지 세 가지 특징을 찾아보시오.
3. 설교자는 “온유함 없는 옳은 말이 상처를 준다”고 설명했습니다([13:19]). 이 주장을 뒷받침하는 구체적 예시는 무엇이었는가?

1. 야고보가 ‘지혜’와 ‘온유함’을 동전의 양면처럼 연결한 이유는 무엇이라고 생각하는가? (야고보서 3:13과 마태복음 11:29 연결)
2. “성결은 나뉜 마음을 치유한다”는 설교의 주요 포인트([25:37])가 야고보서 4:8의 “마음을 정결하게 하라”는 명령과 어떻게 조화되는지 설명해 보시오.
3. 세상의 성공 논리(힘/권력)와 하나님 나라의 방식(온유)이 충돌할 때, 믿는 이들이 겪는 실제적 딜레마는 무엇이라고 보는가?

1. 최근 상대방을 향해 ‘옳은 말’을 하면서도 온유함을 잃었던 경험이 있다면, 그 상황에서 하나님의 지혜가 어떻게 적용될 수 있었을지 구체적으로 나눠보시오.
2. “혀를 재갈 물리는 것”이 단순히 말수를 줄이는 것이 아니라([30:37]), 심령의 성결에서 시작되는 과정이라고 할 때, 당신의 일상 대화 습관을 점검할 수 있는 실천적 방법 세 가지를 생각해 보시오.
3. 직장/가정에서 갈등 상황이 발생했을 때, ‘땅의 지혜’(힘으로 밀어붙이기) 대신 ‘위로부터 난 지혜’를 선택하기 위해 어떤 기도문을 준비할 수 있을까?
4. 설교자는 “자녀에게 저주의 말 대신 축복의 말을 심으라”고 강조했습니다([33:20]). 이번 주 자녀/가족에게 의도적으로 줄 수 있는 구체적 축복의 말 한 가지를 각자 정해 보시오.
5. 성령님께 ‘지혜 구하는 기도’(야고보서 1:5)를 실제로 실천하기 위해, 오늘 밤 취침 전에 반드시 기도할 한 가지 상황을 정하고 서로 약속해 보시오.